دادگاه عالی هند که داشتن ریش را مساوی با "طالبانیسم" و "تشبه به بنلادن" میداند خواسته دانش آموزان مسلمان این کشور برای داشتن محاسن در مدارس را نپذیرفت.
در واکنش به این تصمیم، "مجلس مشاورت مسلمانان هند (AIMMM)" انزجار خود را از این اقدام دادگاه اعلام کرد. «دکتر ظفرالاسلام خان» رییس این مجلس در اظهاراتی این اقدام قاضی دادگاه عالی را باعث تأسف خواند و گفت: دیدگاه سکولاریستها نباید حقوق افراد مذهبی را زیر پا بگذارد. بلکه سکولاریسم صحیح به این معنی است که دولت، یک مذهب خاص را به رسمیت بشناسد و در دستورات مذاهب دیگر هیچ دخالتی نکند.
«محمود دریابادی» دبیر کل شورای علمای هند نیز این تصمیم را تأسفبار خواند و گفت: این رأی نشاندهنده نفوذ تبلیغات منفی عناصر پنهان روی قضات است.
وی تأکید کرد: هیچ کس حق دخالت در امور مذهبی دیگران را ندارد.
«هارون موزاوالا» دبیر کل "حزب اعتماد خیر امت" هم گفت: این قانون آزادی کامل شهروندان را در عمل کردن به دستورات مذهبیشان نقض میکند. ریش گذاشتن یک امر لازم برای مسلمانان تلقی میشود. گذشته از این، چرا برای فرقه سیکها که ریش میگذارند هیچ قانونی مبنی بر ممنوعیت وجود ندارد؟!
«گلزار احمد ازمی» سخنگوی "جماعت علمای ماهاراشترا" نیز اینگونه اظهار نظر کرد: این تصمیم کاملا اشتباه است. قوانینی که از سوی مسلمانان و غیر مسلمانان در سازمانها صادر میشود باید از دقت ویژهای برخوردار باشد.
در همین حال «مارکاندیا کاتجو» قاضی دادگاه عالی، دادخواستی که توسط «سالم احمد» دانش آموز مدرسهای در "مادیاپرادش" تنظیم شده بود را رد کرد و اظهار داشت: دادگاه عالی به هیچوجه طالبانیسم (طالبان گرایی) را نخواهد پذیرفت!
بسیاری از علمای مسلمان هند از دادخواست محمد سالم پشتیبانی کردهاند ولی قاضی مارکاندیا کاتجو آن را رد کرد و گفت: بند 30 قانون اساسی هند، مؤسساتی که در اقلیت قرار دارند را موظف به عمل کردن مطابق قوانین میکند و هر دانشآموزی باید از قوانین وضع شده پیروی کند.
در پی این اظهارات، "مجلس مشاورت" استفاده از کلمه طالبانیسم برای مسلمانان را بشدت محکوم کرد. این مجلس افزود: اینکه یک مسلمان، محاسن خود را بلند می کند به هیچ وجه نباید به معنای گرایش به طالبان تلقی شود.
در این رابطه مجلس مشورت مسلمانان هند در حال تنظیم دادخواستی علیه این قضاوت می باشد.
.....................
پایان پیام / 129 ـ 101