به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ، نشست علمی "موضوع شناسی و بررسی فقهی تروریسم" به همت دفتر جنبش نرم افزاری و پژوهشکده فقه و حقوق و با حضور «حجت الاسلام والمسلمین دکتر داود فیرحی» و «حجت الاسلام والمسلمین سید محمد نجفی» در سالن همایش پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر فیرحی با اشاره به مشکلات مفهومی و مصداقی در بررسی تروریسم گفت: تنوع مصادیق، پیوند تعریف با ارزشهای سیاسی، پیوند تروریسم با ارزشهای اعتقادی و ایدئولوژیک و تشابه نزدیک تروریسم با مفاهیمی چون قتل، خشونت، کودتا، انقلاب و مبارزه با آزادی از جمله مشکلاتی است که در مواجهه با بحث تروریسم مطرح میشود.
وی افزود: این مشکلات باعث شده است تا تعاریف متعددی از تروریسم داشته باشیم و یکی از بهترین تعریفها، تعریفی است که "اشمید" از تروریسم ارائه کرده است و تلفیقی از 109 تعریف قبلی از تروریسم است و ویژگیهایی برای آن ذکر کرده است که خشونت، تکرار، سازمان یافتگی، تهدید، تاکید بر امر انسانی، بیتوجهی به هویت خود قربانی، با محاسبه بودن، عمومی کردن ترس و وحشت، بهره گیری مناسب از ترور و غیر نظامی بودن قربانیان ترور از جمله آن ویژگیها می باشد.
دکتر فیرحی ادامه داد: موضوع شناسی به حسب اعتقاد خاصی نیست و ما برای این که بتوانیم به آن جواب بدهیم باید سوال را ایجاد کنیم تا حکمی را برای آن صادر کنیم و نخستین امر در این قضیه ترجمه درست و باقاعده است چون در ادبیات فقهی مفاهیم خیلی نزدیکی به ترور داریم .
وی تصریح کرد: در واقع جوامع جهانی باید بفهمند که فقهای شیعه چه برداشتی از ترور دارند و با توجه به برداشت خود چه نگاهی به آن دارند.
فیرحی با اشاره به مفاهیم نزدیک فقهی به معنای ترور گفت: بحث فتک یکی از بحثهایی است که خیلی به معنای ترور نزدیک است با این تفاوت که فتک، یورش دفعی است بدون این که اعلام قبلی شده باشد ولی اعلام قبلی از ویژگیهای ترور می باشد یا بحث ارعاب و محاربه به ترور نزدیک است ولی هیچکدام ترور نیست حتی در ادبیات اهل سنت از کلمه الرهابیه به جای ترور استفاده می شود ولی با رجوع به آیات قرآن کریم می فهمیم که این لفظ هم برای معادل سازی صحیح نیست.
وی افزود: ما احتیاج داریم که ترور به صورت مستقل در فقه بحث شود و بردن آن ذیل عناوین دیگر موجب خطا در بررسی آن می شود.
حجت الاسلام والمسلمین سید محمد نجفی با اشاره به نکاتی در زمینه بحث تروریسم گفت: اصل اولی در فقه ما به حکم عقل و شرع محترم بودن انسانها است و صدمه زدن به دیگران مجوز می خواهد و اصل دیگر بحث اضطرار و اکراه است که در موارد اضطرار و اکراه حرمت برداشته می شود مگر در بحث خون مسلمان ولی باید ببینیم که این بحث در مورد غیرمسلمان نیز صادق است یا نه؟
وی افزود: حفظ وجهه اسلام، مکتب اهل بیت(ع) و نظام اسلامی بر همه اصول اسلامی حاکم است حتی امام خمینی (ره) حفظ نظام اسلامی را از نماز واجب تر می شمارد .
وی ادامه داد: ترور از مفاهیمی است که دارای قبح ذاتی نیست و بالوجوه والاعتبار است پس می شود هم ترور خوب داشته باشیم و هم ترور بد.
نجفی با اشاره به اقسام ترور گفت: شخصی که کشته می شود یا مستحق مرگ است مثل محارب و یا مستحق مرگ نیست و ما باید بررسی کنیم که آیا می شود شخصی را که مستحق مرگ است با ترور کشت یا نه؟
وی با اشاره به روایاتی از ائمه معصومین (ع) افزود: فیالجمله دلایلی داریم که کشتن کسی را که مستحق مرگ است جایز می داند مثل ناصبی ها یا کسی که پیامبر اکرم (ص) را سب کند.
شایان ذکر است در پایان نشست اساتید به سوالات حاضرین در این نشست علمی پاسخ دادند
....................
پایان پیام/130