به گزارش خبرگزاري اهل بيت (ع) ـ ابنا ـ، حجت الاسلام «رباني» با اشاره به حديث منقول از رسول اكرم (ص) گفت: اين حديث كه معروف به حديث «افتراقالامة» است اشاره به 73 فرقه شدن امت اسلام مي باشد.
وي افزود: متاسفانه درشيعه در اين مورد خيلي كم كار شده بود كه اين نقيصه هم با تلاش آيتالله «سبحاني» و نوشتن كتاب «ملل و نحل» توسط ايشان برطرف شده است.
رباني با اشاره به علل و عوامل افتراق گفت: يكي از علتها، علت طبيعي مي باشد چون به هرحالت در اثر تعامل و تضارب آراء بشري افتراق پديد ميآيد. مخصوصا اين كه مسلمانان بعد از فتوحات با انديشه هاي ديگر ملل هم آشنا شدند و اين موجب پديد آمدن تفكراتي شد.
وي عامل شيطاني را عامل دوم برشمرد و گفت: هميشه كساني بودهاند كه در سايه سياست « تفرقه بيانداز و حكومت كن » موجب چند دستگي ميان جوامع مي شدند همچنانكه بني اميه از مرجئه حمايت مي كرد و در اين اواخر وهابيت با حمايت استبكار براي تفرقه انداختن بين مسلمين پديد آمد.
اين استاد حوزه علميه قم ادامه داد: عامل نفساني سومين عامل ايجاد فرق متعدد است و انسان براي اين كه مطرح شود دست به ارائه تفكراتي مي زند و در حال حاضر مدعيان ارتباط با امام زمان به همين خاطر مطرح مي شوند.
حجت الاسلام «رباني» با اشاره به ظاهرگرايي افراطي،آنرا علت چهارم برشمرد و گفت: فهم نادرست از ظاهر دين موجب پيدايش فرقههايي همچون خوارج، مشبهه و مجسمه بوده است و حتي غلات به خاطر همين مساله از راه مستقيم شيعه جدا شدهاند.
اين استاد كلام با اشاره به جريان سقيفه گفت: تعصبات قومي عامل پنجم در فرقه گرايي بوده است و حتي در جريان سقيفه ما شاهد هستيم كه انصار به جاي ارزش گرايي در سقيفه به جان هم مي افتند و مساله اوس و خزرج را مطرح مي كنند و موجب بزرگترين افتراق در اسلام مي شوند.
عامل ششم تجددگرايي افراطي بود كه حجت الاسلام «رباني» مطرح كرد و افزود: متاسفانه غربزدگي و تجددگرايي افراطي و درمقابل آن سنت گرايي افراطي باعث تقسيم مسلمانان به تجددگراها و سنت گراها شده است.
وي عامل آخر را عقل گرايي افراطي عنوان كرد و گفت: اولين ظهور و بروز اين مساله در بحث المراجعات مرحوم «شرفالدين» با عنوان اجتهاد در مقابل نص است و پيدايش معتزله هم به همين علت بوده است.
حجت الاسلام «رباني گلپايگاني» در پايان اين نشست علمي به سوالات حاضرين پاسخ داد.
پايان پيام/130