به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ آیات عظام لطف‌الله صافی گلپایگانی، ناصر مکارم شیرازی، حسین نوری همدانی، سید موسی شبیری زنجانی و جعفر سبحانی با صدور پیام جداگانه‌ای ضمن ابراز خرسندی از ثبت ملی خطبه حضرت زهرا(س)، همگان را به فراگیری از آموزه‌های این سند شریف فراخواندند.
درپیام آیت‌الله العظمی لطف‌الله صافی گلپایگانی آمده است: یکی از مواریث بزرگ اهل بیت علیه السلام و مصادر محکم اعتقادی اسلامی و مفاتیح معارف حقه و مدارک مهم ولایی خطبه فصیحه بلیغه حضرت سیده نسا العالمین فاطمه زهرا(س) است که آن حضرت در مسجد النبی(ص) خطاب به مهاجر و انصار ایراد فرمود.
در این پیام تصریح شده است: این خطبه را که حضرت صدیقه طاهره(س) فرمودند از معجزات باهره ظاهره خاندان رسالت و منبع مهم حقایق عالیه و مطالب حقه است که از غیر آن حضرت که صاحب علوم لدنیه و عالمه به مطالب غیبه و مویده به تائیدات ربانیه است اظهار چنین موقوف علمی آن هم به ارتجال معجزه و الهام از عالم غیب و کاشف از صلاحیت‌های ملکوتی سرانیده می‌باشد.
در پیام آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی آمده است: ما را نمی‌رسد که پیرامون عظمت این خطبه و درس‌ها و پیام‌هایی که برای جهانیان مخصوصا امت اسلام تا روز قیامت دارد سخن بگوئیم. بلیغان و فصیحان هر چند فصیح و استاد و آگاه از عوالم معنوی و ملکوتی انسان باشند از مدح و وصف این بانوی بزرگ عالم اصطفا و پدر بزرگوارش، شخص اول ممکنات و شوهر عظیم الشان او حضرت امیر‌المومنین(ع) عاجز و ناتوانند.
البته محور و ملاک وحدت جامعه بشری در همه شعب حیات، هدایت‌های وحیانی قرآنی و تعالیم نبوی و ارشادات ولایی است. همه برکات حقیقی از این بیت شریف نورافشان است درس توحید صحیح و کامل را باید از این خاندان گرفت و راه سعادت دنیا و آخرت را از آنها آموخت که صراط مستقیم می‌باشد.
حوزه و دانشگاه حقایق نهفته در خطبه را به جهان تشنه معنویت برساند
در ادامه این پیام آمده است: از این جهت به قاعده لطف و حکم عقل لازم است که چنین شخصی را خداوند به مردم معرفی کند به کلام او همان اعتبار و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی عطا فرماید. بر این مطلب هم عقل و هم قرآن مجید و هم سنت و نصوص نبویه دلالت دارند. بدیهی است این برنامه حفظ وحدت داری دو جهت و دو بخش است. بخش نخست آن همان نصب و نص الهی و شرعی است که حاصل است و بخش دوم آن پذیرش مردم و شناخت صحیح صاحب این مقام است که متاسفانه در نظام تشریع اگرچه بخش اول تامین شده است اما بخش دوم را معاندین در مقام اطاعت ترک نمودند و راه هواهای نفسانی و مقاصد دنیوی خود را برگزیدند.
در این پیام تصریح شده است: اگر این مخالفت پیش نیامده بود و همه به نصب الهی تسلیم شده و مطیع نظام امامت که حضرت زهرا(س) به آن اشاره فرموده‌اند، عمل کرده بودند؛ امت بلکه عالم انسانیت در وحدت و اتفاق سیر صحیح را طی می‌نمود و مقاصد الهی از بعثت و وحی و ارسال رسل و انزال کتب تامین می‌شد. اما حب جاه و ریاست موجب شد که به اضلال و اغوا تنی چند این مقصد چنانکه پیش بینی می‌شد حاصل نشود و حضرت زهرا در این خطبه این موضوع و خطرات و تبعات سوء مخالف با امام منصوص را با بهترین و محکم‌ترین بیان تذکر داد و به همه هشدار داد و از آینده‌های پر از اختلاف و نزاع و جنگ و جدال خبر داد.
او مثل کسی که به رای العین ببیند همه اوضاع سو و نابسامانی‌هایی را که در آینده جلو آمد پیش بینی فرمود، و مفاسد حکومت‌ها و ستمکاران را که بر مردم و مال و ناموس آنها مسلط شده‌اند، تذکر داد. لذا به همه اتمام حجت فرمود و در عین حال اگر چه امت راه اطاعت از امامت را نپیمود، امامان منصوب من الله در ادوار و اعصار مختلف برای جلوگیری از تفرقه، وظایف سنگینی را به عهده گرفتند و تفرقه و اختلاف را محکوم می‌نمودند و اهل بیت و ائمه طاهرین(ع) همواره محور وحدت و حافظ حدود و ثغور شرع و شریعت بوده و هستند.
آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی در این پیام تصریح کرده اند: در نهایت باید عرض کنم که زبان الکن و قلم ناتوان از تفسیر و تبیین معارف الهی خطبه شریفه فاطمیه می‌باشد و اگر دانشمندان و علمای بزرگ و نویسندگان توانا و گویندگان دلسوز بخواهند دین حقیقی و اسلام واقعی را به مردم نشان دهند و آنان از انحراف و ضلالت و نگرانی‌ها نجات دهند باید بیان این خطبه شریفه را وظیفه خود دانسته و به هر مقدار که می‌توانند آن را برای جامعه بشریت بازگو کنند و در درجه اول وظیفه حوزه علمیه و دانشگاه است که با بهترین روش و با استفاده از وسایل ارتباطی جدید حقایق نهفته این خطبه را به جهانیان رسانده و جهان تشنه معنویت را با آن آشنا سازند.
خطبه حضرت زهرا فصیح‌ترین خطبه
در پیام آیت‌الله العظمی ناصر مکارم شیرازی نیز آمده است: این خطبه معروف به خطبه مسجد است و حضرت آن را در برابر مهاجران و انصار ایراد فرمود و آنها را به خاطر ترک حمایت از رهبر راستین مولی الموحدین امیر‌المومنین علی بن ابی طالب(ع) زیر ضربات سخت‌ترین تازیانه‌های سرزنش و ملامت قرار دارد، در هفت بخش به مسائل مهمی اشاره شده است که هر بخشی ناظر به یکی از مسائل سرنوشت‌ساز است. نخست آن حضرت به سراغ مسئله توحید و صفات خدا و هدف آفرینش جهان و انسان می‌رود تا نور توحید را بر قلب آنها بپاشد که بدون اصل توحید هیچ کار اصلاحی در جامعه بشری پیش نمی‌رود.
در ادامه این پیام تصریح شده است: سپس مقام والای پیامبر(ص) و ویژگی‌ها و اهداف زحمات آن حضرت را یادآور می‌شود تا وظیفه خود را در برابر اسلام که میراث گرانبهای آن پیامبر والامقام است به یاد آورند و از تضییع آن بر حذر باشند. آنگاه به سراغ اهمیت کتاب الله و اسرار و فلسفه احکام می‌رود تا این کتاب هدایت و نورانی و دستورات آن را به فراموشی نسپرند.
در این پیام تصریح شده است: در چهارمین بخش، موضع خود را در برابر نظام حاکم روشن می‌سازد و به معرفی خود می‌پردازند تا نگویند نشناختیم و نفهمیدیم و نمی‌دانستیم دختر پیامبر خدا و بانوی بانوان جهان با ما سخن می‌گویند و ما را مخاطب ساخته است.
در بخش دیگری از این پیام آمده است: سپس به طوفانی که بعد از رحلت پیامبر(ص) برخاست و حرکات مشکوک و خطوط انحرافی که پیدا شد اشاره کرده و به همه هشدار می‌دهد که در برابر آنها پناه به قرآن ببرند و حق را به محور اصلی باز گردانند. آنگاه در ششمین بخش برای روشن‌شدن انحراف جریان حاکم انگشت روی یک نمونه روشن گذارده و داستان غصب فدک را پیش می‌کشد و نشان می‌دهد که چگونه سفارش اکید پیامبر(ص) در این زمینه به فراموشی سپرده شد.
در ادامه این پیام تصریح شده است: سرانجام و در آخرین بخش خطبه خود، در برابر کارشکنی و توطئه بعضی از مهاجران رو به طایفه انصار کرده و از آنها استمداد می‌جوید تا یاری کنند و حق به مسیر اصلی و الهی باز گردد. جالب اینکه در هر بخش از الفاظی فصیح و بلیغ و پرطنین و عمیق و بیدارگر استفاده می‌‌کند که خطبه را در ردیف فصیح‌ترین خطبه‌های معصومین(ع) قرار داده است.
در پیام آمده است: سزاوار است این خطبه غراء زیب دفاتر و نقش بر خاطر هر غائب و حاضر گردد و به عنوان سندی گرانبها ثبت شود.
خطبه حضرت زهرا(س) سند حقانیت شیعه
آیت‌الله العظمی حسین نوری همدانی نیز در پیامی به ثبت خطبه حضرت زهرا(س) تاکید کردند: خطبه حضرت صدیق کبرا فاطمه زهرا(س) از دخایر ارزشمندی است که از جهت فصاحت و بلاغت و صلابت و متانت کلام و قدرت استدلالی، بسیار فوق‌العاده است و می‌توان گفت شعاعی از نور نبوت و پرتوی از عظمت رسالت پدر بزرگوارش پیامبر اسلام(ص) می‌باشد که علمای بزرگ شیعه مانند شیخ صدوق و شیخ مفید و سید مرتضی و شیخ طوسی و امثال اینها در طی قرون و اعصار، آن را به عنوان دلیلی بر حقانیت تشیع ذکر کرده و به آن استناد نموده‌اند.
در ادامه این پیام تصریح شده است: زید مجاهد شهید فرزند برومند امام سجاد(ع) می‌گویند: پیر مردان و بزرگان آل ابوطالب همه این خطبه را از پدران خود نقل می‌کردند و به فرزندان خود تعلیم می‌دادند و بزرگان شیعه همیشه این خطبه را برای یکدیگر نقل می‌فرمودند و آن را به یکدیگر درس می‌دادند. ا