به گزارش خبرگزاري اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی مکارم شیرازی ظهر امروز در هفتمین جلسه تفسیر قرآن در ماه مبارک رمضان که در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد، ضمن عرض تسلیت رحلت بانوی بزرگ اسلام حضرت خدیجه کبری(س)، ایشان را نمونه و الگویی برای مردان و زنان مسلمان و بخصوص جوانان دانسته و با بیان ایثارگری های آن بانوی بزرگوار برای رشد و تعالی اسلام و یاری رساندن به پیامبر(ص) گفتند: در عظمت مقام این بانوی بزرگوار همین بس که روزی جبرئیل به پیامبر گفت سلام من و خداوند را به همسرت خدیجه (س) برسان.
ایشان در ادامه بحث تفسیر گفتند: جوامعی در تاریخ که فاسد و مفسد بودند، خداوند به آنها مهلت می داد تا توبه کنند و وقتی توبه نمی کردند خداوند مهلت را تمدید می کردند اما وقتی کار به جائی می رسید که آنها از فسادشان دست بر نمی داشتند راهی جز عذاب باقی نمی ماند و نوح پیامبر هم بعد از 950سال دعوت مردم به سوی خداوند وقتی آنها ایمان نیاوردند آنها را نفرین حکیمانه ای کرد و گفت خدایا اینها را زنده نگذار که اگر زنده بمانند این مومنانی را هم که به من ایمان آورده اند منحرف خواهند کردو فرزندان اینها هم در آینده پیرو خودشان خواهند بود.
استاد عالی حوزه علمیه قم اقوامی را که در طول تاریخ دچار عذاب شده اند را به دو دسته تقسیم کردند و گفتند: یک دسته کسانی بودند که وقتی از دنیا رفتند آثار و بدنهایشان باقی می ماند، مانند فرعونی ها که بدنهایشان روی نیل باقی ماند و مال و ثروتشان و باغهایشان برای قوم بنی اسرائیل باقی ماند و دسته دیگر کسانی بودند که همه چیزشان را خداوند از بین برد، مانند قوم ثمود و قوم شعیب که چیزی از ایشان باقی نماند و صاعقه های پی در پی و لرزشها آنها را متلاشی کرد و به تعبیر قرآن چنان از بین رفتند که گوئی در آن مکان از اول کسی نبوده است.
این مرجع تقلید با بیان اینکه در ادامه داستان قوم شعیب بحث دیگری هست که ملاقات شعیب با موسی بن عمران می باشد که در سوره قصص ضمن هفت آیه ماجرای آن بیان شده است گفتند:شعیب بعد از نابودی گناهکاران به همراه مومنان به مدین برگشتند، شعیب پیامبر هم که به سن پیری رسیده بود و قادر به بردن گوسفندان به چراگاه نبود، گوسفندان را به دخترانش سپرد تا وقتی که همه چوپانها گوسفندانشان را از لب چاه آب آوردند آنها را برای سیراب کردن به چاه برسانند.
ایشان در ادامه افزودند: موسی بن عمران در پایتخت مصر شاهد دعوای یک بنی اسرائیلی با یک فرعونی بود و وقتی آنها را از هم جدا ساخت آن فرعونی به او حمله کرد و موسی با مشتی که بر سینه او زد او را کشت و خبر این قتل به دربار فرعونیان رسید و موسی را تحت تعقیب قرار دادند و موسی هم برای فرار از چنگ فرعونیان بدون آذوقه راهی بیابان ها شد و از برگ درختان و علوفه تغذیه می کرد .
ایشان با ذکر ادامه داستان گفتند:موسی به راه خود ادامه داد تا به سرزمین شامات و مدین رسد و در کنار چاه هایی که گوسفندان چرا می کردند ایستاد و چشمش به دختران شعیب افتاد و از آنها علت حضورشان در آنجا را پرسید و دختران گفتند پدر ما پیر و ناتوان است و ما برای سیراب کردن گوسفندان آمده ایم و اینها اجازه سیراب کردن گوسفندان را نمی دهند موسی جلو رفت و به چوپانها اعتراض کرد و آنها هم با عصبانیت به موسی گفتند اگر می توانی بیا دلو را پرکن و گوسفندانش را سیراب کن ، و موسی دلوی را که ده نفر برای بالاکشیدن آن لازم بود به تنهایی بالا کشید و گوسفندان را سیراب کرد و همه چوپانها از این عمل موسی متعجب ماندند.
ایشان در ادامه گفتند: موسی به کناری رفت و به خداوند بدون اینکه امری کند فقط گفت خدایا نیازمندم ، در این لحظه یکی از دختران شعیب برگشت و به او گفت پدر ما تو را خواسته تا مزد عملی را که انجام دادی بدهد.
ایشان با بیان این نکته که عده ای در جامعه هستند که مزد کارگران و کسانی را که اجیر کرده اند را به راحتی می خورند و به آنها نمی دهند ولی حضرت شیعب قصد داشت مزد حضرت موسی را با اینکه او برای مزد کار نکرده بود پرداخت کند ادامه دادند:موسی نزد شعیب آمد و شعیب دید جوانی مودب است از او پرسید از کجا آمده ای و کارت چیست، موسی هم سرگذشت خود را برای شعیب بازگو کرد و شعیب به او گفت آسوده باش و نترس که اینجا در امن و امان هستی .
ایشان با بیان اینکه حجب و حیای موسی باعث نجات او از آن وضعیت بود گفتند: در روایات آمده است که وقتی دختر شعیب موسی را به خدمت شعیب می برد دختر جلو حرکت می کرد و موسی پشت سر بود و موسی با اینکه در آستانه نبوت بود، ترسید که با دیدن اندام یک دختر از روی حجاب تحریک شود و برای اینکه اندام دختر را از روی حجاب نبیند به او گفت من از جلو حرکت می کنم تو بگو به کدام سمت حرکت کنم .
آیت الله العظمی مکارم شیرازی با تاکید بر لزوم حفظ حجاب و عفاف در جامعه گفتند: آنهایی که با این وضع بدحجابی ها در مقابل جوانهایی که ممکن است ایمانشان در حد متوسط باشند ظاهر می شوند و باعث تحریک انها می شوند از عوامل بالارفتن آمار طلاق و از هم پاشیده شدن خانواده ها در جامعه هستند و کسانی که می گویند نباید با این بدحجابی ها برخورد شود نمی دانند، و از عواقب آن بی خبر هستند.
.......................
پایان پیام/135