خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

چهارشنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۳
۳:۲۱
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
دوشنبه
۲۶ مهر
۱۳۸۹
۲۰:۳۰:۰۰
منبع:
ابنا
کد خبر:
199238

آيت‌الله مصباح‌يزدي:

يكي از بركات انقلاب اسلامي احياي نام حضرت زهرا‌(س) است

تا قبل از انقلاب دهه فاطميه چندان در كشور مطرح نبود، اما امروز مي‌بينيم كه مراجع عظام تقليد نسبت به اين مسئله اهتمام خاصي دارند.

آآ

به گزارش خبرگزاري اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ  آيت‌الله محمدتقي مصباح‌يزدي در جلسه شرح خطبه فدكيه كه در دفتر مقام معظم رهبري در قم برگزار شد، در سخناني گفت: بدون تردید يكي از بركات مهم انقلاب اسلامي، احياي نام حضرت زهرا (س) بوده است، چرا كه تا قبل از انقلاب دهه فاطميه چندان در كشور مطرح نبود، اما امروز مي‌بينيم كه مراجع عظام تقليد نسبت به اين مسئله اهتمام خاصي دارند.

عضو مجلس خبرگان رهبري با بيان اينكه حضرت امام (ره) نام حضرت زهرا (س) را در عصر ما زنده كردند، افزود: احياي نام صديقه كبري (س) در انقلاب اسلامي مايه بركات بي‌شماري براي جهان اسلام شده است.

وی همچنين يادآور شد: حضرت زهرا (س) براي رزمندگان ما در طول دفاع مقدس همواره  از يك جاذبه معنوي خاصي برخوردار بود به نحوي كه پيشاني بندهاي آنان و حتي اسامي برخي از عمليات‌ها مربوط به اسم مقدس حضرت زهرا(س) بود.

آيت‌الله مصباح‌يزدي در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اينكه تعدد قرائات از دين از هنرهاي ابليس است، گفت: آن وحدتي در جامعه مطلوب است كه بر پايه و اساس حق باشد .

وی وحدت وسيله‌اي براي گسترش حق و حفظ مصالح عمومي مردم است و نبايد در انحصار گروهي خاص باشد.

آيت‌الله مصباح‌يزدي با بيان اينكه هدف از بعثت انبيا، اقامه دين و تلاش براي عدم ايجاد اختلاف در دين بوده است‏، تصريح كرد: اگر عده‌اي در اصل دين كه در واقع يك نعمت الهي براي رفع اختلافات است، اختلاف ايجاد كردند، ديگر چيزي براي صحبت از وحدت باقي نمي‌ماند.

استاد حوزه علميه قم همچنين اضافه كرد: اختلافاتي كه از جنس دين مورد بحث قرار مي‌گيرد، از جمله اختلافاتي است كه روز به روز بر دامنه آن افزوده مي‌شود و در خود كشورهاي غربي و به ويژه آمريكا كمتر روزي است كه شاهد ايجاد يك فرقه مذهبي جديد نباشيم.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به اينكه در اين گونه امور پاي مواخذه و تكليف شرعي به ميان مي‌آيد، گفت:‌ انسان ناسپاس در خود دين كه رفع كننده اختلاف است، به ناحق ايجاد اختلاف و تشكيك مي‌كند و حتي بالاتر از آن اين كه چيزي از جانب خود را به خداوند نسبت مي‌دهد و نتيجه هم اين مي‌شود كه امروز تعدد قرائات از دين را شاهد هستيم و هنر ابليس را به نظاره مي‌نشينيم كه چه شاگرداني را براي اين منظور تربيت كرده است.

استاد برجسته حوزه علميه قم در ادامه با اشاره به اينكه منظور از وحدت ‏در جامعه، يك وحدت اعتباري است و نه وحدت حقيقي، ابراز داشت: طبيعي است كه در جامعه انساني اختلاف وجود داشته باشد و آن چه مهم است اين كه ما ملاك‌هاي مشترك وحدت را شناسايي كرده و در تقويت اين ملاك‌ها بكوشيم.

وي خاطرنشان كرد: بديهي است كه در مقابل دشمن مشترك نمي‌شود گفت كه هر كس با سليقه خود رفتار كند، بلكه بايد در اين خصوص نقاط مشترك تقويت شود .

.................

انتهای پیام /141