به گزارش خبرگزاري اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی مکارم شیرازی ظهر امروز در جلسه تفسیر خود که در روزهای ماه مبارک رمضان در حرم حضرت معصومه(س) برگزار می شود، با بیان اینکه قرآن همه جا کیفیت را بر کمیت مقدم می دارد، گفتند:اعمال خالصانه هرقدر هم کم باشد بر اعمال همراه با ریا اگر چه زیاد هم باشد ترجیح دارد و از نظر منطق قرآن یک صحفه قرائت قرآن همراه با تدبر و عمل به آن، بهتر است از ختم قرآن که بدون تفکر و تدبر در آیات باشد.
ایشان با اشاره به آیاتی از قرآن راجع به همین موضوع گفتند: در سوره ملک خداوند در مورد آزمایش انسانها می گوید کسی از آزمایش سربلند بیرون می آید که عملش بهتر است ودر تعبیر قرآن "احسن عملا " آمده است؛ در حالی که اگر کمیت اهمیت داشت "اکثر عملا"می آمد و این به دلیل این است که در پیشگاه خداوند کیفیت عمل ـ اگر چه کم باشد ـ از ارزش بیشتری نسبت به عملی که کمیت آن بیشتر است ولی کیفیت ندارد، برخوردار است.
این مرجع تقلید با ذکر مثال دیگری در این زمینه با اشاره به آیاتی از سوره انفال در مورد آرایش سپاه اسلام گفتند: خداوند می فرماید اگر صد نفر با استقامت و مومن باشند بر دویست نفر غلبه می کنند که نشان می دهد کیفیت بر کمیت ترجیح دارد.
ایشان برای این موضوع شاهد سومی نیز از قرآن ذکر کردند و گفتند: در داستان طالوت و جالوت هم بنی اسرائیل که تحت سلطه حاکم جابری به نام جالوت بودند به پیامبرشان گفتند تا کی اسیر باشیم یک فرمانده تعیین کن تا به جنگ جالوت برویم، پیامبر آن زمان هم جوان رشیدی به نام طالوت را انتخاب کرد و وقتی وارد میدان جنگ شدند دیدند لشگریان دشمن بسیار زیادتر هستند، به پیامبر وحی شد به یارانت بگو مقاومت کنند تا به اذن خدا بردشمن پیروز شوند و داوود چنان سنگی بر پیشانی جالوت زد که کشته شد و لشگریان هم بر دشمن پیروز شدند.
آیت الله مکارم شیرازی با بیان اینکه در خانواده ها هم باید برنامه های اسلامی با کیفیت و واگر چه کم انجام شود و اساس تعلیمات اسلام بر پایه کیفیت است، به ادامه داستان شعیب با موسی پرداختند و گفتند: در داستان شعیب هم همین مطلب را ملاحظه می کنیم،که موسی بن عمران که هنوز به پیامبری نرسیده بود در شهری غریب و تنها، یک دلو آب خالصانه از چاه کشید که سبب شد شغل و مسکن و همسر خوب پیدا کند و از آن بالاتر در محضر پیامبر سالخورده ای مثل شعیب درس نبوت را بیاموزد و همه اینها در برابر یک عمل کوچک ولی خالصانه بود.
این مرجع تقلید در ادامه افزودند: بین موسی و شعیب قرارداد بسته شد که 8 سال به عنوان مهریه چوپانی کند و بدون اینکه محضری بروند و شاهدی بگیرند و فقط بر اساس اعتماد و حضرت موسی می گوید من 8 سال چوپانی می کنم در برابر مهریه و خداوند شاهد معامله ما می باشد.
ایشان با اشاره به آیه طولانی قرآن که در آخر سوره بقره واقع شده است درباره معاملات دستورات قرآن را که در1400 سال قبل در جامعه ای که حساب و کتابی نبود را معجزه خواندند و گفتند: باید هر معامله ای که حتی بین برادر با برادر و پدر با فرزند صورت می گیرد اسنادش نوشته و امضا شود تا باعث اختلاف نگردد و چه بسیار کسانی هستند که به این دستود الهی عمل نکرده اند و سرمایه اشان را بدون مدرک در اختیار کسی قرارداده اند و یک عمر گرفتار شده اند.
استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه یک زمان بین مردم اعتماد وجود داشت که الان آن اعتماد وجود ندارد با استناد به روایتی گفتند چند گروه هستند که دعایشان مستجاب نمی شود ؛ گروه اول ، جوانی که در خانه بنشیند و دنبال فعالیت نرود و بگوید خدایا روزی من را زیاد کن و گروه دوم ،همسری که از خدا می خواهد او را از دست همسرش نجات دهد و خدا درچنین جایی طلاق را تنها راه حل او قرار داده است. و گروه سوم کسانی هستند که که وام به دیگری می دهند و سندی از او نمی گیرند و از خدا می خواهند به دل آن شخص بیاندازد تابدهی اش را بپردازد، که در چنین جایی هم اگر به دستو خدا عمل می کرد و سندی می گرفت به این روزگار مبتلا نمی شد.
آیت الله العظمی مکارم شیرازی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به مساله بیکاری گفتند:در جامعه ما جوان هایی هستند که به دنبال کار هستند ولی کاری به دستشان نمی رسد و این وظیفه مسئولین است که به فکر اشتغال جوانان باشند و بیکاری را به حداقل برسانند.
......................
پایان پیام/135