به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ این دیدار با هدف آشنایی دانشجویان غیر مسلمان با "عرفان شیعی" و با حضور حجت الاسلام و المسلمین منتظری رئیس مرکز اسلامی امام علی(ع) و حجت‌الاسلام دکتر کثیری از دانش آموختگان حوزه علمیه برگزار شد.
در این دیدار حجت الاسلام دکتر کثیری، ضمن معرفی مرکز اسلامی امام علی(ع) به وجود کتاب های عرفانی علمای شیعه در کتابخانه این مرکز اشاره کرد و افزود: در حکمت متعالیه، تلاش بر این است تا فلسفه در کنار قرآن و عرفان قرار گرفته و مکتب واحدی ارائه شود.
وی گفت:اگر چه فلسفه، ماهیتاً با عرفان سازگار نیست؛ ولی بوعلی تلاش نموده فلسفه خود را به شکلی عرفانی نیز بیان کند و این امر را در کتاب "الاشارات" خود مکتوب نموده است.
در ادامه این دیدار دو مقاله با عناوین "زبان عرفان در اسلام"و "رابطه استاد و شاگرد در عرفان اسلامی " ارائه گردید.
حجت الاسلام و المسلمین منتظری هم در این دیدار درباره "کمال نهایی" ابراز داشت:گرایش های فطری و ذاتی مختلفی در انسان وجود دارد که یکی از آن گرایش ها، کمال جویی و سعادت خواهی است و همه تلاش های بشری به منظور پاسخ به این گرایش است.
وی ادامه داد:مسأله مهم و سرنوشت ساز در باب کمال طلبی و سعادت خواهی انسان این است که مقصود از کمال و خوشبختی چیست؟ و مصداق حقیقی کمال و خوشبختی چیست؟ و شیوه دستیابی به کمال و خوشبختی چگونه است؟
رئیس مرکز اسلامی امام علی(ع) با بیان اینکه پاسخ به این پرسش ها بر اساس دیدگاه ها و مکاتب مختلف با یکدیگر متفاوت است گفت:در یک دسته بندی کلی، مکتب های الهی پاسخی فراتر از امور مادّی و دنیایی دارند.
وی یادآور شد:تکاپوی طبیعی همه موجودات زنده برای تحقق بخشیدن کامل به استعدادهای درونی آن هاست، با این تفاوت که عامل محرّک برای چنین جنبشی در گیاه، طبیعی است؛ در حیوان، حب ذات (برآمده از ادراک و الهام غریزی) است؛ و در انسان اختیار و آگاهی است.
حجت الاسلام والمسلمین منتظری افزود: بنابراین مقصود از کمال عبارت است از صفتی وجودی که از دارایی و غنای حقیقی یک موجود در مقایسه با موجود دیگر حکایت می کند و چنانچه موجود کامل از نعمت درک و شعور برخوردار باشد، از داشتن آن کمال لذت می برد.
وی با بیان اینکه کمال نیز به دو دسته اکتسابی و غیر اکتسابی تقسیم می شود اظهار داشت:کمال اکتسابی برآمده از تلاش اختیاری و آگاهانه است.
امام جمعه وین به وجود استعدادهای غریزی و انسانی در بشر اشاره کرد و ادامه داد:کمال بشر در فعلیت یافتن استعدادهای انسانی او است که اگر چنین شود، انسان به کمال و خوشبختی و لذت بی پایان، ناب و بدون محدودیت و مزاحم دست می یابد.
وی با اشاره به اینکه قرآن،مصداق کمال نهایی انسان را "قرب به خدا" می داند گفت:دستیابی به مقام "قرب الهی" برای نیکان ممکن و راه آن عمل اختیاری برخاسته از ایمان و تقوا است.
حجت الاسلام والمسلمین منتظری خاطر نشان کرد:"قرب الهی" نیز درجاتی دارد که بر اساس کم و کیف عمل اختیاری برخاسته از ایمان و تقوا این درجات تعیین می شوند.
وی بالاترین درجه قرب الهی را ایمان کامل و توحید دانست و افزود:تمام تلاش و کوشش عرفان اسلامی این است که انسان را به این درجه از "قرب الهی" یعنی ایمان کامل و توحید نایل کند.
لازم به ذکر است در حین این دیدار رئیس مرکز اسلامی امام علی(ع) به پرسش های حاضران پاسخ می داد که مورد استقبال قرار گرفت.
......................
پایان پیام/135