به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ دومين همايش بينالمللي "دين و رسانه" به همت "مركز پ‍ژوهش هاي صدا و سيماي قم" با همكاري "دانشكده صدا و سيما"، "مركز مطالعات و برنامهريزي رسانهاي" و "پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات" وزارت ارشاد آغاز شد.
در ابتدای این همایش، حجت الاسلام دكتر "صادقي" دبير همايش "دين و رسانه" با عرض خير مقدم و تبريك دهه كرامت گفت: بررسي نسبت مقولات دين و رسانه، هستي شناسي رسانه، امكان بهره گيري ديني از رسانه توليد شده در فضاي سكولار، سرايت بار ايدئولوژيكي رسانه از غرب، بحثهاي معرفتي و امكان انتقال مفاهيم ماورائي از رسانه ديداري و شنيداري از جمله مباحثي است كه اين همايش به دنبال كنكاش در آنهاست.
وي افزود: سازوكارهاي ديني شدن هنر در رسانه،ظرفيت هاي رسانه هاي جديد كه در خدمت دين قرار گيرند، شاخصه هاي روايت ديني، كيفيت و كميت حضور شعائر و مناسك ديني در رسانه و امكان راهكارهاي ديني شدن رسانه از ديگر موضوعاتي است كه در اين همايش دنبال مي شود.
رئيس دانشكده صداوسيماي قم با اشاره به قدرت رسانه در دنياي امروز گفت: رسانه امروز به عنوان ركن قدرت نرم به شمار مي رود و بر تمامي كساني كه دغدغه دين دارند لازم است كه تمام همت خود را جمع كنند و با همت عالي و انديشه والا به توليد انديشه ديني در رسانه بپردازند.
حجت الاسلام والمسلمين دكتر "سعيدرضا عاملي" با ارائه مقاله اي تحت عنوان "دين در شهر مجازي" گفت: ظرفيتهاي جهاني دين، ظرفيت هاي فضاي مجازي و بطور خاص شهر مجازي،ظرفيت هاي دين در فضاي مجازي و گزارشي از پژوهشي درباره مسلمانان بخش هاي مختلف مقاله هستند.
وي افزود: هدف اديان الهي توسعه اجتماعي، كاهش درد و تعليم و تعالي ارزشهاي الهي مي باشد و اديان الهي از ظرفيت هاي جهاني برخوردارند و مخصوصا دين اسلام داراي جهاني ترين انديشه در ميان اديان الهي است چون اديان پيشين را در خود دارد.
اين پژوهشگر حوزه‌های ارتباطات با اشاره به تاكيدات قرآن در مخاطب قرار دادن همه مردم گفت: قرآن حدود 80 بار با لفظ "الناس" مردم را مورد خطاب قرار مي دهد و از طرفي ديگر اديان الهي بر فراماده، فراجغرافيا، فراجمعيت، فراقوم، فرانژاد و فراجنس تاكيد مي كند كه حاكي از جهاني بودن اديان مي باشد.
وي افزود: ظهور محيط مجازي در كنار محيط فيزيكي به عنوان بزرگترين تغيير،ظهور زمان مجازي با ظرفيت هندسي و پويايي متمايل به بينهايت در كنار زمان محدود فيزيكي و ظهور كار مجازي در ادامه كار فيزيكي در قاعده هاي توليد و مصرف،سه بزرگْ ظرفيت جهان مجازي است كه موجب نزديكتر شدن ظرفيت هاي جهان مادي به جهان متافيزيكي شده است.
دكتر "عاملي" با اشاره به ظرفيت هاي اشاعه دين در فضاي مجازي گفت: هدف اصلي در دنياي مجازي كاهش درد و توسعه سلامت اجتماعي است كه همان هدف اديان است و دين در فضاي مجازي امكان تطبيق بين قابليت هاي ذاتي دين(محتوا) و قابليت هاي ساختاري فضاي مجازي (شكل) را دارد و همانطور كه دين از ظرفيت هاي فرامكاني بودن، فرازماني بودن و پيام فراگير جهاني يرخوردار است فضاي مجازي نيز از مكان مجازي، زمان مجازي و جهان شمولي برخوردار است.
وي با اشاره به پژوهشي كه دربين مسلمانان بيش از 64 كشور انجام شده بود گفت: ما با يك توسعه و فراخ ديني در فضاي مجازي هستيم كه ارتباطات فراجهاني و فرامكاني را در مقابل زماني و مكاني قرار مي دهد و فراملي، فرانژادي، فراجنسي و فراسني است.
آيت الله "مقتدايي" نیز در بخش دیگری از این همایش ضمن تبريك دهه كرامت گفت: با استقرار نظام ديني در ايران، امام خميني(ره) با تاكيدي كه بر اسلامي شدن همه اركان نظام داشتند در بخشهايي همچون قوه قضاييه تغييراتي را ايجاد كردند و دو روحاني سرشناس را در راس آن قرار دادند كه براي اسلامي شدن به تغيير و تصفيه در سه بخش ساختار،محتوا و افراد پرداختند و در صدا و سيما هم بايد به دنبال راهكارهايي در ديني كردن اين بخش از نظام انجام داد كه همايش حاضر به دنبال اين كار از طريق شيوه ها و راهكارهاي علمي است.
وي افزود: صرف اين كه چند برنامه ديني از صدا و سيما پخش شود راهكار مناسبي نيست چون در بخش ديگري برنامه هايي كه به اشاعه دروغ و خيانت و تهمت مي پردازند پخش ميشود بدون اينكه در نكوهش آن چيزي گفته شود.
مدير حوزه علميه قم تاكيد كرد: بايد راهكارهايي علمي پيدا كرد تا صداو سيما هم در ساختار و هم محتوا اسلامي باشد و رسانه ايران اسلامي در جهان به عنوان رسانه مقدس و مورد تاييد همگان باشد.
در ادامه برنامه ميزگردي با حضوردكتر" عليرضا پويا"،حجت الاسلام والمسلمين "سعيدرضا عاملي"، حجت الاسلام والمسلمين دكتر "كاوياني" و "عيسي جهانگير" برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمين دكتر "كاوياني" در تبيين مقاله خود با عنوان "جايگاه رسانه در مدل تبليغات دين" گفت: اگر حكومت اسلامي بخواهد موفق باشد بايد رسانه موفق داشته باشد و رسانه موفق بايد مدل تحليل موفق داشته باشدو چنين مدلي به نظر من بايد نظام مند بوده و مستقيما به قصد گسترش اسلام در ساحت ها علمي و رفتاري در سطح شكل گيرد كه از يافته هاي ديني و روانشناسي استخراج مي شود.
وي در بيان زيرمدل هلاي مدل تبليغات اسلامي گفت: مدل محتوايي، مدل ساختاري و مدل جرياني، سه زيرمدل اسلامي مي باشد كه مدل محتوايي به دنبال چيستي محوريت پيام،اهداف اين پيام دهي و اصول حاكم بر جريان و ساختار مي باشد و مدل جرياني به دنبال كيفيت اجراي تبليغ از ابتدا تا انتها بصورت زنجيره وار است و مدل ساختاري بيانگر ساختار و شكل پيام دهي مي باشد ضمن اين كه در مدل اسلامي تبليغات اهداف و ارزش ها بايد در تمامي عناصر تبليغ باشد.
دكتر "كاوياني" ادامه داد: در مدل تبليغات اسلامي محوريت و مركزيت با حكومت اسلامي است و يكي از وظايف مهم آن توجه كافي به اهداف ديني است و در اين مدل حكومت اسلامي مسئول تبليغ ديني، آموزش و پرورش و آموزش عالي به عنوان مسئول مدل ساختاري و حوزه و دانشگاه،مسئول مدل محتوايي و ستادهاي تبليغات مسئول مدل اجرايي به شمار مي رود.
"عيسي جهانگير" با طرح موضوع خود با عنوان "منوگرافي فضاي سايبر شيعه" گفت: در سال 1377 اولين سايت شيعي ايرانب با نام حوزه نت و بعد از آن در سال 88 الشيعه وايسته به دفتر آيت الله سيستاني و بلاغ وابسته به دفتر تبليغات كار خود را شروع كردند.
وي با اشاره به نقش قم در توليد محتواي ديني گفت: حوزه،طلاب، اساتيد، مرجعيت و نهادهاي ديني بيشترين فعاليت را در توليد محتواي ديني در فضاي سايبر داشتند و متن محوري، نهاد محوري، مناسك محوري، مواجهه محوري، گفتگومحوري، اجتماع محوري و آموزش محوري موج هايي بودند كه در فضاي سايبر شيعه ايجاد شدند.
وي افزود: بيشتر دغدغه ها اين بود كه متون ديني وارد فضاي سايبر شوند به نحوي كه بيش از متن 4هزار كتاب در اين فضا قابل دانلود است در حالي كه در حال حاضر بيشترين كاربرد را اجتماع محوري دارد.
وي در ابطه با راهبردها گفت: اهتمام به محتواي فضاي سايبر شيعه، اهتمام به ابعاد ارتباطي و تعاملي،اهتمام به رويكرد اجتماعي محور و توجه به ابعاد بين المللي فضاي سايبر اسلامي از جمله راهبردهايي است كه در اين زمينه پيشنهاد مي شود.
دكتر "عليرضا پويا" در سخنراني خود تحت عنوان" معيارهاي خبررساني و اطلاع رساني در قرآن" گفت: ما براي اين موضوع كل قرآن كريم را با اين نگاه مطالعه كرديم ضمن اين كه به تفاسير هم مراجعه كرديم و بدون توجه به الفاظ در محتواي قرآن به دنبال اين معيارها بوديم كه حدود 20 معيار در اين باره استخراج كرديم.
وي افزود: واقعي بودن و صداقت خبر،درستي در تفسير خبر،مستند بودن خبر،مفيد بودن خبر، اهتمام به ويژگي خاص خبر در شرايط بحراني،افشاي اخبار