به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مركز اسلامي فرهنگي بيروت در آستانه ميلاد حضرت مسيح(ع) و ماه محرم‌الحرام در ضاحيه همايشي با عنوان «تصوير مسيحيان و مسلمانان از امام حسين(ع)» را برگزار كرد.
در اين همايش كه در تالار مسجد «امامين الحسنين(ع)» برگزار شد، «پدر جرج مسوح» مدير مركز مطالعات مسيحي ـ اسلامي دانشگاه بلمند لبنان و نجيب نورالدين مدير موسسه فكر معاصر اسلامي حضور داشتند.
بنا بر این گزارش «پدر جرج مسوح» با اشاره به تصوير مسيحيان از امام حسين(ع) گفت: وقتي كه عاشورا فرا مي‌رسد؛ نمي‌توانم مسيح(ع) را بدون حسين(ع) تصور كنم، چرا كه سرنوشت آنها در بسياري از امور يكسان است.
وي در بيان اين شباهت‌ها گفت: اين دو شخصيت بزرگ تاريخ هر دو ظلم و دشمني را رد كردند و هر دو در برابر حكومت بي‌رحم زمان خود ايستادند و هنگامي كه مي‌بينيم امام حسين(ع) در برابر يزيد مي‌ايستد؛ به ياد ايستادگي حضرت مسيح(ع) دربرابر پيلاتس مي‌افتيم.
مسوح افزود: دليل انقلاب امام حسين(ع) ظلم و فساد است و مسيح(ع) و حسين(ع) براي زمان گذشته نيستند كه براي آنان پاياني باشد.
وي با طرح اين پرسش كه آيا اين خون‌ها هدر رفته است، تاكيد كرد: مسيح(ع) براي صلح به صليب كشيده شد، اين صلح كجاست؟ حسين(ع) براي از بين بردن ظلم قيام كرد، و ما در اينباره كجا هستيم؟ چرا ظلم بر مردم جهان مستولي شده است؟
اين كشيش مسيحي در ادامه گفت: به اين ترتيب هر روز در فلسطين و عراق با خون هر كودك بي‌گناهي و يا هر فردي كه براي آزادي و كرامت انساني كشته مي‌شود؛ حسين(ع) دوباره شهيد مي‌شود و مسيح دوباره به صليب كشيده مي‌شود؛ و حسين(ع) و مسيح(ع) در هر كسي كه براي بالا رفتن شأن انسان‌ها تلاش مي‌كند و براي عدالت و صبح شهيد مي‌شود، زنده‌اند.
بنا بر اين گزارش، نجيب نورالدين نيز در اين كنفرانس به نقل ديدگاه علامه فضل‌الله درباره امام حسين(ع) پرداخت و گفت: ايشان مي‌گويند «شهادت امام حسين(ع) موجب ايجاد شوكي در جامعه تسليم شده و به كما رفته مسلمان شد و مسلمانان كه به خاطر فساد در اغما به سر مي‌بردند، هشيار شدند.»
وي در ادامه اين نقل قول گفت: ورود امام حسين(ع) به قربانگاه فداكاري پيامي ويژه دارد و ارزش‌هاي ديني و انساني به شكل يكسان در كربلا متبلور است.
نجيب نورالدين تاكيد كرد: با اين سخن انقلاب امام حسين(ع) را نبايد در قالب‌هاي مذهبي و تعصبي وارد كرد چرا كه در اين صورت ما موجب انحراف در روش‌ها، اهداف و مسير انقلاب بزرگ امام حسين (ع) مي‌شويم.
وي افزود: انقلاب امام حسين(ع) از آن انسان كاملي است كه خداوند مي‌خواست او را آنچنان ببيند و معاني انقلاب او براي همه مردم است، در هر مذهب، دين و يا تمدني كه باشند.
مدير مؤسسه فكر معاصر اسلامي با اشاره به شهادت‌ها در طول تاريخ براي خانواده، ملت، ميهن، اهداف سياسي و اجتماي خاص گفت: امام حسين(ع) براي بالا بردن همه ارزش‌هاي انساني به شهادت رسيد و خود را در قربانگاه قرار داد تا ميزان و ايستگاهي براي مقايسه ارزش همه فداكاري‌هاي تاريخ در طول زمان باشد.
وي قيام امام حسين (ع) را نمادي بدون زمان و مكان دانست و گفت: اين نمادي از نوع حسيني است كه تا زماني كه نبرد خير و شر وجود دارد، خواهد بود.
...................
پایان پیام/146