به گزارش خبرگزاري اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ حضرت آیت‌الله جعفر سبحانی در ششمین جلسه از سلسله مباحث تفسیر قرآن کریم که با حضور طلاب ایرانی و خارجی در مدرسه حجتیه قم برگزار شد، به تفسیر آیه دوم سوره مبارکه حشر پرداختند.
این مرجع تقلید، با اشاره به شان نزول این آیه شریفه گفتند: فهم این آیه متوقف بر درک شان نزول آن است و توجه به شان نزول آیات قرآن کریم عاملی برای درک و فهم بهتر این کتاب آسمانی است و استفاده از کتب تفسیری، مراجعه به تاریخ و تامل در سیره نبوی از جمله روش هایی است که به درک بیشتر مفاهیم و آموزه های قرآن کریم کمک می کند.
ایشان در ادامه، با اشاره به اتفاقاتی که در صدر اسلام و زمان پیامبر گرامی اسلام روی داد، قوم یهود را قومی پیمان شکن توصیف کردند وبا بیان نمونه های تاریخی در تایید این مدعا گفتند: پیامبر گرامی اسلام، بین قبایل بنی النضیر، بنی قریضه و بنی قینقاع قراردادهایی را تنظیم کرد و از سران این قبایل نیز افرادی این قراردادها را امضا کردند که برای دستیابی به اطلاعات و جزئیات بیشترمتن آن قراردادها می توان به کتاب بحارالانوار، جلد 29 صفحه 110 مراجعه کرد، آمده است که آنها بر علیه حضرت رسول کاری نکنند، بر علیه صحابه ایشان قیام ننمایند و اگر پیمان شکنی کردند پیامبر(ص) آزاد است که خون آنها را بریزد و اموال آنها را در اختیار بگیرد.
استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم با اشاره به پیمان شکنی این فرقه ها و قبایل گفتند: به دلیل اتفاقاتی که بین این گروه ها افتاد و آنها مفاد قرارداد تنظیم شده با پیامبر(ص) را زیر پا گذاشتند، پیامبر گرامی اسلام تصمیم گرفت آنها را از مدینه کوچ دهد و به مکانی دیگر بفرستد.
ایشان در ادامه گفتند: اینها بارها علیه پیامبر(ص) و اصحاب ایشان اقدام کردند، حضرت محمد(ص) نیز مکررا آنها را نصیحت می کرد، اما باز هم فایده ای نکرد، پیامبر(ص) مجددا صبر کرد تا شاید آنها اصلاح شوند، اما باز هم افاقه نکرد و سر آخر پیامبر(ص) تصمیم گرفت آنها را از مدینه کوچ دهد و وقتی پیامبر گرامی اسلام تصمیم گرفت آنها را از مدینه کوچ دهد، عده ای از منافقان که همواره طرفدار دشمنان اسلام بوده اند، سعی کردند پیامبر(ص) را از تصمیم شان منصرف کنند، اما پیامبر(ص) تصمیم خود را گرفت و آنها را از مدینه کوچ داد.
این مرجع تقلید در ادامه افزودند: در یک مقطع از زمان، فرد مسلمانی از قبیله بنی النضیر دو نفر از قبیله بنی عامر را به قتل رسانده بود و بر اساس پیمانی که در زمان جاهلیت بین این دو قبیله بسته شده بود، می بایست این دو قبیله به هنگام تعلق دیه همدیگر را کمک کنند و پیامبر(ص) هم برای برای جمع آوری کمک برای پرداخت دیه، به قبیله بنی النضیر رفت، آنها با حیله گری گفتند الان شرایط برای ترور پیامبر(ص) فراهم است و باید در همین جا کار را یکسره کنیم؛ حضرت خاتم متوجه رفت و آمدهای مشکوک شد و وحی آسمانی نیز بر ایشان نازل گردید و بدون اینکه حرفی بزنند بلند شدند و راه مدینه را در پیش گرفتند.
این استاد حوزه علمیه قم در ادامه افزودند: با وجود اینکه اینها قصد ترور پیامبر را داشتند و توطئه ای شوم در سر می پروراندند، اما باز هم ایشان با رافت، مهربانی و عطوفت با آنها رفتار کرد و اگر می خواست طبق آیین نامه قرارداد با آنها رفتار کند، باید همه آنها را می کشت.
ایشان پیمانی شکنی قوم یهود در طول تاریخ اسلام را درس عبرت و هشداری برای امت اسلام و مسلمانان دانستند و تاکید کردند: جامعه اسلامی باید این مطلب را بداند که هر دولت صهیونیستی بیاید، هر نوع قرارداد و معاهده ای را هم بنویسد، آن را زیر پا خواهد گذاشت.
این مرجع تقلید ادامه دادند: ما باید از قرآن کریم، روایات و سیره اهل بیت(ع) و پیامبر گرامی اسلام درس بگیریم، حضرت خاتم(ص) چنین قراردادهای محکمی را امضا کردند، اما قوم یهود همه این تفاهم نامه ها و قراردادهای را زیرپا گذاشتند.
آیت الله سبحانی این تجربه ها را درسی دانستند برای عدم اعتماد به به صهیونیست ها و گفتند: مسلمانان باید توجه کنند که هر نوع اعتماد به صهیونیست ها به ضرر امت اسلام و مسلمانان تمام خواهد شد و مسلمانان باید وحدت و برادری خود را حفظ کنند و سعی نمایند که این لکه ننگ را از روی زمین بردارند و سرزمین های امت اسلام را آزاد کنند.
......................
پایان پیام/135