به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در این نشست، حجتالاسلام زائری، صاحب امتیاز نشریه خیمه، با بیان گزارشی در خصوص وضعیت دین به طور عام در کشور لبنان و وضعیت شیعیان و همچنین عزاداریهای عاشورا در این کشور، به طور خاص، گفت: در حال حاضر در کشور لبنان، طوایف مختلفی وجود دارد که از این حیث در دنیا کمنظیر است.
صاحب امتیاز نشریه خیمه با بیان این مطلب که در کشورهای معدودی که لبنان نیز از جمله آنهاست وقتی از افراد سؤال میشود که کجایی هستی، شخص برای معرفی خود به جای اینکه نام کشور خود را برای ملیتش ذکر کند، دین و مذهب خود را وسیله معرفی و شناسایی خود قرار داده و خود را با دین و مذهب خود معرفی میکند.
به گفته زائری، در حال حاضر در کشور لبنان، حدود هیجده طائفه وجود دارد که شیعیان نیز در این میان سهم مهمی در بافت مذهبی این کشور دارند.
وی سپس ادامه داد: ترکیب جمعیتی در این کشور، در حدود چهل درصد شیعه را تشکیل میدهد و مابقی طوایف نیز شصت درصد مابقی را تشکیل میدهند که شامل مسیحیان، مارونیها، اهل تسنن و غیره میشود.
به گفته زائری، البته این آمار تقریبی است و نمیتوان گفت که به طور کامل صحیح است؛ چرا که به دلایلی هنوز آمار رسمی در این خصوص منتشر نکردهاند و نمیکنند.
وی در ادامه این نشست به پیشینه ورود مذهب تشیع به کشور لبنان پرداخت و گفت: پیشینه شیعه در لبنان، بیش از هر منطقهای است و اولین منطقهای است که قبل از ایران و عراق به شیعه گرایش پیدا کردند.
به گفته صاحب امتیاز نشریه خیمه، آنچه در منابع تاریخی آمده است، حاکی از این است که اولین مرتبه، ابوذر غفاری، تشیع را به بلاد شام؛ اعم از لبنان و سوریه و غیره برد و باعث گسترش آن شد.
وی همچنین به نکته دیگری در خصوص این کشور اشاره کرده و گفت: حتی در منابع لبنانی معروف است که کاروان اسرای کربلا از لبنان رد شدند و به نوشته شیخ جعفر مهاجر از محققین این کشور، مقام رأس الحسین نیز در این کشور و در شهر بعلبک قرار دارد.
زائری آن گاه به تشریح وضعیت شیعیان لبنان از منظر آزادیهای اجتماعی و سیاسی پرداخت و گفت: در دورههای مختلف، این آزادی تحولات گوناگونی داشته است که میتوان از دوران آل بویه و غیره نام برد تا دوره عثمانیها که این سختگیریها برای شیعیان کمتر شد.
وی سپس به عزاداری در لبنان و وضعیت آن در این کشور پرداخت و گفت: نقل است که اولین بار، عزاداریها به شکل موجود آن، از ایران و عراق به لبنان منتقل شد؛ تا جایی که حتی اشخاصی چون سید محسن امین و غیره به اصلاح عزاداریها پرداختند و باعث شدند تا مورد تکفیر قرار گیرند.
به گفته زائری، در یکی از نقلها آمده است که اولین بار، مرحوم شرفالدین در آغاز سده بیستم، عزاداریها را علنی کرد.
حجتالاسلام زائری، سپس به سه مقطع حساس و سرنوشتساز در تغییر وضعیت شیعیان در لبنان پرداخت و این سه حرکت را در تاریخ این کشور، بسیار مهم تلقی و ارزیابی کرد.
به گفته وی، این سه مقطع شامل حرکت امام موسی صدر از شهر مقدس قم به جنوب لبنان، که باعث قوت قلب جوانان شیعی این کشور و نیز تأسیس مراکز اسلامی متعدد در این کشور شد و همچنین مقطع دوم، انقلاب اسلامی بود که فضای لبنان، تحت تأثیر آن بود و شیعه به واسطه انقلاب اسلامی ایران در این کشور احیا شد.
وی سپس مقطع سوم تأثیرگذار در وضعیت شیعیان لبنان را مقاومت مسلّحانه و جدّی شیعیان در برابر دشمنان دانست که تبلور و بروز و ظهور آن در حزبالله بود.
صاحب امتیاز نشریه خیمه افزود: امروز حضور حزبالله در لبنان بسیار پررنگ و تأثیرگذار است.
زائری آن گاه ادامه داد: در عزاداریهای فعلی لبنان، دو چیز برجسته است که از جمله آنها میتوان به مجالس عزاداری، که در آن، مقتلخوانی وجود داد و همچنین قمهزنی اشاره کرد که در خصوص دومی، رسانهها بر روی آن تمرکز کرده و مانور خاصی میدهند.
وی در ادامه این نشست گفت: در فضای لبنان، زیرساختهایی وجود دارد که فهم نهضت سید الشهدا(ع) و قیام وی را برای مردم آنجا به خصوص مسیحیان فراهم میکند و حتی مسیحیان بسیاری نیز در ایام محرم در مجالس عزاداری شیعیان برای امام حسین(ع) حاضر میشوند.
حجتالاسلام زائری در خاتمه این نشست به سبک زندگی دینی در ایام محرم با بررسی تطبیقی و موردی دو کشور ایران و لبنان پرداخت و گفت: در سه وجه خوردن و آشامیدن (برای مثال ذکر سلام بر اباعبدالله در هنگام نوشیدن آب)، پوشش (لباسها و شال و پارچههایی که عزاداران میپوشند) و همچنین آداب و رفتار، شیعیان این دو کشور دارای وجوه مشترک فراوانی هستند.
.........انتهای پیام/105