به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ اعضای کانون مهدویت دانشگاه آزاد اسلامی واحد اسلامشهر به بررسی فلسفه قیام امام حسین (ع)، فرهنگ عاشورا، شرایط و ملزومات منتظران ، فرهنگ در انتظار فرج حضرت صاحب الزمان (عج) بودن و پیوند دیرین این دو فرهنگ پرداختند.
« بدره » سخنران اول، با اشاره به ارتباط نزدیک فرهنگ عاشورا و انتظار گفت:" مهدی (عج) ادامه حسین (ع)است و انتظار ادامه عاشورا، و برآمده از آن، مهدی (عج) فرزند حسین (ع) است و فرهنگ انتظار برآمده از فرهنگ عاشورا و انتظار حسین دیگری را کشیدن است.".
بدره افزود: "این دو، پیوندی دیرین با یکدیگر دارند، چراکه یکی پشتوانه فرهنگی و زمینه ساز برای دیگری است، یکی رمز حیات شیعه است و دیگری رمز بقای آن، یکی رمز به پا خاستن شیعه است و دیگری حفظ و استمرار آن."
عضو کانون مهدویت واحد اسلامشهر ادامه داد: "مهدی (عج) وارث عاشورا است، همچنان که حسین(ع) وارث پیامبران است".
وی در پایان گفتار اول، انتظار را ثمره کربلا دانست، و انتظار بدون کربلا را بی معنا خواند، و افزود:" یاران مهدی همه کربلایی اند، و در فراز و فرود تاریخ، غربال شده و آب دیده اند، انتظار ادامه عاشورا، غدیر و بعثت است و ظهور، روز فرج و مخرج حسین (ع) و ثمره خون اوست که در شریان تاریخ به جوش آمده است. "
« مهدی ابرار کریم » سخنران دوم نیز در ادامه گفت: "انتظار بشارتی است به حق بر همه دردها و آلام شیعه در کربلا و تاریخ."
ابرار کریم با تاکید بر محیا نمودن شرایط ظهور حضرت صاحب الزمان (عج) و لزوم غفلت زدایی در جوامع گفت:" در میان جامعه شیعه و معتقدان به آن بزرگوار باید غفلت زدایی کرد و اعتیاد به غیبت امام زمان (عج) و خو گرفتن به غفلت از وجود امام زنده و حاضر و شاهد و ناظر را هشدار داد و لزوم درمان این اعتیاد را گوشزد کرد."
وی افزود: "اگر دوران غیبت را برای امام زمان (عج) زندان و برای قاطبه شیعه که از درک آن حضور آسمانی محرومند، محرومیت خود ساخته از بزرگترین نعمت الهی بدانیم و زندگی بی امام را زندگانی ندانیم، آنوقت است که از صمیم قلب و سوز دل ظهور آن حضرت را عاجزانه از خداوند طلب خواهیم کرد."
عضو کانون مهدویت واحد اسلامشهر مانع اصلی ظهور را آماده نبودن مردم دانست و گفت:" شاید ویژگی پر شدن دنیا از ظلم و جور به این دلیل است که با کثرت ستم، مردم به وضوح دریابند که حقوقشان چطور پایمال می شود و اصلاح امورشان از توان بشر عادی خارج است و این خود زمینه ساز پناه بردن آنها به دامان پر مهر و عدالت گستر امام عصر خواهد شد."
ابرار کریم در ادامه تاکید کرد: این طلب و درخواست در قالب "دعا" به درگاه خداوند متجلی می شود و عینیت پیدا می کند. وی با تعریفی از دعا گفت: دعا یعنی اظهار عجز و ناتوانی مطلق بندگانِ ناچیز در برابر پروردگاری که " اقدرُ القادرین و فعال و ما یشاء " است و گشایش، فرج و اجابت از آستان او محقق می شود.
سخنران گفتار دوم افزود: هر جا سخن از ظهور و تعجیل فرج است، سخن از دعاست و بی شک دعا برای تعجیل فرج در ظهور آن حضرت اثر کامل و قطعی دارد و اگر جز این بود پیامبر و ائمه از طریق روایات ما را به آن امر نمی کردند.
وی در پایان تاکید نمود: پس بر ماست که برای ظهور دست به دعا برداریم و لحظه ای از رحمت واسعه الهی مایوس نشده و به اجابت رسیدن دعا و گشایش، مضطرانه از خواهش و التماس و تمنا به درگاه ربوبی اش دست بر نداریم و به ائمه متوسل شویم.
این همایش با قرائت همگانی دعای فرج حضرت ولی عصر (عج) و فرازی از زیارت امام حسین (ع) در روز عاشورا به پایان رسید.
سرویس شهرستانها/ ساناز منظم
......................
پایان پیام/ 118