به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ این جلسه که در سالن همایشهای دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شد، با اسقبال جمع کثیری از طلاب همراه بود به گونه ای که عده ای از علاقه مندان نتوانستند در سالن اکران فیلم حضور داشته باشند.
پس از اتمام نمایش فیلم جلسه نقد و تحلیل فیلم با حضور تهیه کننده ، بازیگر نقش اول مرد ، آقای تابش سردبیر مجله فیلم نگار و حجت الاسلام والمسلمین محسنی ـ مسئول دفتر حفظ و نشر آثار شهید مرتضی آوینی ـ برگزار شد.
سخنان منوچهر محمدی
محمدی، تهیه کننده فیلم طلا و مس در ابتدا با اظهار خوشحالی از استقبال طلاب از این فیلم با بیان اینکه تصاویری که از مسلمانان نشان داده می شود سعی دارد آنها را خشن و خشونت طلب معرفی کند، گفت: ما در فرهنگ اسلامی واژه هایی چون فداکاری، صبر و استقامت را داریم و در این فیلم هم سعی کردیم تا طلبه ها را به عنوان نماد این این واژه ها نشان دهیم.
وی با بیان اینکه به عنوان یک شهروند نگران وضعیت خانواده ها هستم ، افزود:بنیاد خانواده ها در حال سست شدن است که این امری نگران کننده است؛ باید به کانون خانواده بیشتر توجه شود و سعی شود که مسائلی چون مشکلات مادی و سایر مصائب باعث تزلزل در ارکان خانواده نشود؛ این فیلم سعی داشت نشان دهد که با همه مصائب امکان بقا و ادامه کانون خانواده وجود دارد.
تهیه کننده فیلم طلا و مس همچنین گفت: این فیلم بر اساس یک ایده اولیه که در ذهن من بود شکل گرفت که عوامل اجرایی فیلم و در رأس آنان کارگردان فیلم در پرورش و بارور شدن آن نقش مهمی ایفا کردند.
.
محمدی همچنین در مورد امکان موفقیت این فیلم در جشنواره های بین المللی از جمله جشنواره «کن» گفت: سینمای ایران در مورد فیلم «زیر نور ماه» تجربه خوبی در این زمینه دارد و ما دیدیم که غربی ها با این فیلم که در مورد زندگی شخصی یک طلبه بود رابطه خوبی برقرار کردند و واکنش آنها چندان تفاوتی با ایرانی ها نداشت و نوعی زبان مشترک در این بین وجود داشت.
اما هدف ما از ساخت این فیلم کسب جایزه نبود بلکه اصلاح تصویر منفی ساخته شده از اسلام شیعی و روحانیت تشیع است که سعی کردیم به جهانیان بفهمانیم مفاهیم متعالی و بشردوستانه بسیاری در اسلام شیعه وجود دارد که قابل عرضه به جهانیان هست.
وی در پایان با انتقاد از برخی فیلمهای سطحی رایج گفت: من از ساخت فیلم با موضوع عشق مجازی و اصطلاحا کافی شاپی که متاسفانه توسط برخی رسانه های عمومی و رسمی ما هم ترویج می شود انتقاد می کنم و علت عدم وجود این نوع فیلم ها در کارنامه کاری خود را واقعی نبودن عشقهای مجازی و عدم تجانس آن با فرهنگ مردم ایران می دانم.
وی علت نامگذاری این فیلم به نام «طلا و مس» را چنین بیان کرد: شاید علت خاصی در نامگذاری این فیلم وجود نداشته باشد ولی ما فکر کردیم که تحول اخلاقی در وجود این طلبه باعث می شود که مس وجود او تبدیل به طلا شود. ضمن اینکه با شناختی که از قابلیت های آقای همایون اسعدیان به عنوان یک کارگردان کاربلد داشتیم این کار را به ایشان واگذار کردیم که خوشبختانه نتیجه داد.
سخنان شعیبی (بازیگر نقش اول)
شعیبی، بازیگر نقش اول فیلم نیز با بیان اینکه بازی در نقش روحانی کار مشکلی است، گفت: من بخشی از زندگی یک طلبه را بازی کردم که بسیاری از مردم با آن آشنا نیستند.
وی در ادامه با بیان این مطلب که مردم بیشتر با نقش سیاسی و اجتماعی روحانیت آشنا هستند، افزود: برای آشنایی بیشتر با این نقش ، خودم و کارگردان چندین بار به قم سفر کردیم تا از نزدیک با زندگی طلاب آشنا شویم تا خطاها کمتر شود.
.
شعیبی همچنین گفت: این نقش دو بخش داشت که بخش اجتماعی آن که سخت هم بود پوشیدن لباس طلبگی و معاشرت با آنها برای آشنایی بیشتر با شرایط یک طلبه بود و بخش دوم بخش معنوی و رابطه ای بود که الحمدلله موفق شدم این رابطه معنوی را به کمک همسرم و سایر عوامل این فیلم برقرار کنم و در نهایت سعی کردم در این فیلم یاد بگیرم که دوست داشته باشم.
سخن منتقدان
تابش، سردبیر مجله فیلم نگار نیز در این جلسه که به عنوان منتقد حضور داشت، گفت: در سینمای دینی با توجه به اینکه سابقه ما نسبت به غرب محدود است با مشکل مواجهیم و حتی نسبت میان سینما و دین به گونه ای نا مشخص به نظر میرسد و حتی در این زمینه نوعی بدفهمی ایجاد شده است؛ چرا که به نظر عده ای سینما امری عرفی است در حالیکه جوهره دین امری قدسی است .
وی گفت: معتقدم که سینمای دینی وجود دارد بخصوص مبتنی بر روایات شیعه که امکان نظریه پردازی آن وجود دارد.
وی همچنین گفت: ما روزی آرزوی یک دیالوگ دینی و متنی مبتنی بر آیات قرآن در فیلمهایمان داشتیم اما در این فیلم دیدیم که آیاتی از سوره انشراح به عنوان یک دیالوگ زیبا و آموزنده بیان شد و تأثیر گذار بود. و یا سایر دیالوگ ها که در این فیلم بیان شد مثلا جایی که زهرا همسر این روحانی به خانم پرستار می آموزد که « زندگی یعنی دیدن چیزهای کوچک».
.
تابش گفت: این فیلم می تواند احساس عاطفی و رابطه بین بیننده و روحانیت و همچنین احساس هم ذات پنداری ایجاد کند.
وی همچنین اضافه کرد:این فیلم به هیچ وجه وارد زندگی خصوصی طلبه نمی شود مثلا شما دراین فیلم اتاق خواب طلبه را نمی بینید اما در این فیلم شما جزئیاتی از واقعیات را بصورت انتخاب شده می بینید که باعث می شود شخصیت این طلبه دوست داشتنی و مثبت جلوه کند.
در این فیلم شما فاصله یک روحانی را که سعی دارد از روی منبر در مقام یک واعظ و احیانا از بالا با جامعه برخورد کند را مشاهده نمی کنید بلکه وی را شخصیتی کاملا ملموس و عینی مشاهده می کنید.
حجت الاسلام والمسلمین محسنی نیز با بیان اینکه من به عنوان منتقد اینجا نیستم، گفت : اساسا مقوله نقد مقوله ای نیست که خیلی در فروش فیلم تاثیر داشته باشد .