به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع)_ابنا_ حجة‌الاسلام «على‌محمد حکیمیان» با اشاره به آسیب‌هاى موجود در اسلامى‌سازى علوم انسانى تصریح کرد: از ابتدا در این زمینه، راه‌کارها و برنامه منسجم و کارآمدى تدوین نشده است که این امر نیز ناشى از آن است که هیچ‌گاه نگاه علمى در این‌باره وجود نداشته است.
وى با انتقاد از نگرش‌هاى سیاسى به اهداف امام خمینى قدس‌سره و توقعات رهبر معظم انقلاب، به بهره‌بردارى‌هاى سیاسى و حرکت‌هاى موقتى در این زمینه اشاره کرده و گفت: هرگونه اقدام مثبت و راه‌گشا در بازنگرى علوم انسانى و اسلامى‌کردن دانشگاه‌ها، بایستى عارى از اغراض خاص سیاسى و تبلیغات سازمانى یا شخصى و مبتنى برآموزه‌هاى دینى و مقتضیات امروز و نیازهاى اساسى جامعه علمى کشور باشد.
معاون پژوهشى پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، ضمن تشریح فعالیت‌هاى این پژوهشگاه، بازنگرى در علوم انسانى با نگرش اسلامى را رسالت اصلى این نهاد دانسته و اظهار داشت: تلاش مى‌کنیم تا تعریفى استراتژیک از موضوع ارائه کرده و به نقشه‌‌مؤثرى دست یابیم، در این راستا بیش از 140 کتاب پیرامون علم دینى منتشر شده و همایش‌هاى بسیارى برگزار شده است.
عضو هیئت علمى گروه حقوق پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ادامه داد: تمامى نهادهاى متولى این امر و دستگاه‌هاى مرتبط باید این دغدغه را به عنوان یک وظیفه دنبال کنند که لازمه آن، مساعدت نیروهاى انسانى متخصص و عزم و اراده ملى است.
حجة‌الاسلام حکیمیان هم‌چنین به بیان ضرورت تدوین یک نقشه راه از سوى اندیشمندان علوم انسانى، اعم از دانشگاهى و حوزوى پرداخت و براى شروع حرکتى مستدام و مثمرثمر، توجه به مفهوم‌شناسى اسلامى و بومى‌سازى علوم انسانى در این نقشه را یادآور شد.
وى افزود: عدم وجود این نقشه باعث مى‌شود که حتى حرکت‌هاى جدى و اصیل نیز تأثیر به‌سزایى نداشته باشد و این نقشه باید در اولین گام به تغییر سرفصل‌هاى علوم انسانى معطوف باشد.
پس از آن نیز باید به روند علمى مشخصى پرداخت که به تدریج، علوم انسانى را ضمن پیوند هرچه بیشتر با باورهاى دینى و فرهنگ بومى، به جایگاه واقعى خود ارتقا دهد.
معاون پژوهشى پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در ادامه به ذکر نمونه‌اى از تلاش‌هاى انجام‌شده پیرامون تلفیق علوم انسانى و آموزه‌هاى دینى پرداخت و گفت: زمانى که علماى حوزه علمیه تهران با چند نفر از تحصیل‌کردگان دانشگاه‌هاى فرانسه، آن‌چه از غرب آموخته بودند را به آموزه‌هاى فقه امامیه پیوند زدند، نتیجه آن قانون مدنى ایران بود که اکنون با گذشت نزدیک به 80 سال هنوز قابل تحسین است.
حجة‌الاسلام حکیمیان، اسلامى‌سازى علوم انسانى را باعث پیشرفت و تعالى همه‌جانبه کشور ارزیابى کرد و گفت: تاثیرات این حرکت در دو سطح باورهاى اجتماعى و اعتقادات فردى و نیز در جامعه علمى کشور عمیق است.
...............
پایان پیام 132