خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

یکشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۳
۰:۱۷
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
دوشنبه
۲۵ خرداد
۱۳۸۸
۱۹:۳۰:۰۰
منبع:
اختصاصی ابنا
کد خبر:
166188

حضرت آيت‌الله مكارم شيرازي:

تمام انقلابها با قلم صورت گرفته است

حضرت آيت‌الله مكارم شيرازي در جلسه تفسیر قرآن گفتند: قلم ها و نوشته ها نقش مؤثري در سرنوشت انسانها داشته است، تمام انقلابها،‌ و حتي انحرافها با قلم صورت گرفته است.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ حضرت آيت الله مكارم شيرازي امروز ـ شنبه 14 شهریورـ در جلسه تفسیر سوره قلم در حرم مطهر حضرت معصومه (س) با بیان اينكه بیداری و آگاهی مردم در جریان انقلاب اسلامي با قلم امام خميني(ره) و بوسيله پخش اعلاميه هاي ايشان در شهرها و روستاهای کشور شكل گرفت، افزودند: قلم مي تواند يك جامعه را به سوي سعادت و يا شقاوت سوق دهد.

حضرت آيت‌الله مكارم شيرازي با اشاره به داستان اصحاب الجنة در سوره قلم گفتند: منظور از اصحاب الجنة در اين سوره به معناي صاحبان باغ است نه به معناي بهشتيان كه در ساير آيات به اين معنا تعبير شده است.

ایشان با بیان این مطلب که اصحاب الجنة از آزمايش الهي موفق بيرون نيامدند و در اثر بخل گرفتار عذاب الهي شدند، تصریح کردند: متأسفانه در زمان ما هم عده اي با توجيهاتي سخيف مانند تأمين آينده  فرزندان و نوه هاي خود به اين صفت دچار گشته اند.

مفسر برجسته قرآن افزودند: من از جوانان عزيز مي خواهم در آيات قرآن و مطالعه سرگذشت اقوام گذشته كه در قرآن آمده تفكر و تدبر كنند تا در آزمايش الهي سربلند و رو سفيد شوند؛ چرا که حضرت علي (ع) مي فرمايد: در دعاي خود نگوئيد خدايا مارا آزمايش نكن، مستجاب نمي شود زيرا بشر براي آزمايش آفريده شده است؛ بگوئيد خدايا ما را در امتحاناتت كمك كن تا روسياه و رسوا نشويم.

حضرت آيت‌الله مكارم شيرازي در ادامه بحث تفسیر خود، تفاوت های امتحان الهی و امتحان معمول و مرسوم را مورد توجه قرار داده و گفتند : امتحانات معمولي چند روز بيشتر نيست، اما امتحانات الهي از لحظه بلوغ شروع مي شود و تا پايان عمر ادامه دارد. و تفاوت دیگر اینکه مواد امتحاني امتحانات معمولي مشخص است، اما امتحانات الهي ماده خاصي ندارد و بسيار گسترده است ؛ گاهي به ثروت وفقر،‌گاهي بيماري و صحت، گاهي به آزادي وزندان و گاهي هم به انتخابات وگاهي به وزير شدن و مقام عالي داشتن است.

ایشان عمومیت و همه گیر بودن را سومین تفاوت امتحان الهی و امتحان معمولی بر شمردند و افزودند: امتحانات ما براي عده خاصي است ولي امتحانات الهي استثناء ندارد و همه افراد را در بر مي گيرد و انبياء و او لياء و یا با سواد و بي سواد در این زمینه فرقي ندارند.

.................

انتهای پیام/ 135 - 141