به گزارش خبرگزاري اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام محسن قرائتي ظهر امروز در رواق امام خميني (ره) حرم مطهر امام رضا (ع) اظهار داشت: مرگ انواع مختلفي دارد و مرگ جامعه يكي از انواع آن است.
رئيس ستاد اقامه نماز كشور گفت: جريان داشتن احكام خداوند در يك جامعه نشان از مرده و يا زنده بودن آن دارد.
قرائتي ادامه داد: بر اساس آيات قرآن جامعه‌اي حيات دارد كه قصاص مجرمان در آن وجود داشته و جلوي ظالمين گرفته مي‌شود و اگر در جامعه‌اي مشاهده شد قاتل و مجرم بدون قصاص آزادانه حركت مي‌كنند آن جامعه مرده است.
وي افزود: مرگ دل يكي ديگر از انواع مرگ است كه به‌واسطه آن دل همانند سنگ و يا سخت‌تر از آن مي‌شود.
قرائتي خاطر نشان كرد: لقمه حرام، نشستن با اشراف بدون حضور فقرا ،حرف‌هاي زيادي، غذاي زيادي، رفيق بد و ... مرگ دل را سبب مي‌شود.
وي افزود: بر اساس قرآن كريم برخي دل‌ها همانند سنگ و برخي ديگر از آن نيز بدترند زيرا در كنار برخي سنگ‌ها نهرها مي‌توانند بيرون بيايد اما برخي دل‌ها هرگز تكان نمي‌خورند.
وي ادامه داد: مرگ سرخ يا همان شهادت يكي ديگر از انواع مرگ است كه در قرآن كريم 18 بار كلمه فوز آمده و شهادت در ميانشان از تمامي فوزها بالاتر است از همين رو است كه حضرت اميرالمومنين علي (ع) نيز تنها در هنگام شهادت مي‌فرمايند كه رستگار شدم.
قرائتي عنوان كرد: در روايت براي هر خيري بهتر از آن نيز ذكر شده اما به شهادت كه مي‌رسند مي‌گويند از آن بالاتر وجود ندارد كه حضرت اميرالمومنين علي (ع) نيز در اين رابطه در حديثي مي‌فرمايند "اگر هزار بار در جبهه شهيد شوم ارزشش بيش از اين است كه در رختخواب بميرم ".
وي ادامه داد: اين بدان معنا نيست كه در كشور بايد هميشه جنگ باشد بلكه زماني كه كشور امن است كسي كه در رختخواب بميرد و خدا را خوب بشناسد و حق رسول خدا(ص)، اهل‌بيت(ع) را بشناسد و از دنيا برود خداوند اجر شهيد را به او مي‌دهد و اين در اصل نشان از اهميت معرفت دارد.
قرائتي در رابطه با نقش دلالي در قرآن نيز عنوان كرد: دو نوع دلالي خوب و بد وجود دارد كه منظور ما اشاره قرآن به دلالي خوب است كه اگر فردي دلالي خوب نمايد و خيري را در جامعه ايجاد كرده به عنوان مثال موجب آشنايي فرد منحرف با يك اسلام‌شناس شده و او را نجات دهد و يا زمينه معرفي جوانان براي ازدواج سالم را فراهم كند و... به او نيز اجر مي‌دهند.
وي در ادامه با پرداختن به اينكه برخي از امام و مرجعيت جدا مي‌شوند، ادامه داد: وظيفه ما در زمان غيبت امام عصر (عج) مراجعه به مرجعي است كه باسوادترين، زاهدترين، عابدترين و بي‌هوسترين باشد، اما ما گاهي در اين زمينه نمي‌خواهيم واقعيت را قبول كنيم و چانه مي‌زنيم.
قرائتي در بخشي از سخنان خود به موضوع هراسيدن از مرگ و برخي علت‌هاي آن پرداخت و عنوان كرد: سوء‌ظن به خداوند يكي از عوامل ترس از مرگ است.
قرائتي تعلق به دنيا را يكي ديگر عوامل ترس از مرگ دانست و ادامه داد: آدمي كه تعلق به چيزي ندارد اسير نيست و وقتي كه تعلق وجود داشته باشد كندن و جدا شدن از آن سخت مي‌شود لذا از خداوند بخواهيد كه غير او دلتان به چيز ديگري جوش نخورد.
وي تقوا را بنزين وجود در انسان‌ها دانست و گفت: كسي كه فاقد تقوا باشد از مرگ مي‌هراسد.
قرائتي در رابطه با پخش اخبار و ... نيز عنوان كرد: براساس آيات قرآن كريم خبرها را بايد به كسي داد كه اهل استنباط باشد و به عنوان مثال ما حق نداريم چيزي را كه از اينترنت، ماهواره، تلويزيون و ... مي‌گيرم پخش كنيم مگر آنكه يك عالم از آن به جاي تحليل سياسي تحليل حق كند.
وي با اشاره به سرعت غير مجاز در زندگي نيز عنوان كرد: تجاوز از حدود الهي موجب سرعت غيرمجاز مي‌شود و اين امر هراس از مرگ را در بر دارد.
قرائتي افزود: وقتي كسي به علت جرمي قصاص شده است ما حق توهين و سرزنش او را نداريم، زيرا اين افعال سرعت غير مجاز را شامل مي‌شود.
وي غلط خواندن نقشه راه زندگي را يكي ديگر از عوامل ترس از مرگ دانسته و عنوان كرد: ما بايد راه درست زندگي را به و سيله درك درست مفاهيم قرآن كريم و سخنان اهل‌بيت (ع) به‌دست آوريم.
قرائتي از كارهاي خلاف به منزله حمل قاچاق ياد كرد و ادامه داد: بايد عينك را برداشت و واقعيت را ديد و براي تخلفات نيز توبه كرد كه البته دعاي كميل و اشك و ... يك بخش از آن است و در قرآن آمده است اگر مي‌خواهيد خداوند ما را ببخشد ما نيز بايد مردم را ببخشيم.
وي عنوان كرد: توبه همانند مثلث و مربعي است كه يك ضلعش پشيماني قلبي سپس استغفار با زبان، تصميم به دست برداشتن از خلاف و عدم انجام آن در آينده است.
وي با بيان اينكه در قرآن كريم توبه و اصلاح با هم آمده است، تصريح كرد: برخي به اشتباه شكل خلاف را عوض كرده اما محتوايش فرقي ندارد مثل برخي كه در حرم چادر سر مي‌كنند اما در بيرون حرم موهايشان را بيرون مي‌گذارند.
.......................
پایان پیام/135