به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) _ ابنا _آیت الله العظمی سبحانی در چهارمين نشست از سلسله جلسات کلام اسلامي در مشهد اظهار كرد: دشمن براي ايجاد هسته‌هاي مخالف در جامعه، از ابزارهاي مختلفي مثل ارتداد، استفاده مي‌کند کاري به اسلامي يا مسيحي شدن ندارد.
وي درباره حکم ارتداد در اسلام، تصريح کرد: امروزه برخي از ارتدادها و گرايش‌ها به مذاهب ديگر، ارتداد ريالي و دلاري است و ارتداد واقعي نيست.
ایشان با بيان اين‌که فقه اسلامي، آزادي‌هاي کامل و فراواني دارد، فرمودند: برخي محدوديت‌ها به خاطر لطمه زدن بعضي از کارها به زندگي و آزادي افراد ديگر است. پذيرش دين، بر اساس عقيده و تصديق است که اين تصديق با مقدماتي همراه است.
آیت الله العظمی سبحاني ادامه داد: با توجه به اين مطلب آيه «لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» ( البقرة : 256 ) حکم تشريعي نيست، بلکه خبر از تکوين و واقعيت دارد.
اين مرجع تقليد در سومين مقدمه مطلب خود با بيان اين که اساس و پايه پيشرفت اسلام، وضع تبليغي آن بوده است، خاطرنشان کرد: آياتي مثل« ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ » ( النحل : 125 ) و .... نشان دهنده تأکيد اسلام بر پذيرش منطقي و برهاني دين است.
ایشان اظهار كرد: بايد توجه داشت که بين تفتيش عقايد و ارتداد تفاوت وجود دارد؛ زيرا اصل اصالة الصحه در فقه اسلام، اصلي محکم و متقن است و بر همين اساس تفتيش عقايد در دين ممنوع است.
آیت الله العظمی سبحانی با بيان اين که نظام‌هاي موجود در عالم چه الحادي باشد و چه اعتقادي و مذهبي، توطئه عليه خود را نمي‌پذيرد، اظهار كرد: اگر فرد مرتد در کشورهاي اسلامي فعاليت تبليغي انجام دهد، اين ارتداد نوعي توطئه عليه آن نظام است و بايد با او مقابله کرد.
ایشان تصريح کرد: ارتداد به اين معني براي نظام اسلامي مشکل ساز است و الا با مرتدي که عليه نظام اسلامي تبليغ نکند،آن نظام هم به او کاري ندارد.
آیت الله سبحاني با شاره به اين که ارتداد يک ترفند و حيله يهودي در زمان پيامبر اکرم (ص) بوده است، تأکيد کرد: امروز هم اين حيله توسط صهيونيزم دنبال مي‌شود.
ایشان با بيان اين که در ميان انسان‌ها «آزادي» واژه‌اي دلپذير و فرح بخش است، خاطرنشان کرد: بسياري از فعاليت‌ها با اين واژه انجام مي‌شود، اما عليه آزادي به کار برده مي‌شود. آنچه تمام دنيا پذيرفته است، آزادي به شرط عدم تجاوز به حقوق ديگران است. آیت الله العظمی سبحاني تفاوت بين آزادي در کشورهاي اسلامي را با نظام‌هاي ليبرال در اين دانست که در اين نظام‌ها آزادي معناي عدم تجاوز به حقوق ديگران است، ولي در نظام اسلامي علاوه بر اين سلب سعادت نيز مورد نظر است.
...................پایان پیام/146