皈依伊斯兰教的加拿大女穆斯林哈迪杰女士在其朝觐日记中写道，进行思考的机会非常少，有可能在一生中只出现一次。我满怀朝觐真主房宇环游天房的热情来到了阿拉法特荒漠，阿拉法特荒漠人迹罕至一片荒凉景象，在这个荒漠中没有发现任何景观和东西能够引起我的注意，也同数十万朝觐者放弃今世的外表穿着白色简朴的戒衣从内心深处赞念真主。我内心想，从先知阿丹到伊斯兰伟大先知及其家属等宗教伟人和先辈曾经在这片土地上生活过，并且向至高无上的真主做祈祷，我也能够享受真主的无穷恩惠和宽恕吗？
伊玛目萨迪格说，任何一名行善者在阿拉法特山和马什阿勒山驻留，真主将会应答他的祈祷。因此我仿佛再次获得了新生，希望之光照亮了我，我怀着真切的心情在真主面前承认自己的错误，我祈求真主给予所有穆斯林尊严，祈求独一的真主相助。
在伊历12月9日这天早晨，来自世界各地的朝觐团穿着白色的戒衣浩浩荡荡地从麦加出发，他们一边整齐有序异口同声地高声诵读，兰拜克，安拉洪麦，兰拜克；一边向阿拉法特山的方向行进。这个发自内心的心灵之声彻麦加及其周围上空。数百万朝觐者同时做宗教功课，但是秩序井然，在9日中午前他们一批批又返回到阿拉法特荒漠。朝觐者如小溪般不断流动，加入到阿拉法特茫茫人海之中。
朝觐者应当驻留三次，驻阿拉法特山，驻马什阿勒山，驻米那山，这三项驻留是朝觐功课之一，统称驻阿拉法特山。阿拉法特是一块平坦开阔的地方，位于麦加北部。阿拉法特山距离麦加市25公里，它是一块纯洁的地方，真主指定该地方款待自己的客人。真主要求朝觐自己房宇的人在确定的时间在那里驻留，每个人尽自己的努力和能力享受真主的无穷恩惠。阿拉法特是一个认识真主和思考的地方。
驻阿拉法特山自9日中午开始一直持续到日落，朝觐者在帐蓬内思考、参悟和祈祷。在生活中认识和觉悟是取得成功的秘诀。先知阿丹就如在生活中注意自己的职责和义务那样必须注意给自己的内心和精神造成的损害。因此，在伊斯兰教导中聪明和智慧受到关注。人应当对自己周围发生的事件及面临的问题进行参悟。用伊玛目阿里的话说，真主的慈恩将下降给对问题进行思考和参悟的人。
朝觐者应当在阿拉法特山思考，如何获得知识和智慧，并关注自己回顾自己在生活所走过的道路。随着在阿拉法特山进行思考并向真主祈祷，真主众先知众先贤的祈祷将浮现在我们的记忆中。因此，在阿拉法特荒漠中能够听到朝觐者的祈祷和虔诚之声。他们异口同声地赞念真主，祈求真主宽恕。
据传述，阿拉法特是人祖阿丹从天上降落到大地上的地方。他在这个地方向真主忏悔，并开始了二次上升，这里曾经是先知易卜拉欣和伊斯兰伟大先知穆罕默德出生的土地。
在伊斯兰伟大先知最后一次朝觐中当先知结束在驻阿拉法特时，他对自己的宣礼员比拉勒说，比拉勒！你叫人们安静，在大家沉默后先知说，正如真主今天给予你们恩典那样，他把你们中的行善者包括在自己的饶恕之中。然后，因你们中行善者的求请他宽恕了你们的不良行为。你们行动吧！大家均已被宽恕，均包括在真主的饶恕和宽恕之中。
太阳照射着整个阿拉法特山，朝觐者们准备前往马什阿勒，马什阿勒是一个参悟和思考的地方。天房的客人们在夜晚赞念真主和祈祷，马什阿勒的夜晚灯火彻夜不息，人声鼎沸，车水马龙，一直到黎明，仿佛复活日的夜晚到来一样，那个夜晚，朝觐者们收集一些小石块，准备在第二天也就是宰牲节这一天掷向恶魔的标志。
在那里仿佛所有的一切甚至荒漠的沙子均感赞和赞颂真主。朝觐者们也与万物的感赞声遥相呼应，向真主礼拜、祈祷和交谈。他们的内心充满了对真主的热爱和向往，他们非常珍惜这一美好的时刻。