به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ نشست الگوي اسلامي ـ ايراني عدالت و پيشرفت، با حضور «حجت الاسلام والمسلمین دکتر الویری» و «حجت الاسلام والمسلمین دکتر مهاجرنیا» و به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي (وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) برگزار شد.
در آغاز دکتر الویری با اشاره به پیشینه بحث در ایران گفت: سیاستگذاری و برنامهریزی کلان در ایران در سال 1306 با تشکیل کمسیون اقتصادیات آغاز شد و اکنون در لایه های مختلفی از سند چشمانداز گرفته تا برنامههای پنج ساله توسعه و با دخالت ذستگاههای مختلفی مانند دولت و مجمع تشخیص مصلحت نظام مبتنی بر سیاستهای کلی ابلاغ شده از سوی مقام معظم رهبری دنبال میشود.
وی با اشاره به نقش حوزهها در این بحث افزود:پس از پیروزی انقلاب اسلامی به دلایل مختلفی از جمله عدم آمادگی حوزهها از فرصتهای فراهم آمده برای تبدیل جوهره اقتصادی برنامههای توسعه به جوهره فرهنگی و دینی، بهره گرفته نشد و اکنون با امکانپذیر شدن دخالت مستقیم حوزه علمیه در این امر، فرصتی نو برای این آرزوی کهن فراهم آمده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) ادامه داد: الگوی اسلامی ایرانی عدالت و پیشرفت که ظرف و ظرفیتی برای همسو سازی برنامههای توسعه با آرمانهای مندرج در قانون اساسی فراهم میآورد، نیازمند ابتناء بر پایههای معرفتی دینمحور است که برآوردن این نیاز جز از حوزه علمیه برنمیآید.
حجت الاسلام والمسلمین الویری تصریح کرد: ایفای نقش حوزه به صورت مطلوب، لوازمی دارد که حوزه خود را باید یه آنها پایبند بداند و ورود حوزه به این عرصه، زمینهساز راهاندازی رشتههای آموزشی مرتبط با این نیاز هم هست.
وی افزود: توسعه اسلامی ایرانی همان توسعه دینمحور است متناسب با شرایط ایرانی که همان توسعه بومی شمرده میشود.
الویری با اشاره به شاخصهها و پارادایمهای الگوی ایرانی اسلامی توسعه گفت: اگر ما نگاهمان به انسان محدود به زندگی این جهانی باشد، غایت توسعه هم این جهانی خواهد بود مثل توسعه غربی ولی در توسعه دینی نگاه ما این جهانی نیست و توسعهای واقعی است که همه ادوار زندگی انسان را دربرگیرد هم این جهان و هم آن جهان.
سپس حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا با اشاره به مفهوم توسعه گفت: مفهوم توسعه، مقوله فلسفی است و مفهومی اجتماعی است که بصورت شناور وابسته به صاحب دیدگاه است.
وی افزود: در برابر توسعه مدرن غربی سه عکسالعمل بوجود آمد و عدهای آن را پذیرفتند که سکولاریسم از درون تفکر دینی آن بیرون آمد و عدهای به دلیل ترس امنیتی نپذیرفتند که دچار بنیادگرایی و تحجر شدند و عدهای قائل شدند که ما نباید در برابر فکر بشری، دستگاه الهی را دچار تزلزل کنیم و میتوانیم یک تفکر توسعهای جدیدی را ارائه بدهیم.
رییس انجمن مطالعات سیاسی حوزه ادامه داد: نتیجه دیدگاه طیف اخیر، نواندیشی دینی بود و ما برطبق آن با بنیادهای معرفتی و اعتقادی خودمان از آب و آتش مدرنیته عبور میکنیم و خوبیهای آن را اقتباس میکنیم و چیز جدیدی ارائه میدهیم.
دکتر "مهاجرنیا"با اشاره به مدلهای توسعه گفت:مدل آلمانمحور رضاخانی، توسعه آمریکامحور محمدرضاشاهی، موازنه منفی مصدقی، ژاپن اسلامی، خصوصی گرایی اقتداری (چینی)، حقمحور، عدالتمحور و عدالت محوری اسلامی (بدون توسعه)، هشت مدل توسعهای بودند که تا به حال در ایران وجود داشته است و در مقابل اینها مقام معظم رهبری توسعه عدالت محور را مطرح کردند که مبتنی بر عدالتی است که از بنمایههای معرفت دینی برخواسته باشد.
...........................
پایان پیام/130 ـ 101