خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

سه‌شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۳
۲۳:۱۵
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
جمعه
۲۱ آبان
۱۳۸۹
۲۰:۳۰:۰۰
منبع:
روابط عمومي بنياد بين‌المللي علوم وحياني اسراء
کد خبر:
212872

آيت‌الله العظمی جوادي آملي:

معارف والاي اهل‌بيت(ع) در دهه ولايت احيا شود

استاد حوزه علميه قم، اهل‏بيت عصمت و طهارت(ع) را عامل حيات علم و مرگ جهل دانستند و بر لزوم احياي معارف والاي آن بزرگواران به ويژه در دهه ولايت تاكيد كردند.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ آيت‌الله العظمی جوادي آملي در درس اخلاق كه با حضور مسئولان ستادهاي برگزاري مراسم دهه ولايت و جمعي از دانشجويان و طلاب سراسر كشور برگزار شد با بيان اينكه همه معارف به بركت ولايت اهل‌بيت(ع) تامين مي‌شود، اظهار داشتند: نظام اسلامي هم به بركت ولايت اهل‌بيت(ع) سامان پذيرفت و ما هر چه داريم از بركت وجود مبارك اين بزرگواران است كه قرآن را براي ما تبيين و تفسير كردند و راه عملي را به ما نشان دادند و نسبت به ما حق حيات دارند.

ایشان فرمودند: اهل‌بيت عليهم السلام "هم عيش العلم، و موت الجهل" هستند؛ يعني عامل حيات علم و مرگ جهل هستند.

استاد حوزه علميه گفتند: راه احياي علم براي خيلي‌ها روشن است و فكر مي‌كنند كه چون وارد حوزه يا دانشگاه شدند و چند كتاب را مطالعه كردند و يا چند كتاب نوشتند، عالم هستند؛ اما عالم شدن بسيار دشوار است، مشكل اصلي اين است كه درون ما چند نيروي وجود دارد كه ما از آنها غافل هستيم و فقط به نيروهاي بيروني نگاه مي‌كنيم.

اين مرجع تقليد به اظهارات برخي حكما به ويژه صدرالمتالهين در مورد زندگي انسان‌ها اشاره كردند و گفتند: از منظر حكماي بزرگ، بسياري از افراد گياهي زندگي مي‌كنند و ترقي آنها در حد درخت است. از نظر حكيم، درخت هيچ گاه رشد ندارد، براي اينكه آنچه كه از درخت بالا آمده، فروعات و شاخ و برگ است و ريشه آن در زيرزمين وجود دارد.

آيت‏الله العظمی جوادي آملي تصريح كردند: كسي كه درختي فكر مي‌كند، زندگي او نيز گياهي است، يعني تمام فكر او اين است كه خانه و بوستاني بسازد.

ایشان افزودند: كسي كه در حوزه درونش به فكر مال اندوزي و دامداري است و غير از اين‌ها به چيزي نمي‌انديشد مثل جواني است كه تمام سعي و تلاشش اين است كه بدنسازي كند، جامه خوب بپوشد و خرامان خرامان حركت كند كه اين همان نبات بالفعل و حيوان بالقوه است و كسي كه از اين مرحله بگذرد، حيوان بالفعل و انسان بالقوه است.

اين مرجع تقليد در ادامه فرمايشات خود، معرفت، خضوع در برابر ذات اقدس اله، عدل و حق را از جمله ره توشه انسان برشمردند و اظهار داشتند: در بيانات نوراني امام علي (ع) داريم كه اهل‌بيت (ع) آمدند و علم را زنده كردند. علم آن است كه انسان خودش را بشناسد و ابدانديش باشد و انسان ابدانديش به فكر كالاي ابدي است.

استاد برجسته حوزه علميه با تاكيد بر اين نكته كه در دهه ولايت بايد ره توشه انسان‌ها براي آنها تشريح شود، خاطرنشان كردند: وجود مبارك اميرالمومنين عليه السلام فرمودند كه ما اهل‌بيت پرچمداران آب حيات هستيم. بايد به اين نكته توجه داشت كه آب زندگاني نه از آسمان مي‌بارد و نه از چشمه جوشان؛ نه زميني است و نه زماني.

ایشان تاكيد كردند: اميرالمومنين عليه السلام فرمودند كه اهل‌بيت عيش‌العلم هستند و زندگي علم به وسيله آنهاست.

آيت‌الله العظمی جوادي آملي با بيان اينكه علم در مقابل جهل عملي و عقل در مقابل جهالت است، تصريح كردند: اگر كسي عالم بود و به علمش عمل نكرد سبب تعجب خيلي از افراد است؛ بايد از رفتار متعجبان تعجب كرد، به خاطر اينكه كسي كه بايد عمل كند شخص ديگري است.

ایشان افزودند: خداوند به انسان شئون مختلفي عطا كرده است و بخشي از شئوني كه جان آدمي عهده‌دار آن است مسائل علمي است كه كار انديشه و جذب و تصور و تصديق به عهده اين شان است و اينها هيچ كاري به مسئله عزم و اراده و اخلاق ندارند.

اين استاد حوزه جريان بدن انسان را به چهار گروه تقسيم كردند و اظهار داشتند: ما در محدوده بدن سلسله نيروهايي داريم كه ادراك انسان بر عهده آنهاست و نيروهاي ديگري همچون چشم و گوش داريم كه كار تحريك بر عهده آنهاست. اگر كسي مار و عقرب را ديد و فرار نكرد و نيش خورد، جاي اين سئوال نيست كه از او بپرسيم كه چرا فرار نكرد؛ از ما بايد تعجب كرد كه چرا چنين سئوالي پرسيديم. اين شخص چشم و گوش براي ديدن و شنيدن دارد اما دست و پاي او بسته است.

ایشان ادامه دادند: برخي افراد هستند كه هم مي‌بينند و هم دست و پاي قوي براي دويدن دارند و از صحنه حوادث مي‌گريزند اما برخي‌ها چشم و گوش ندارند و با اينكه دست و پا براي دويدن دارند اما نمي‌توانند از خطرات دور شوند. دسته چهارم هم افرادي هستند كه نه چشم و گوش براي ديدن و شنيدن دارند و نه دست و پا براي دويدن.

آيت‌الله العظمی جوادي آملي با بيان اينكه اين چهار مورد براي علم و عمل نيز كاربرد دارد، تصريح كردند: اخلاق براي آن است كه انديشه ما راه بيفتد و دست و پاي انگيزه باز باشد و براي اين كار بايد عقل عملي را طوري آموزش بدهيم كه چيزي بفهمد و نيازي به عقل نظري نداشته باشد.

ایشان تاكيد كردند: ما در بيرون بدن اين توان را نداريم كه به دست و پاي ما چشم بدهيم ولي اخلاق مي‌تواند در درون به عقل عملي هوشمندي بدهد تا نيازي به عقل نظري نباشد و اگر كسي مقلد عقل نظري نباشد خودش مجتهد مي‌شود و لازم نيست از كسي فتوا بگيرد.

مفسر بزرگ قرآن كريم تهذيب نفس و عمل درست را از مصاديق اين مهم برشمردند و افزودند: در بيرون بدن ممكن است چشم و گوش ما كه متولي ادارك هستند سالم باشد و دست و پاي ما فلج باشد ولي توان آن را نداريم كه به دست و پا آموزش دهيم، اما اخلاق اين هنر را دارد كه درون ما را روشن كند.

ایشان در همين زمينه تصريح كردند: انسان بايد تلاش و كوشش كند و رذالت‌هاي گوناگون را از صحنه دل تخليه و پاك كند تا حق در صحنه دل بتابد.

آيت‌الله العظمی جوادي آملي با توصيه‌اي به دست‌اندركاران برگزاري مراسم دهه ولايت تاكيد كردند: دهه ولايت را بايد به عنوان كوثر تلقي كنيد، يعني همان طور كه پرندگان و حيوانات تشنه با شتاب به سمت آب گوارا مي‌روند دهه ولايت هم بايد طوري باشد كه تشنگان معرفت و ولايت به سمت اين چشمه‌هاي زلال معرفتي بشتابند.

ایشان با اشاره به حقانيت اهل‌بيت(ع)، گفتند: اهل‌بيت (ع) تا ابد از خطا معصوم هستند و چه بركتي بالاتر از اينكه انسان مراسمي را احيا كند كه اينها آب حيات زندگي علمي و عملي هستند.

..............................

پایان پیام/133