به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ هند کشوری در جنوب آسیاست که جمعیت بزرگی از شیعیان در حدود ۳۰ الی ۵۰ میلیون نفر در آن زندگی می‌کنند. از ویژگی‌های فرهنگی بارز در تاریخ هند، ارتباط گسترده حکومت‌های شیعی و مردم قلمرو آن با ایرانیان است که به مهاجرت تعداد زیادی از ایرانیان از جمله علما، صوفیان و شاعران به هندوستان و در نتیجه، همسانی فرهنگی و مذهبی این دو سرزمین انجامیده است.
پراکندگی شیعیان در کشور هند به‌طور کامل با جغرافیای مراکز تاریخی شیعه در این کشور مطابق نیست؛ چنانکه بیشترین شیعیان در شهرهای حیدرآباد، لکهنو، و جونپور پنجاب و دهلی ساکن‌اند و شهرهای دیگر در رتبه‌های بعدی هستند.
ظهور تشیع در شبه قاره هند، با ورود مسلمانان به این منطقه در زمان حکومت حضرت علی(ع) همزمان بود. رفتار انسانی کارگزاران حکومت امام علی(ع) در سِند، با‌عث برانگیخته شدن عشق و ارادت عمیق مردم شبه‌قاره هند به حضرت علی(ع) و اهل‌بیت(ع) شد.
کشوری که مهد ادیان گوناگون است و در گذشته شاهد زندگی مسالمت‌آمیز پیروان ادیان بوده، در چند سال گذشته به صحنه درگیری مسلمانان و هندوها تبدیل شده، لذا این سوال را در ذهن ایجاد می‌کند که ریشه این اختلافات از کجاست؟ و وضعیت زندگی شیعیان در این برهه از تاریخ هند با چه چالش‌هایی همراه است؟
در این راستا، حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین «سیدمحمدرضا رضوی غروی» رئیس مجمع اهل‌بیت(ع) هند، با خبرنگار ابنا به گفتگو نشست که متن این مصاحبه در ادامه می‌آید:
مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) هندوستان، حدود 30 سال است که در هندوستان فعالیت دارد؛ البته در ابتدا فعالیت زیادی نداشت و به شکل یک تشکّل شناخته نمی‌شد. سال 2014 میلادی که حضرت آیت‌الله «اختری» دبیرکل سابق مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) به هند سفر کرد، گفتند که مجمع باید به صورت تشکّل در اینجا نمایندگی داشته باشد.
بعد از سفر ایشان در سال 2014 میلادی، انتخابات برگزار شد و بیش از 104 نفر از اعضای مجمع عمومی در هند، منتخب شدند و در نهایت نیز شورای عالی، هیئت اجرایی، دبیر، رئیس و مسئول امور مالی انتخاب شد. سپس مجمع محلی کار خود را آغاز کرد که از 2014 میلادی تا امروز، هر سه سال یک بار انتخابات برگزار می‌شود و بعد از انتخابات اخیر، ریاست مجمع بر عهده‌ی بنده است.
مجمع اهل‌بیت(ع) هندوستان، ثبت دولتی شد
مجمع جهانی هند طی 10 سال گذشته، کارهای گوناگونی انجام داده؛ مثل برگزاری همایش‌ها، سمینارها، چاپ کتاب، ویژه‌نامه‌ها و برگزاری مراسم اعیاد و وفات.
مجمع محلی در هندوستان، ثبت دولتی شده است؛ ابتدا قرار بود که این تشکل، به نام اهل‌بیت(ع) باشد و در اساسنامه هم به همین نام شناخته شده بود، ولی وقتی که خواستیم مجوز بگیریم، دولت به کلمه «اسمبلی» (The Ahl al-Bayt World Assembly) مجوز نداد، زیرا تنها چنین عنوانی به پارلمان اعطا می‌شد و هیچ تشکلی نمی‌توانست به این نام شناخته شود؛ لذا در جلسه‌ی عمومی قرار شد که این اسم عوض شود و الان به نام مجمع اهل‌بیت(ع) هندوستان (The Ahl al-Bayt Consul of India)، ثبت دولتی شده است.
گرایش شدید به تشیع در هند
این مجمع، کارهای گوناگونی را در سرتاسر هندوستان در ایام سوگواری امام حسین(ع)، ایام فاطمیه(س) و دهه‌ی کرامت برگزار می‌کند و همین‌طور دو دوره کلاس‌هایی را برای مستبصرین در بنگال غربی، برگزار کردیم. خدمت دبیرکل محترم هم عرض کرده‌ام که در هندوستان، به شدت به سمت مذهب تشیع تمایل پیدا شده که البته دولت هند به خاطر مسائل گوناگون، این خبر را اعلام نمی‌کند.
ضروری است تا کلاس‌هایی برای مستبصرین در نظر گرفته شود؛ وقتی که شخصی مثلاً از اهل‌سنت به تشیع روی می‌آورد؛ با احکام فقهی شیعه آشنا نیست، این‌که چطور می‌توان نماز خواند، نماز شیعی چطور است، وضو چطور باشد، غسل چطور باشد، احکام نکاح، طلاق و غیره، لذا مجمع اهل‌بیت(ع) هندوستان برای آن‌ها کلاس‌های چند روزه برگزار کرد تا این احکام ضروری شیعی به آن‌ها آموزش داده شود که الحمدلله دو دوره برگزار شده و ان‌شاءالله باز هم برگزار خواهد شد. مجمع اهل‌بیت(ع) هندوستان، بخش خواهران نیز دارد و آن‌ها نیز در میدان‌های گوناگون فعالیت می‌کنند؛ مثل مراسم شهادت سردار شهید قاسم سلیمانی، شهادت آیت‌الله رئیسی و همچنین جمعی از فرماندهان مقاومت که از سوی مجمع اهل‌بیت(ع) هندوستان برگزار شد.
ارتباط با خیّرین و مبلّغین هند
مجمع اهل‌بیت(ع) هندوستان برای ارتباط با خیّرین، برنامه‌هایی دارد و حدود 30-40 درصد فعالیت‌های ما، با حمایت خیّرین برگزار می‌شود.
ما با افراد و مبلّغین برجسته مرتباً همکاری داریم؛ در طول سال نیز جلسه‌ای را با عنوان «اجلاس مبلّغین عاشورا» داریم که در اواخر ذی‌حجه برگزار می‌شود. مبلّغین در این جلسه ما را راهنمایی می‌کنند که در ماه محرم چه تبلیغاتی انجام دهیم، چه سخنرانی‌هایی انجام شود و موضوع سخنرانی‌ها چه باشد.
اختلافات قومی و مذهبی هند، ریشه در استعمار دارد
انگلستان در گذشته بر هند حکومت می‌کرد؛ اما بالأخره از بند استعمار آزاد شد. از همان زمان، انگلیسی‌ها کارهایی در هندوستان صورت دادند که بتوانند تا ابد حکومت کنند، لذا بین مذاهب مختلف اختلاف انداختند تا تنش‌ها بالا بگیرد؛ اما رفته رفته این درگیری‌ها آرام شد. البته در 10 سال اخیر، تنش زیادی به وجود آمده و هدف آن نیز فقط مذهب نیست، بلکه اغراض سیاسی وجود دارد. هدف این است که برخی «چطور رأی بیاورند»، لذا موضوع مذهب را به میان می‌آورند و بین مسلمانان تنش ایجاد می‌کنند؛ وگرنه خود مردم نمی‌خواهند این کارها را انجام دهند، چون بین مردم هندوستان چه هندو و چه مسلمان، رابطه‌ا‌ی تجاری و معاشرتی وجود دارد.
بنده در گجرات زندگی می‌کنم و این ایالت، ایالتی تجاری است؛ یعنی در کل هندوستان، ایالت گجرات در امر تجارت شاخص است و شرکت‌های بزرگی در آن فعالیت دارند. وقتی با هندوها صحبت می‌کنیم، می‌گویند که ما برادر هستیم و نمی‌توانیم با یکدیگر بجنگیم. ما در گجرات با هندوها ارتباط تنگاتنگی دارم و با آنان مرتبط هستیم. اما حزبی هست که می‌خواهد کرسی قدرت را به دست آورد، لذا بین مسلمانان و هندوها اختلافاتی ایجاد می‌کند تا به هدف خود برسد.
گروهی از هندوها، عاشق امام حسین(ع) هستند
کسانی که می‌خواهند بین هندو و مسلمان اختلاف ایجاد کنند، تفاوتی بین شیعه و سنّی نمی‌بینند و اصل اسلام برای آن‌ها مهم است. گفته می‌شود که هندوها با شیعیان نزدیک هستند، درست است، در فضای هندوستان رایج و مشهور است که هیچ‌گاه شیعیان، تروریست نبودند و هر تروریستی که تا حالا دستگیر و یا بازداشت شده، غیرشیعه بوده است.
گروه بزرگی از هندوها، عاشق امام حسین(ع) هستند که به آن‌ها «حسینی برهمن» می‌گویند و عزاداری‌های باشکوهی را برگزار می‌کنند. آقای «بخشی» ژنرال ارتش هند و آقای «درمندر» مؤلف کتابی با موضوع عزاداری در هندوستان، جزو افراد شاخص هندو هستند که عاشق امام حسین(ع) می‌باشند.
مردم، حامی مقاومت و دولت، حامی اسرائیل
از دو منظر می‌توان نگاه کرد؛ یک نگاه از طرف دولت و یک نگاه از طرف مردم. نگاه دولت به سمت اسرائیل است که برخلاف نظرات گاندی می‌باشد؛ گاندی اصلاً اسرائیل را قبول نمی‌کرد. اما دولت موجود، از اسرائیل حمایت می‌کند و حتی تعداد زیادی نیروی ارتشی و اسلحه را برای اسرائیل فرستاده است. متأسفانه این دو کشور، روابط تجاری دارند و اسرائیل هم مراکز مختلفی در هند دارد و حتی زمین‌هایی را برای آینده در هند خریده است.
مردم هند، حامی مقاومت هستند و مرتبا راجع به مظلومین فلسطین حرف می‌زنند. امروزه مسلمانان جهان نیز می‌گویند: فقط ایران است که از مظلومین حمایت می‌کند و عربستان فقط به نام مسلمانان است، لذا مسلمانان زیادی از سعودی دور شده‌اند؛ حتی علمای اهل سنت نیز علناً می‌گویند که سعودی یا امارات، برای مسلمانان و مظلومین جهان هیچ کاری انجام نمی‌دهند و فقط ایران است که به فکر آن‌هاست.
متأسفانه برخی رسانه‌هایی که تحت تأثیر آمریکا و اسرائیل هستند، خبرهای غلطی را در هند نشر می‌دهند که البته از طرف مسلمانان و شیعیان جواب داده می‌شود؛ اخیراً آقای «ضمیر جعفری» که در ایران هم زندگی می‌کند، مصاحبه‌ی خوبی را راجع به حزب‌الله لبنان و فلسطین در تلویزیون داشتند که موفقیت آمیز بود و حرف‌های دقیقی را به زبان آوردند.
شادی مردم هند از عملیات وعده صادق
زمانی که این اتفاق افتاد، مردم هندوستان جشن گرفتند؛ شیعیان و مجامع اهل‌سنت خوشحال شدند که بالأخره ایران، حمله‌ی وعده‌ی صادق را علیه اسرائیل رقم زد. البته برخی رسانه‌ها این‌طور نشان می‌دادند که اصلاً ضرری به اسرائیل نرسیده، اما کم‌کم خبرها در فضای مجازی پیچید و این رسانه‌ها هم اعتراف کردند که ضربات سنگینی به اسرائیل وارد شده است. رسانه‌ها می‌گفتند: با وجود این‌که اسرائیل همه‌ی امکانات را داشت، ولی نتوانست در برابر موشک‌های ایرانی از خود دفاع کند.
نماز جمعه تاریخی رهبری در هند
روزی که مقام معظم رهبری برای اقامه نماز جمعه به هند آمدند، همه‌ی کانال‌های خبری به صورت زنده برنامه را اجرا کردند و هیچ شبکه‌ای غیر از این نماز جمعه، خبر دیگری پخش نمی‌کرد، حتی بعضی شبکه‌ها از نمایندگی‌های مختلف خواسته بودند که مترجم بفرستید تا به صورت زنده، خطبه‌های نماز جمعه‌ی مقام معظم رهبری ترجمه شود.
یک نکته‌ی جالب برای شیعیان هندوستان این بود که برای اولین بار در کل جهان، چند مرتبه نوای «أشهد أنّ علیاً ولیّ الله» گفته شده و کل جهان شنیدند. نکته‌ی جالب برای مردم هند به‌خصوص در مجامع شیعی این بود که هیچ‌گاه عبارت «الصلاة خیرٌ من نوم» این‌چنین در کل جهان شنیده نشده بود که نوای «أشهد أنّ امیرالمؤمنین علیا ولیّ الله» چندین مرتبه شنیده شد.
عملیات هفتم اُکتبر، نقطه طلایی وحدت مسلمانان
حمله‌ی هفتم اکتبر حماس، یک نعمت الهی برای هندوستان بود؛ زیرا بعد از این تاریخ، اتحاد خوبی بین مسلمانان ایجاد شد که برای ما نعمت بزرگی بود. البته وهابیت در هندوستان کارهای زیادی انجام داده، ولی چون در هندوستان تعداد زیادی صوفی هستند و گرایش صوفی‌ها هم اهل‌بیتی(ع) است، لذا وهابیت در مجامع عمومی چندان نفوذ پیدا نکرده، در حالی‌که سعودی سرمایه‌گذاری بسیاری کرده است. این ماجرای اخیر، وهابیت را به شدت تضعیف کرد و بین مسلمانان نیز حلقه‌ی وحدت ایجاد نمود.
زمانی در هندوستان بود که دولت می‌خواست بین مسلمانان اختلاف ایجاد کند تا آنان نیز بجنگند؛ اما الان مسلمانان فهمیده‌اند که هدف دشمن چنین است؛ لذا کارها خیلی آسان شده و بین مسلمانان نیز اتحاد و همبستگی شکل گرفته است. حتی آقای «سلمان ندوی» که یک وهابی سرسخت بود، امروزه محبّ اهل‌بیت(ع) شده و استدلالات محکمی را نیز ارائه می‌دهد؛ این افراد چون پیروان زیادی دارند، در مجامع اهل‌سنت نیز مؤثر خواهند بود.
................................
پایان پیام |۳۴۸
