خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

سه‌شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۳
۹:۲۰
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
جمعه
۲۶ شهریور
۱۳۸۹
۱۹:۳۰:۰۰
منبع:
فارس
کد خبر:
193249

آيت‌الله العظمی جوادي‌آملي:

تلاش براي حفظ نظام و خدمت به‌ ديگران عبادت است

استاد حوزه علميه قم گفتند: تلاش براي حفظ نظام و خدمت به‌ ديگران عبادت است و ما بايد همواره در فكر كسب توشه آخرت باشيم.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ آيت‌الله العظمی عبدالله جوادي آملي بعد از ظهر امروز در جلسه درس اخلاق خود در بنياد بين‌اللملي علوم وحياني اسراء اظهار داشتند: برخلاف دسته‌اي كه مرگ را پايان زندگي و پوسيدن مي‌دانند، خداپرستان و مؤمنين مرگ را آغاز زندگي جديد و خروج از پوست مي‌دانند.

وي با بيان اينكه اخلاق در اسلام شامل سه رشته طب، معماري و هنر است، گفتند: ما در طب بعد از اثبات حيات معنوي، سلامت و نجات از مرض را طلب مي‌كنيم تا با صحت و سلامتي معنوي و روحي وارد برزخ شويم و در آنجا با چهره زيبا محشور شويم .

اين استاد حوزه افزودند: طبق فرمايش امام علي (ع) بعضي از انسان‌ها در اثر رعايت نكردن نكات اخلاقي، حيات معنوي خود را از دست داده‌اند و جنازه‌هاي عمودي هستند كه قلب‌هايشان مي‌تپد.

ایشان در ادامه بيان داشتند: بر اساس آيات قرآن افراد يا مرده‌اند يا زنده‌اند و آنها نيز كه زنده‌اند، يا مريض هستند يا به دنبال سلامت دل نيستند، پس فردي كه طب مي‌داند، نبايد بگذارد قلبش بميرد يا مريض شود.

آيت‌الله العظمی جوادي‌آملي با تأكيد بر سختي احتضار و ورود به قبر عنوان داشتند: قوت قلب و بدن در اين هنگام نياز به معماري و مهندسي دارد و در برزخ نيز بايد زيبا وارد شويم كه اين مربوط به هنر است.

ایشان افزودند: در دنيا به دليل تفاوت‌هاي اقليمي و نژادي افراد داراي رنگ‌ها و شكل‌هاي متفاوتي هستند كه به اختيار انسان نيست و نيز مايه افتخار يا برتري‌جويي نمي‌تواند باشد، اما در قيامت آنان كه سياه‌رو هستند، بيچاره هستند.

استاد حوزه در ادامه تصريح كردند: اين هنر زيبايي است كه ما مي‌توانيم در قيامت مانند حضرت يوسف (ع) ظاهر شويم و يا با اعمالمان براي خود جوي‌هايي از شير و عسل و... بسازيم.

ایشان نخستين شرط در اخلاق را دوري از خطا و گناه دانستند و اضافه كردند: دريا، صحرا و كوه‌ها آيات الهي هستند و «اين بشوم»، «چرا اين را ندارم»، «من بايد آن بشوم» دنيا و فريب است.

آيت‌الله العظمی جوادي‌آملي با اشاره به خلفت انسان از روح و جسم تاكيد كردند: در عالم آخرت نيز انسان نيازهايي چون خوراك، پوشاك و مسكن دارد كه‌ ما در دنيا اين نيازها را از طريق روابط يا ضوابط تأمين مي‌كنيم.

ایشان افزودند: روابط شامل خريد و فروش، قراردادها و... مي‌شود و روابط نيز از حل مشكلات و گرفتاري‌ها توسط پدر و مادر، دوستان و... تشكيل شده است، اما در آخرت هيچ رابطه يا ضابطه‌اي وجود ندارد و هيچ راهي براي تأمين حوائج ما وجود ندارد، جز زاد و توشه‌اي كه از اين دنيا با خود مي‌بريم.

اين استاد حوزه در ادامه‌ با بيان اينكه دنيا محل خريد و فروش و كسب توشه است، گفتند: هر كاري كه مي‌كنيد براي رضاي خدا باشد و اگر به خواسته خود رسيديد، از كار و تلاش دست بر نداريد و به كمك و دستگيري ديگران بپردازيد.

ایشان در شرح بخشي ديگري از نهج‌البلاغه اظهار داشتند: آنها كه در گذشته همچون كودكان پستان دنيا را مي‌مكيدند، جز فريب و نيرنگ چيزي نصيبشان نشد و ندانستند كه سم نوشيده‌اند.

آيت‌الله العظمی جوادي‌آملي زندگي را به بالا رفتن از كوه تشبيه كردند و ادامه دادند: عمر انسان به دو دوره قبل و بعد از 40 سالگي تقسيم مي‌شود كه تا اين سن انسان به بالا رفتن مي‌پردازد و بعد از آن پايين آمدن است، كه دوره اول زمان غنيمت و بخش دوم دوره بيماري و گرفتاري است.

ایشان در ادامه تصريح كردند: دنياپرستان تازه و جديد «عمر» را كهنه كردند، خانه‌هايشان قبرشان شد، مال را به ديگران انتقال دادند و آنها وقتي كه وارد گورستان مي‌شوند، نمي‌دانند چه كسي به سراغ آنان مي‌آيد و از آنان كه براي آنها گريه مي‌كنند، نمي‌توانند دلجويي كنند.

آيت‌الله العظمی جوادي آملي تأكيد كردند: زرق و برق دنيا كارش فريب دادن و مغرور كردن انسان‌هاست، زشتي‌ها و بدي‌ها را مي‌دهد و خوبي‌ها وزيبايي‌ها را مي‌گيرد، نعمت را مي‌گيرد و بلا مي‌دهد.

ایشان با بيان اينكه دنيا كاخ سردي است و همين كه جاي آدم گرم شد، فرياد برخيز سر مي‌دهند، ابراز داشتند: درخت دنيا شكوفه دارد و به كسي ميوه نمي‌دهد.

استاد حوزه تصريح كردند: رفاه و آسايش دنيا دوام ندارد، اما درد و رنج آن زوال‌ناپذير است و انسان روي خوشبختي را در اين دنيا نخواهد ديد.

ایشان به وجود مردان الهي در جامعه اشاره كردند و گفتند: اين افراد مانند ديگران مشغول كسب و كار و درس و... هستند، اما دنيا آنان را سرگرم نكرده، به بيراهه نرفته‌اند ‌و جلوي راه كسي را هم نمي‌گيرند.

آيت‌الله العظمی جوادي‌آملي افزودند: مبادا كسي فكر كند ياد مرگ مانع كسب و كار و زندگي مي‌شود، بلكه ياد مرگ موجب فعال شدن و پويايي ما مي‌شود.

ایشان تفاوت مردان و زنان الهي را با ديگران مورد توجه قرار دادند و عنوان داشتند: مردم از مرگ مي‌ترسند و از آن فرار مي‌كنند، آنها مرگ دل را بد نمي‌دانند، اما مردان و زنان الهي مرگ را نيك مي‌دانند و مي‌گويند مرگ دل بد است؛ اما مرگ تن مايه راحتي است.

استاد حوزه با اشاره به وجود خطرات فراوان در دنيا براي انسان خاطرنشان كردند: يكي از خصوصيت‌هاي مردان و زنان الهي اين است كه قبل از اينكه خطر به سوي آنان بيايد از آن فرار مي‌كنند كه ناشي از هوش، درايت، دورانديشي و مديريت آنها است.

..............................

پایان پیام/133