به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در این نشست، دکتر «علیرضا صدرا»، استاد دانشگاه تهران با بیان این مطلب که در برخورد با متون حکمت متعالیه که مکتب ماندگار ملاصدراست، میبایست این متون مورد تجزیه و تحلیل قرار گیرد و سپس ترکیبات اولیه آن مثل بالطبع بودن و مدنی بودنش مورد بررسی قرار گیرد، ادامه داد: "ما در رابطه با مدنیالطبع بودن انسان، چند شق داریم که می توان آنها را در این موارد خلاصه کرد: اول، این که انسان مساوی با مدنی است، دوم، این که انسان بعداً مدنی شده است، سوم، این که انسان، مدنی است و شق چهارم، این که مدنی، انسان است."
به گفته دکتر صدرا علت طرح این مسئله این است که یک متن، دارای شقوق مختلف و ظرفیت های متفاوتی است که می بایست به فهم و مراد آن شخص مثلاً ملاصدرا دست یافت تا بهتر بتوان آن متن بر جای مانده را تجزیه و تحلیل و نقد کرد.
ایشان در ادامه با بیان این که انسان، جامعه انسانی و جهان انسانی، دو ساحتی هستند، به این نکته اشاره کرد که هر دوی این ساحت ها هم توسعه مادی و هم توسعه معنوی را دارا می باشند.
به گفته دکتر صدرا محور بعدی مقابل توسعه مادی و اقتصادی، محور تعالی فرهنگی و معنوی و اخلاقی است که نمود رحیمیت است؛ بر خلاف محور قبلی(توسعه مادی/ اقتصادی) که نمود رحمانیت است.
این استاد دانشگاه سپس با بیان این نکته که در این جا میتوان به سه راهبرد دست یافت، آنها را در راهبردهای سیاست تعادل سیاسی، راهبرد سیاست توسعه مادی/اقتصادی و سرانجام سیاست تعالی فرهنگی، معنوی و اخلاقی تقسیم بندی کرد.
در خاتمه ایشان با بیان این مطلب که سیاست متعالی از این ترکیب سه گانه حاصل می شود، گفت: اجمالاً باید بپذیریم که ملاصدرا، انسان را سیاسی دانسته و از تعریف مدنیت میتوان به این سیاست رسید.
در خاتمه این نشست، حضار به طرح سوالات خود پرداختند.
...............
پایان پیام/133-151