به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ دکتر «علی لاریجانی»، به فراگير شدن پدیده تأویل هاي نادرست در عرصه های مختلف فرهنگی، دینی، سیاسی و اجتماعی در زمان قیام حضرت مهدی(عج) اشاره كرد و گفت: از روایات مربوط به موضوع مهدویت برداشت می شود که در زمان قیام حضرت مهدی(عج)، حتي با تأویل های نادرست از قرآن مواجهیم و یک نوع حیرت در جامعه شایع می شود.
نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: اگر در زمان رسول الله(ص) تنها بت پرستی رایج بود، در زمان قیام حضرت مهدی(عج) پدیده پیچیده تأویل فراگير مي گردد.
«لاریجانی»، تفکر مهدوی را نقطه اوجی دانست که با اتكا به آن، هیچ انسان مؤمنی دچار یأس، تردید و بدبینی نمي شود و اضافه كرد: تفكر مهدوي، چراغ راهنماي بشر است كه مانع پيدايش نااميدي در جامعه مؤمنان مي شود.
وي در معرفي شاخصه هاي جامعه مهدوي، از عنصر عدالت ياد كرد و گفت: عدالت به معنای تحقق استعدادهاست. در زمان ظهور امام زمان(عج)، استعداد‌ها بالفعل می‌شوند و هر کس به کمال ذاتی خود دست مي يابد.
نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی، با بيان اينكه جنبه تکاملی جامعه نیز در تفکر مهدویت به خوبی مشهود است، اظهار داشت: طبق روایات اسلام، حضرت مهدی(عج) پس از ظهور با همه افراد، همان طور که حق هست برخورد می‌کنند و با بهره مندي از عنصر عقلانیت بعنوان دومين ويژگي جامعه مهدوی، جريان كمال بخشي به هستي را دنبال مي كنند.
«لاريجاني» ادامه داد: اما این عقلانیت، با آن نوع از عقلانیت رها و بی مبنا که نه به درد دنیا می‌خورد و نه آخرت، فرق می‌کند، زیرا عقلانیت باید کمال بخش باشد.
عضو هیات علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران، در پاسخ به پرسش خبرنگار آينده روشن درباره ضرورت بحث هاي تخصصي در حوزه مهدويت گفت: پژوهش در روایات مهدویت باید به صورت سازمان یافته و اجتهادی صورت بگیرد.
وي در این باره خاطرنشان كرد: محل اصلی این تحقیقات نیز حوزه علمیه است؛ چرا که موضوع مهدویت، از مباحث اصلی اسلام است و تحقیق در این باره، نیاز به تخصص دارد و طلب مي كند كه حوزه هاي علميه در این زمینه به صورت سیستماتیک تحقیق کنند.
رييس مجلس شوراي اسلامي، موضوع مهدويت را از كانون هاي تفكر اصيل اسلامي دانست و افزود: اين موضوع هم در بعد كلامي و هم در بعد فقهي، نيازمند تخصص است و اگر با سطحي نگري و روش هاي غيردقيق همراه باشد، بي ترديد با آسيب رو به رو مي گردد.
رييس مجلس شوراي اسلامي همچنين، از تلاش پژوهشگران مؤسسه فرهنگی هنری آینده روشن بشریت در سال هاي اخير، ستايش كرد و جذب فضلای حوزه علمیه را در اين مركز ستود.
وی همچنین بر مرجعیت حوزه هاي علميه براي پیگیری های علمی تفكر مهدوي تأكيد كرد و گفت: حوزه های علمیه و روحانیت باید در خصوص مسأله مهدویت به صورت جدي تری وارد شوند.
«لاریجانی» نسبت به جریان های مدعی ارتباط با امام زمان(عج) هشدار داد و تصریح کرد: هیچ کس تردید ندارد که اولیای الهی می توانند با امام زمان(عج) ارتباط داشته باشند، اما نبايد اجازه داد جرياني ایجاد شود كه مدعی ارتباط با امام زمان(عج) باشد و نوعی بابیت در این زمينه پديد آید.
رییس مجلس شورای اسلامی همچنین با اشاره به دولت حق گفت: زمان مشخصی برای دولت حق که متصل به قیام حضرت مهدی(عج) باشد، مشخص نشده است؛ اما اینکه دولت ها و حکومت ها چه روش هایی را برگزینند تا زمینه ظهور حضرت(عج) را فراهم کنند، از سیره و تفکر اولیای خدا قابل اخذ است.
وی با بیان این که در زمان قیام حضرت(عج) به مسأله تردید که با حیرت مرتبط است، برخواهیم خورد، اظهار داشت: در زمان قیام آن حضرت(عج)، عقول مستعده پرورش پیدا کرده اند که اگر در منهج صحیح قرار نگیرند، طبعاً به تردید می انجامند.
نماینده مردم قم در مجلس شورای اسلامی، وقوع این تأویل را در حوزه های الهی، تربیتی و سیاسی، به دلیل برخورداری از ابزار فراگیر محقق دانست و افزود: سنت غرب به سبب اینکه باوری دقیق به رکن بودن تفکر دینی و وحیانی در زندگی بشر ندارند، آن را به کالاهای آرامش بخش برای انسان تبدیل کرده اند و اینکه دین در تفکر غربی مورد توجه است، به سبب حقیقتی مسلم وحیانی که توسط پیامبران(ع) برای نجات بشر آمده است، نیست.
رییس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه وحی در تفکر اسلامی کلام خدا است و پیامبر واسطه این فیض بوده و دخل و تصرفی در کلمات ندارد، اظهار داشت: نباید گفت که این حقایق در ظرف وجود پیامبر آمده است و ایشان با قوه خیال به لسان جاری کرده‌اند، بلکه عین این کلمات از وحی است و علتی پایداری و ثبات آن در همه دوران‌ها نیز همین است.
وی اضافه کرد: حرکت در تفکر مهدوی به سمت کمال و رو به رشد است، به همین سبب نه تنها سنت‌های علی و معلولی جامعه را مخدوش نمی‌کند، بلکه آن را به کمال می‌رساند، چرا که مهدویت روشنابخش جوامع از بعد فردی و اجتماعی است.
رییس مجلس شورای اسلامی گفت: توجه به تفکر مهدوی راه‌های بن‌بست را باز کرده و آن را تفکری امیدوارکننده و رهایی بخش معرفی می کند.
«لاريجاني» در ادامه، دولت مهدوی را دولتی اخلاقی توصیف کرد و با بیان اینکه جامعه ای که در این دولت طراحی می شود، نیز جامعه اخلاقی است، گفت: یک مؤمن منتظر هرگز نمی تواند متخلق به اخلاق اسلامی نباشد.
وي با اشاره به همزیستی مسالمت آمیز در زمان ظهور، اظهار داشت: همزیستی در دولت حق، مسالمت آمیز واقعی است؛ مردم همدیگر را دوست دارند و به هم احترام می‌گذارند؛ چرا که این همزیستی بر مبنای عقلانیت استوار شده است.
سرویس خبرنگاران/ داخلی / میثم منصوری کیا
.......................
پایان پیام/ 118