به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ «حجت الاسلام والمسلمین احمد مبلغی» در دیدار اعضای کمیته بین المللی صلیب سرخ که مقر آن در ژنو می‌باشد، خاطرنشان کرد: اسلام هم در تکمیل پروژه‌های اخلاقی خود و هم در جهت فهم شدن آنچه می‌خواهد ارایه کند به تقویت رویکرد های انسانی و اخلاقی در جوامع نیازمند است.
مبلغی خاطرنشان کرد: اگر جامعه انسانی و اخلاقی نباشد هم قطعا دین مبین اسلام بد فهمیده خواهد شد و هم ارزش های اخلاقی اسلام در جامعه عینیت پیدا نمی‌کند و یقینا اگر اسلام فهم شود رویکردهای انسانی تقویت می گردند و اسلام به رویکردهای اخلاقی و انسانی از دو جهت می نگرد: یکی از آن جهت که ورود اسلام به صحنه عملیات و نقش آفرینی نیازمند به وجود چنین رویکردهایی است و دیگر اینکه رویکردهای انسانی را به صورت ذاتی ارزشمند می‌شمرد؛ البته می کوشد این رویکردها را به سمت اسلام هدایت کند تا به صورت گسترده ای تکمیل گردند و اصالت یابند.
وی در اثبات وجود نگاه دوم در اسلام گفت: ما در آموزه‌های اسلامی داریم که اگر غیرمسلمان دارای سخاوت باشد به خداوند نزدیک است ولو کافر، و اگر مسلمان دارای بخل باشد با اینکه مسلمان است، از خداوند دور می‌باشد، این نشان می دهد صفات اخلاقی ارزش ذاتی دارند و در سیره پیامبر اسلام (ص) نیز وارد شده است که آن حضرت زمانی که با کسانی از کفار که دارای رفتارهای انسانی، سخاوت مندی و یا برخوردار از محبوبیت وشرافتی در میان جامعه بودند مواجه می شد، بسیار برای آنها احترام قایل می‌شد.
مبلغی تصریح کرد: البته اگر یک انسانی که دارای رویکردهای انسانی است، مسلمان شود، درجه تقرب او به خداوند بسیار بالاتر خواهد رفت ؛ زیرا اسلام به صورت جدی راه های تقرب را به روی انسان می گشاید.
رییس پژوهشگاه مطالعات تقریبی خطاب به اعضای کمیته بین‌المللی صلیب سرخ خاطرنشان کرد: به طور کلی فعالیت شما در زمینه تقویت رویکردهای انسانی، اخلاقی و بشری ارزش مند است و صاحبان ادیان باید علیرغم اختلافات برای شکل گیری یک حرکت انسانی در سطح جهان تلاش کنند و چنین حرکتی به سود همه انسان‌ها می‌باشد، و بشریت از وضعیت کنونی تا حدودی رهایی خواهد داد
مبلغی خاطرنشان کرد: جمهوری اسلامی امکانات و ظرفیت‌های بسیار بالایی برای ایفای نفش فعال در این حرکت جهانی و انسانی دارد و تلاش در جهت روشن شدن وضعیت امام موسی صدر توسط کمیته بین المللی صلیب سرخ جهانی باعث خوشبختی است، امام موسی صدر بر اساس اسناد و اطلاعات در دست، در جهت تقویت نگاههای جهانی و همزیستی میان صاحبان ادیان کوشش جدی و ابتکار آمیزی داشتند.
وی یادآورشد: اگر امام موسی صدر زنده باشد و به جامعه بازگردند قطعا در جهت همزیستی انسان‌ها و حتی افکار و ادیان مختلف، تاثیرخوبی را برجای خواهند گذاشت و روشن شدن وضعیت امام موسی صدر، نه تنها برای ایران، شیعه و مسلمانان بلکه برای همه دارای اهمیت است.
رییس پژوهشگاه مطالعات تقریبی در برابر نماینده صلیب سرخ که گفت در حال کوشش جدی هستیم که وضعیت امام موسی صدر را روشن کنیم، اظهار داشت: در مورد امام موسی صدر دو معمای مهم از اول وجود داشت: اول اینکه ایشان در چه وضعیتی قرار دارد و دوم اینکه دولت لیبی چگونه دست به چنین کار غیر انسانی و غیر عادی زده است و با اقدامات بی رحمانه و وحشیانه اخیر قذافی جواب معمای دوم روشن شد و به دست آمد که وی دیکتاتوری است که خوی انسانی ندارد و در جهت مطامع خود هر کاری می کند. وی گفت امیدوارم جواب معمای اول هم به همین زودی روشن شود.
مبلغی خاطرنشان کرد: قذافی به راحتی راست‌های روشن را دروغ، و دروغ‌های آشکار خود را عین واقعیت جای می زند و او برای حفظ حکومت خود دست خود را به هر جنایتی آلوده کرده است.
وی با اشاره به مبهم بودن وضعیت فعلی امام موسی صدر گفت: اگر کمیته بین المللی صلیب سرخ بتواند کاری در این زمینه انجام دهد ، در خور توجه خواهد بود.
رییس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی خاطرنشان کرد: فضای‌های شکل گرفته در منطقه و تحولات در حال انجام زمینه‌های خوبی را برای جمهوری اسلامی، تلاش‌های صلیب سرخ و کشورهایی که بخواهند فعالیت انسانی داشته باشند، فراهم کرده است.
مبلغی با اشاره به اینکه راه اسلامیت از انسانیت می گذرد، گفت: رویکردها و حالات اخلاقی در شان انسان است و اسلامیت تکمیل کننده و به اوج رساننده کمال انسانی است.
وی اظهار داشت: اسلام می خواهد ادیان الهی مشترکات خود را شناسایی و از آن در جهت تقویت سلامت و آسایش و حتی کمالات جوامع بشری به صورت جدی استفاده نمایند.
مبلغی گفت: خدمات کمیته بین المللی صلیب سرخ بیش از هر چیز برای آسیب دیدگان جنگ در منطقه بسیار مهم است. وی گفت: بسط و تقویت حقوق بشردوستانه را باید به صورت جدی مورد توجه قرار داد و برای این کار باید همه تنوع های فرهنگی مشارکت کنند.
وی با اشاره به اینکه استراتژی مشارکت متفاوت از به کار گیری است، گفت: استراتژی به کار گیری ممکن است نتواند ثمربخش باشد بنابراین همه باید مشارکت کنند. در هر تنوع فکری و فرهنگی نگاههای حقوق بشردوستانه به صورت فکری وجود دارد.
مبلغی گفت: هیچ دین و فرهنگی نیست که از نگاه های معطوف به حقوق بشردوستانه برخوردار نباشد و مصالح ناشی از حقوق بشر دوستانه عام المنفعه است و اگر روی اینها برنامه ریزی کرد می توان یک فعالیت فراگیرتر و فرهنگ سازتری را ایجاد کرد.
وی خاطرنشان کرد: اسلام در حد بسیار گسترده ای با ادبیات خاص خود به این موضوع به صورت ریشه ای و حقوقی پرداخته است و اگر مقایسه ای بین اسلام و سایر ادیان صورت گیرد این تمایز اسلام در نگاه حقوق بشردوستانه و بردن این نگاه به لایه های مختلف حقوقی، فکری و زندگی گروهی و اخلاقی مشاهده می‌شود.
مبلغی خاطرنشان کرد: در اسلام در زمینه استحصال و شناخت زوایای حقوق بشردوستانه کارهای زیادی انجام شده است؛ ولی آنچه باقی مانده و هنوز شناخته شده در این دین بسیار زیاد است.
سرویس خبرنگاران/ داخلی/ اطمینان
.......................
پایان پیام/ 118