به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ دفتر تقریب مذاهب اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب چهارمین نشست از سلسله نشستهای «تقریب مذاهب و همگرایی امت اسلامی» را با عنوان «دستاوردهای تقریب در کشور افغانستان» برگزار کرد.
در ابتدای این نشست که سه‌شنبه 28 دیماه در سالن کنفرانس امام موسی صدر این دانشگاه برگزار شد، آیت الله آصف محسنی به مقایسهای مفهومی میان دو واژه ترکیب و تقریب پرداخت و گفت: در ترکیب فعل و انفعال حتمی است. اگر شکر را با سرکه ترکیب کنیم یکی صورت نوعی خود را میبازد و دیگری مزه شیرینی خود را؛ اما در تقریب هیچ یک از دو طرف چیزی را از دست نمیدهند بلکه یک چیزهایی را هم به دست میآوررند.
آیتالله آصف محسنی که محور سخنان خود را بر همین امر قرار داده بود، در ادامه به اشتراکات فراوان شیعه و سنی پرداخت و افزود: اگر کمی عاقلانه بیندیشیم بیش از نود درصد با هم اشتراکات اعتقادی داریم. احادیث مورد قبول هر دو طرف به بیش از بیست الی سی جلد کتاب رسیده است. هر چند ممکن است در ظاهر احادیث تفاوت باشد، اما مفاهیم آنها مشترک است.
عالم برجسته شیعیان افغانستان تقریب را بر دو محور استوار خواند و گفت: تقریب یعنی همکاری بر اساس مشترکات و پرهیز از اهانت به مقدسات دو طرف و حفظ احترام متقابل. وی با اشاره به اوضاع آشوبزده کنونی در جهان و هجوم گسترده فرهنگی دشمنان به اسلام و مسلمانان با استفاده از رسانههای سمعی و بصری و مکتوب، اتحاد و یکپارچگی را تنها گزینه پیش روی مسلمانان ـ چه شیعه و چه سنی ـ دانست.
مدیر حوزه علمیه رسول اکرم(ص) کابل از درگیری و جروبحث میان شیعه سنی به عنوان یک دور تسلسل باطل که بیش از 1400 سال است آغاز شده و هنوز به جایی جز کشتوکشتار نرسیده یاد کرد و مسلمانان را دعوت کرد تا برای چند سال هم که شده تقریب و احترام و صلح را پیشه کنند تا ببینند چگونه جان و مال و ناموس آنان در امنیت خواهد بود، بعد اگر این رویه بد بود آن را کنار بگذارند.
سخنران این نشست در ادامه با اشاره به مسائل افغانستان از این کشور به عنوان الگویی از زندگی مسالمتآمیز شیعیان و اهل تسنن در کنار هم یاد کرد و گفت: در همین عاشورای گذشته باید میآمدید و میدیدید که چگونه مردم اعم از شیعه و سنی برای امام حسین(ع) عزاداری میکردند.
عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ادامه به موادی از قانون اساسی افغانستان اشاره کرد و گفت: در این قانون با تلاشها و مذاکراتی که در جریان جلسات "جرگه" افغانستان برای تصویب قانون اساسی انجام دادیم، مذهب شیعه به عنوان یکی از مذاهب اصلی به رسمیت شناخته شد و به عنوان نمونه در ماده 45 این قانون آمده که مطالب درسی فقهی و اعتقادی در مدارس و دبیرستانها و حوزههای علمیه بر اساس مذهب آن فرد صورت گیرد. همچنین براساس ماده 141 قانون اساسی افغانستان، احکام فقهی در دادگاهها و محاکم قضایی بر اساس مذهب افراد صادر میگردد.
وی در پایان مسئولان و حاکمان کشور های اسلامی را نیز به پرهیز از صحبتهای تنشزا و متعصبانه که نتیجهای جز تشدید اختلافات مذهبی در پی ندارد، دعوت کرد.
......................
پایان پیام/ 144