خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

سه‌شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۳
۱:۲۲
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
شنبه
۳۰ مرداد
۱۳۸۹
۱۹:۳۰:۰۰
منبع:
اختصاصی ابنا
کد خبر:
200445

سخنرانی‏های ‏ماه ‏مبارک ‏رمضان(8)؛

آیت‏الله مکارم شیرازی: مهریه‏های نجومی باطل است

آیت‏الله العظمی مکارم شیرازی مهریه‏های سنگین را باطل و تبدیل به مهرالمثل دانستند و از قضات نیز خواستند تا شرط "عندالمطالبه" را به شرط "عندالمطالبة و الاستطاعة" تغییر دهند.

آآ

به گزارش خبرگزاري اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی مکارم شیرازی ظهر امروز در جلسه تفسیر قرآن کریم که در حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد با بیان اینکه مهریه های سنگین باطل است و تبدیل به مهرالمثل می شود خطاب به قضات گفتند: اینکه در عقدنامه می نویسند عندالمطالبه برای جوانی که برای تهیه وسائل عروسی زیر بار قرض رفته است صحیح نیست و لازم است قضات به این امر توجه کنند و "عندالمطالبه" را تبدیل به "عندالمطالبه و الاستطاعه" کنند و کسانی هم که اعداد و ارقام نجومی برای مهریه ذکر می‏کنند نشانه سفاهت آنهاست و حرف سفیه هم ارزش نداشته و باطل است.

ایشان در ادامه بحث تفسیر با بیان اینکه قرآن مجید دارای سه ویژگی است که باعث تفاوت آن با سایر کتابها می شود، گفتند: اگر این ویژگی ها جمع آوری شود یک کتاب بزرگ می شود و بنابر حدیثی از امام صادق(ع) تازگی قرآن برای همه زمانها اولین ویژگی قرآن است و علت آن هم این است که خداوند آن را برای زمان معینی نازل نکرده است و لذا همیشه تازه است.

این مرجع تقلید اختصاص نداشتن قرآن به یک قشر خاص را ویژگی دیگر قرآن دانستند و گفتند: علمای بزرگ، فلاسفه و اندیشمندان از این کتاب آسمانی استفاده می کنند و یک عوام بی سواد هم از آن استفاده می کند، اما سایر کتابها اینطور نیست و هر کتابی برای یک قشر خاص نوشته می شود.

 

 آیت الله مکارم شیرازی افزودند: این امر که در هر آیه و آیات قرآن نکته یا نکاتی وجود دارد و آیاتی مربوط به معارف دینی و تاریخ انبیا و آیاتی نیز مربوط به بیان احکام و بهشت و دوزخ هستند ویژگی سوم قرآن می باشد.

ایشان با بیان اینکه در زمان نوشتار تفسیر نمونه به نکات تازه ای می رسیدند گفتند: بنده در زمان نوشتن تفسیر نمونه از تفاسیر شیعه و سنی استفاده می کردم و به نکاتی می رسیدم که برای من تازگی داشت و بعد از این هم تفاسیری نوشته می شود که نکات تازه ای در آنها وجود خواهد داشت.

استاد عالی حوزه علمیه قم در ادامه بحث تفسیر گفتند: بعد از آشنایی موسی با شعیب، دختر شعیب از پدر خواست موسی را که دارای قدرت جسمانی بود و امانتداریش را نیز ثابت کرده بود برای چوپانی اجیر کند.

ایشان با بیان اینکه دختر شعیب در یک عبارت کوتاه توانمندی و امانتداری را که از شرایط کارگر و کارمند کارآمد و موفق است ذکر کرده است گفتند: کارمند باید به خوبی از پس وظیفه ای که به او محول شده است برآید و اگر نمی تواند، کنار برود و باید آنچه به دست او می سپارند به آن عمل کند، و اگر در تمام دنیا به این شرط عمل کنند دنیا گلستان خواهد شد.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به آیه 55 سوره یوسف، قدرت مدیریت حضرت یوسف را در خزانه داری مصر مثال زدند و گفتند: کسانی لایق انجام کارها هستند و می توانند مسئولیت بگیرند که تدبیر لازم را داشته باشند و بدانند خزانه کشور کجا صرف شود.

آیت الله العظمی مکارم شیرازی افزودند:صرف کردن بودجه مملکت حساب و کتاب دارد و نباید در حالی که در گوشه و کنار کشور فقرا و مستمندان و نیازمندان وجود دارند، بودجه کلان مملکت به یک زن هنرپیشه داده شود.

ایشان در ادامه بحث تفسیر گفتند: شعیب رو به موسی کرد و گفت من می خواهم یکی از دخترانم را به تزویج تو درآورم، اما تو چیزی برای مهریه نداری، من پیشنهاد می کنم 8 سال به عنوان مهریه  چوپانی کنی و اگر 10سال را بپذیری بهتر است، البته من نمی خواهم به تو تحمیل کنم و اگر راضی هستی قبول کن و خواهی دید که من به تو تحمیل نمی کنم.

ایشان در ادامه افزودند: کاری که شعیب به عنوان مهریه از موسی خواسته بود بیشتر شبیه کار شرکتی بود تا مهریه باشد، به دلیل اینکه سرمایه از شعیب بود و کار از موسی و درآمد آن هم برای هر دو آنها استفاده می شد، که مهریه از این سبک تر امکان نداشت و بعد از 8 سال هم که موسی تصمیم گرفت به وطن برگردد، شعیب گوسفندان زیادی به عنوان مزد به او داد .

ایشان مهریه ای که شعیب برای موسی تعیین کرده بود را با مهریه های امروز مقایسه کردند و گفتند: امروز مهریه ها بصورت خطرناکی درآمده است و برخلاف فکر غلطی که بعضی دارند که مهریه زیاد باعث استحکام پیوند زناشوئی می شود گفتند: مهریه های سنگین باعث می شود خانم وسوسه شود و بنای ناسازگاری بگذارد و از دادگاه عدم سازشکاری بگیرد و مهریه را به اجرا بگذارد به این فکر و خیال که پول خوبی بگیرد و دوباره شوهر کند و از او هم به همین صورت جدا شود تا ثروت زیادی به دست آورد.

ایشان با اشاره به حدیثی از پیامبر گفتند: بنابر حدیثی از پیامبر(ص) بهترین زنان امت پیامبر(ص)  کسانی هستند که مهریه‏شان کمتر است و زنی قدومش مبارک است که هزینه اش کمتر است و ممکن است منظور از این هزینه، نفقه باشد و یا مهریه باشد.

این مرجع تقلید  با اشاره به حدیثی از حضرت علی(ع) مهریه زیاد را سرچشمه دشمنی ها و اختلافات دانستند و با بیان اینکه این مسئله امروز به خوبی نمایان شده است گفتند: زندگی اگر ساده باشد بارش سبک تر خواهد بود و مشکلات هم کمتر خواهد بود ، امان از زمانی که زندگی ها تجملاتی و چشم و هم چشمی شود که بدبختی می آورد و وقتی یک پسر می داند آینده مهریه سنگین چه خواهد شد اقدام به ازدواج نمی کند و در نتیجه دختر و پسر از هم جدا می مانند و ازدواج نمی کنند.

ایشان با اشاره به حدیث دیگری از امام صادق(ع) مقدار مهریه از نظر امام را 500 درهم، که به پول امروز سیصد هزار تومان می شود، ذکر کردند و گفتند: من نمی گویم مهریه اینقدر سبک باشد ولی از این مهریه های سنگین هم بپرهیزید که بنای ناسازگاری می شود.

ایشان در پایان با اشاره به سنت نبوی در آسان گرفتن در امر ازدواج، در این زمینه حکایتی نقل کردند و گفتند: روزی پیامبر(ص) و یارانش نشسته بودند که خانم با حیایی آمد و از پیامبر خواست برای او شوهری برگزیند و پیامبر رو به اصحاب کرد و گفت چه کسی حاضر است با این خانم ازدواج کند، شخصی برخواست و گفت من همسر ندارم و حاضرم با او ازدواج کنم. پیامبر گفت چیزی داری برای مهریه بپردازی؟ آن شخص گفت چیزی ندارم. پیامبر گفت بنشین. بار دیگر پرسید، باز همان شخص برخواست. پیامبر به او گفت آیا قرآن بلد هستی؟ گفت آری. پیامبر گفت همان را مهریه قرار بده و به او آموزش بده و بعد پیامبر آندو را در همان مجلس به عقد یکدیگر درآوردند.

..........................

پایان پیام/135