خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

جمعه ۲ آذر ۱۴۰۳
۸:۰۸
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
جمعه
۲۷ اسفند
۱۳۸۹
۲۰:۳۰:۰۰
منبع:
مهر
کد خبر:
232258

نظر آیت‏الله جوادی آملی در مورد نوروز

استاد برجسته حوزه علمیه با بیان اینکه انتخاب مدار و کیفیت حرکت در این مدار به عهده خود ماست، گفت: اگر حقیقتی به نام قرآن و عترت را انتخاب کردیم و به دور آنها گشتیم، عمر ما پربرکت و مایه الگوی دیگران می‌شود.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ "آیت‏الله العظمی جوادی آملی" در جمع تعدادی از دانشگاهیان و حوزویان، با اشاره به نزدیک بودن فصل بهار و عید نوروز، اظهار داشتند: معنای فروردین و سال نو آن است که زمین که هر شبانه روز یکبار به دور خود می‏چرخد و شبانه روز تولید می‏کند در طول سال هم یکبار به دور آفتاب می‏گردد و سال تازه می‏شود.

ایشان تأکید کردند: ما که ساکن زمین هستیم ناظر بر سیر زمین به دور آفتاب هستیم و اگر ما هم شمس حقیقی داشته باشیم و به دور آن یکبار می‏گشتیم سال ما نو می‏شد.

استاد برجسته حوزه علمیه با ذکر نمونه‏هایی در این زمینه اظهار داشتند: کسی که سنش پنجاه سال است یعنی پنجاه بار زمین به دور آفتاب گشت و او پنجاه ساله شد و اگر این شخص در طول این پنجاه سال، پنجاه قدم برنداشته باشد همان کودک پنجاه ساله است برای اینکه این فرد رشد نکرد و همان توقعات و طرز فکر دوران بچگی را به سبک دیگری دارد.

آیت‏الله العظمی جوادی آملی با بیان اینکه ما باید خودمان حرکت کنیم تا عمرمان زیاد شود تصریح کردند: قرآن کریم افراد را در انتخاب مدار حرکت به سه گروه تقسیم کرده است؛ برخی‏ها به دورهوس می‏گردند و هوامدارند، لذا ظالمانه سیر می‏کنند؛ بعضی‏ها به دور میل و امثال میل حرکت می‏کنند که اینها از گروه اول بالاترند، ولی میانه‏رو هستند و برخی‏ها حول عقل و وحی و قلب حرکت می‏کنند که مصداق کاملش ائمه اطهار علیهم السلام هستند.

مفسر بزرگ قرآن کریم خاطرنشان کردند: پیامبر اکرم(ص) عمر پربرکتی داشتند که خدای سبحان به عمر ایشان سوگند یاد کرد، برای اینکه عمر پیامبر(ص) الگوی عقل و وحی و قلب است.

اخلاق به حقیقت تکیه می‌کند

ایشان در بخش دیگری از سخنان خود با یادآوری اینکه اخلاق به یک حقیقت‏هایی تکیه می‏کند، اظهار داشتند: انسان یک موجود حقیقی تکوینی است نه اعتباری؛ و این موجود حقیقی تکوینی، پویا و متکامل است نه ایستا و جامد و راکد.

آیت‏الله جوادی آملی تأکید کردند: تکامل موجود حقیقی به امور تکوینی و حقیقی است. ممکن نیست یک موجودی در خارج، وجود حقیقی داشته باشد و بخواهیم با امور اعتباری آن را کامل کنیم.

 ایشان تصریح کردند: زندگی انسان با قوانین اعتباری همراه است و این بایدها و نبایدهای اعتباری حتماً باید به بود و نبود حقیقی تکیه کند؛ یعنی ملاک و مصالح حقیقی باشد که از آنها، این بایدها و نبایدها انتزاع می‏شود و در قیامت به صورت بهشت و جهنم درمی‏آید که آنها هم موجود تکوینی حقیقی هستند.

عقل قانون شناس خوبی است نه قانون‏گذار

استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان اینکه عقل قانون شناس خوبی است نه قانون‏گذار، تأکید کردند: خدای سبحان قانون‏گذار است و ما گاهی با عقل و گاهی با نقل، این قانون‏ها را دریافت می‏کنیم.

آیت‏الله جوادی آملی در بخش دیگری از سخنان خود به تفسیر کوتاهی از نامه شانزده امیرالمومنین(ع) از کتاب شریف نهج البلاغه پرداختند و افزودند: حضرت امیرالمومنین(ع) در این نامه به یاران خویش در جنگ فرمودند: آن کسی که از صحنه نبرد فرار کرده باشد و دوباره بر گردد و یا به منزله موضع گیری برای انجام حمله بعدی عقب نشینی کرده باشد عیبی ندارد. شمشیری که حکومت اسلامی در اختیار شما قرار داد، حق آن را ادا کنید و حق شمشیر آن است که ناپاکان را از روی زمین بردارد و پهلوهای دشمن را به خاک بمالد. هم خودتان را برای نیزه‏ها و شمشیرهای کاری آماده کنید و هم خودتان را تشویق کنید که نیزه‏های کاری را بر دشمن تحمیل کنید.

ایشان در ادامه تفسیر این نامه، اظهار داشتند: امیرالمومنین(ع) در این نامه به یاران خودشان سفارش کردند که در میدان جنگ زیاد سر و صدا نکنند که این سکوت، سستی را از مرد جنگجو دور می‏کند.

آیت‏الله جوادی آملی افزودند: امام علی(ع) همچنین فرمودند: قسم به کسی که حبه را می‏شکافد و موجود زنده می‏آفریند، که اینها هرگز به اسلام روی نیاوردند و کفر را در سرّ خود نهادینه کردند و الان که کمک یافتند، کفر درونی خودشان را آشکار کردند.

.................

پایان پیام/161