به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع)ـابناـ در این نشست حجتالاسلام «غلامرضا بهروز لک» رییس پژوهشکده انتظار نور گفت: قرآن کریم به عنوان آخرین کتاب، متکفل هدایت فراگیر بشر در تمامی ابعاد زندگی است و این کتاب به شیوه خاصی دیدگاه خود را به صورت مستقیم و غیرمستقیم، محکم و متشابه، استدلال، خطابه، مثل، احکام و ... بیان نموده است.
حجتالاسلام بهروز لک افزود: لازم است با روشهای قابل فهم برای بشر به تنظیم مجدد این دیدگاهها در قالب یک دستگاه فکری پرداخته شود لذا روش استنباط دیدگاههای قرآن در موضوعات مختلف مطرح میشود.
وی بیان داشت: در طول تاریخ، قدمهایی در باب اینکه چگونه از روششناسی قرآن به عنوان سیاست استفاده کنیم کارهای خوبی انجام شده است، تفسیر موضوعی قرآن در سیاست را باید به صورت تخصصی به قرآن عرضه کنیم و پاسخها را استخراج نماییم.
وی گفت: علاوه بر روشهای مرسوم گذشته روشهای جدید نیز برای تبیین دیدگاههای سیاسی قرآن کریم مطرح شده است.
حجتالاسلام بهروز لک به روش نشانهشناسی برخی اندیشمندان اسلامی و غیراسلامی اشاره کرد و افزود: در این نظریهها تلاش شده با بررسی ظرفیتهای تحلیل گفتمان در استنباط نظام فکری و سیاسی موجود در قرآن کریم پرداخته شود.
سخنران نشست خاطرنشان کرد: به دلیل تعلق رویکردهای تحلیل گفتمان به تفکرات مبناگرایانه پسامدرن از همان نگاه نخست میتوان حکم به تعارض این دیدگاهها با قرآن کریم که رویکردی مبناگرایانه دارد نمود.
وی ادامه داد: با تحلیل گفتمانی و تقابل اندیشه حقمحور با اندیشه باطل محور و نیز اصرار بر حفظ مبانی قرآن میتوان تحلیل گفتمانی را از مطالعات سیاسی قرآن کریم به کار برد.
حجتالاسلام بهروز لک گفت: هدف ما تحمیل این روشها به قرآن نیست و نباید چیزهایی که نسنجیده است به قرآن نسبت دهیم، بلکه هدف ما ظرفیت سنجی است.
رییس پژوهشکده انتظار نور افزود: به عنوان قرآنپژوه دغدغه داریم و تلاش میکنیم تا غبارهایی که به بطن و متن قرآن نشاندهاند را کنار بزنیم و بفهمانیم که مراد واقعی قرآن چیست.
در ادامه این نشست حجتالاسلام «قاضی زاده» پژوهشگر و محقق حوزه علمیه در عرصه قرآنی به عنوان ناقد نظریه گفت: آنچه نظریهپرداز به عنوان تقابل شیوههای سنتی با شیوههای جدید روششناسی در قرآن ذکر کردهاند صحیح نیست و در روشهای سنتی تنها به کل نگاه نمیشود.
وی افزود: جدایی شیوههای جدید با روشهای سنتی پذیرفتنی نیست و میتوان بین این دو ارتباط برقرار کرد.
سرویس شهرستانها/ امیرمحسن سلطان احمدی
.................
پایان پیام 132