به گزارش خبرگزاري اهل بيت (ع) ـ‌ابنا ـ،در این نشست علمی که به همت دفتر جنبش نرم افزاری پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد، حجت‌الاسلام و المسلمين دكتر "ابوالفضل ساجدي"، دانشيار مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) و حجت‌الاسلام و المسلمين دكتر "علي‌رضا قائمي‌نيا"، عضو هيئت علمي دانشگاه باقرالعلوم (ع)، به تبیین نظرات خود در موضوع یاد شده پرداختند.
حجت‌الاسلام و المسلمين "ساجدي" در بيان نظريه زبان تاليفي گفت: اين نظريه بيان مي دارد كه قرآن داراي مولفههاي زباني مختلف است و گزاره هاي قرآني علاوه بر اين كه در صفتهايي با ديگر متون مشترك است وجه تمايزاتي هم با آنها دارد.
وي افزود: نظريه ما بايد هم در عرض نظريات معاصر باشد و هم در حد ممكن گزاره هاي قرآني را از غير قرآني جدا سازد
حجت الاسلام ساجدي با اشاره به تاليفي بودن زبان قرآن گفت: اين زبان معنادار است و معرفت بخش و با اين كه داراي گزاره هاي توصيفي است اما اين گزاره ها، گزاره هاي محض نيست بلكه براي توجه به خدا و تقويت بعد معنوي است بر خلاف گزاره هاي توصيفي ديگر
وي افزود: گزاره هاي توصيفي نياز به تكرار ندارند ولي ما تكرار قرآن را مستحب مي دانيم و اين گزاره در مقام تجلي خداوند بر انسان هست.
عضو هيئت علمي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) زبان قرآن را زبان توحيدي دانست و گفت: زبان قرآن، زبان تعهد است و هميشه شكوفاست و از منبع مقدس صادر شده است ضمن اين كه ذودرجات است و انسان هرچقدر قلب خود را پاك كند به همان اندازه به معناي آن پي خواهد برد و اين دريافت علم حضوري است نه حصولي.
حجت‌الاسلام و المسلمين دكترعلي‌رضا قائمي‌نيا در نقد و تحليل نظريه دكتر ساجدي گفت: ما زبان دين، زبان ديني و زبان قرآن داريم كه متاسفانه در اين نظريه تفكيك نشده است.
وي افزود: اين نظريه گرچه در مباني با نظريه ويتگنشتاين دوم متمايز است اما در نتنيجه با آن كه بحث كاركردهاي مختلف و بازيهاي زباني را مطرح مي كند هيچ تفاوتي ندارد
عضو هيئت علمي دانشگاه باقرالعلوم (ع) با اشاره به ويژگي انواع گزاره ها گفت: وحدت ارتباطي، وحدت انسجامي،وحدت شبكهاي و عدم تعارض از ويژگي هاي گزاره هاست كه دو مورد اخير مخصوص قرآن است و در ديگر گزاره ها يافت نمي شود.
وي در رابطه با انواع گزاره هاي قرآني گفت: گزاره هاي موقعيتمند، شخصي، زمانمند و ازلي و سرمدي انواع گزاره هاي قرآني است كه مورد اخير از همه مهمتر است وبايد مورد مطالعه قرار گيرد.
دكتر قائمي نيا افزود:استفاده كردن از گزاره هاي ديني خود يك مشكل است چون گزاره داراي معناي مهملي است و بصورت شفاف بيان نشده است ضمن اين كه در تبيين اين نظريه از گزاره هاي درون ديني استفاده شده است كه دراين بحث ها اين نوع استدلال جايگاهي ندارد.
شايان ذكر است اساتيد در پايان نشست به سوالات حاضرين در جلسه پاسخ دادند.
...................................
پايان پيام/130