خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

چهارشنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۳
۳:۳۲
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
دوشنبه
۲۶ مهر
۱۳۸۹
۲۰:۳۰:۰۰
منبع:
ابنا
کد خبر:
196777

اخبار ششمین دكترين مهدويت (2)

دکتر لاریجانی: در تفكر مهدوی يأس و نااميدي وجود ندارد

دکتر لاریجانی در ششمين همايش بين المللي دكترين مهدويت گفت: تفكر مهدويت نقطه اوجي است كه هيچ انسان مؤمن ديگر دچار ترديد يا بدبيني نمي‌شود و اين عمق تفكر كه در بطن مهدويت قرار دارد، چراغ راهنمايي براي بشريت است.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ دكتر علي لاريجاني رئيس مجلس شوراي اسلامي در ششمين همايش بين المللي دكترين مهدويت پس از تقدير و تشكر از برگزار كنندگان اين همايش گفت: درباره قطب عالم امكان حضرت مهدي (عج) روايات و احاديث زيادي داريم كه لازم است در اين زمينه به نحو مطلوب در حوزه علميه تتبع شود و اگر اين موضوع دقيق انجام نگیرد دچار آفت مي شود.

رئيس مجلس در ادامه تصريح كرد: درباره مهدويت چند موضوع اساسی وجود دارد كه بايد به آن توجه كرد و اينكه در اين اجلاس به موضوع دولت مهدوي توجه مي‌شود امر ارزنده‌اي است.

لاريجاني توضيح داد: ‌دولت حق كه در روايات اسلامي مطرح شده و به قيام حضرت مهدي (عج) متصل می شود،‌ خصوصياتي دارد ولي نمي‌دانيم چه زماني اين دولت ايجاد مي‌شود اما اين موضوع نبايد دست‌آويزي شود كه جوامع را به اشتباه بياندازد زیرا ممكن است ما برخي خصوصيات دولت حق را بشناسيم اما اينكه دولت‌ها و حكومت‌ها چه روش‌هايي را بايد به کار برند كه به دولت حق يا دولت مهدوي متصل شوند تنها از تتبع در روايات اسلامي به دست می آید.

لاريجاني همچنين عنوان كرد: در سنت غرب چون باوري به ركن بودن تفكر ديني و وحياني در زندگي بشر وجود ندارد، آن را به كالاي آرامش‌بخش در زندگي تبديل كردند اما در تفكر اسلامي وحي كلام خدا است و پيامبر (ص) واسطه اين فيض است و دخل و تصرفي در كلمات الهي ندارد و آنها را عينا به بشريت منتقل مي‌كند.

رئيس مجلس افزود: در زمان دولت حق و قيام حضرت مهدي (عج)، امام بزرگوار با همه به حق برخورد مي‌كند .

وي افزود : در تفكر مهدوی يأس و نااميدي وجود ندارد و تفكر مهدويت نقطه اوجي است كه هيچ انسان مؤمن ديگر دچار ترديد يا بدبيني نمي‌شود و اين عمق تفكر كه در بطن مهدويت قرار دارد، چراغ راهنمايي براي بشريت است.

لاریجانی ادامه داد: مهدويت هم از بعد فردي و هم از بعد كمال اجتماعي روشني‌بخش جوامع است و مردم در جامعه مهدوي اميدوار هستند و توجه به تفكر مهدويت اين مسير را باز مي‌كند. بنابراين دولت مهدوي بايد دولتي باشد كه به طور كامل به اين موضوع توجه دارد و اميدوار و پرتحرك باشد و در مبارزه با باطل نا اميد و مأيوس نشود.

وي افزود : پيامبر (ص) عنصر حيرت را در زمان غيبت حضرت مهدي (عج) تاكيد كرده است و فرموده است كه مهدي بعد از غيبت و حيرت، ظهور مي‌كند.

رئيس قوه مقننه ادامه داد:‌ حيرت به معناي مشوش شدن فضاي فكري جوامع به نحوي كه حقايق را نمي‌توان پيدا كرد است و امام صادق (ع) فرمود هنگامي كه مهدي قيام مي‌كند آنچه از مردم نادان مي‌بيند بيش از چيزي است كه پيامبر از مردم زمان جاهليت ديد. وقتي مهدي ظهور مي‌كند همه افراد يا عده‌اي از مردم كتاب خدا را تأويل مي‌كنند و به آن استدلال مي‌كنند و بر اساس آن به نبرد با ولي خدا مي‌پردازند.

رئيس مجلس شوراي اسلامي همچنين گفت: دولت مهدوي،‌ دولت اخلاقي است و جامعه‌اي كه او طراحي مي‌كند، جامعه اخلاقي است. يك مسلمان منتظر نمي‌تواند بگويد من به خصوصيات اخلاقي جامعه بي‌ توجه ام. جامعه بايد اخلاقي باشد چرا كه انسان‌ها موجودي اجتماعي هستند نه منزوي و زماني استعدادهاي انسان‌ها شكوفا مي‌شود كه در يك مدينه فاضله زندگي كنند.

وي در ادامه به موضوع هسته‌اي كشورمان و مسائلي كه غربي‌ها در اين ارتباط ايجاد كرده‌اند اشاره كرد و گفت: چند سالي است كه غربي‌ها سر و صدا كرده و مي كنند ، آنچه را كه در رسانه‌هاي خود بيان مي‌كنند، خلاف آن موضوعي است كه در جلسات خود مطرح مي‌كنند. در حال حاضر رژيم غاصب صهيونيستي داراي 200 كلاهك هسته‌اي است اما غربي‌ها و آمريكا راجع به اين موضوع سخن نمي‌گويند. روسيه، چين، آمريكا و اروپايي‌ها مي‌دانند كه ايران سلاح هسته‌اي ندارد و مي‌دانند كه دين اسلام با سلاح كشتار جمعي مخالف است و مي‌دانند كه رهبر فرزانه انقلاب فتوا دادند كه سلاح‌هاي كشتار جمعي حرام است و مي‌دانند كه عراق در جنگ تحميلي عليه ايران از سلاح‌هاي شيميايي استفاده كرد و مي‌دانند كه توليد سلاح‌هاي شيميايي كار مشكلي نيست اما در تريبون‌هاي آن‌ها فرياد مي‌كنند كه با يك پديده نگران‌كننده مواجه هستيم و نگراني زيادي در ارتباط با فناوري هسته‌اي ايران داريم كه اين موضوع دقيقا همان حيرتي است كه همه در زمان غيبت با آن مواجه مي‌شوند.

وي افزود: در حال حاضر صحنه بين‌المللي دچار بيماري در زمينه اخلاق اجتماعي است و نوعي جدايي با اخلاق اجتماعي دارد بنابر اين اگر مي‌خواهيم به دولت حق تأسي كنيم، بايد خصوصيات اخلاقي جامعه را هم در بعد فردي و هم در بعد اجتماعي به درستي رعايت كنيم .

لاريجاني ادامه داد: جامعه‌اي منتظر است كه افراد آن تلاش كنند تا عدالت رعايت شود و اين موضوع به معناي تامين زندگي با كرامت است. يعني افراد بايد با حاصل دسترنج خود زندگي كنند. در تفكر اسلامي عدالت به معناي تحقق استعدادها است.

وي اضافه كرد: انسان عادل كسي است كه زمينه شكوفايي همه استعدادهاي افراد را ايجاد كند و جامعه‌اي داراي ويژگي عدالت است كه سازوكارهاي علمي، شكوفايي و استعدادهاي افراد جامعه را تحقق بخشد. مردمسالاري ديني از متن تئوري عدالت برخواسته است.

وي در پایان سخنان خود به اظهارات اوباما اشاره كرد و گفت : ما ديديم كه آقاي اوباما كه مي گفت به داد مردم فلسطين مي رسد و حقوق آنها را زنده مي كند نه تنها به آن عمل نكرد بلكه مردم فلسطين را به بدبختي بيشتري سوق داد.

.........................

پایان پیام/127