به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ در ابتدای اين نشست، آيتالله «محمدحسين احمدیفقيه»، مدرس سطح عالی حوزه علميه قم، درباره علامه عسكری اظهار كرد: علامه عسكری از شخصيتهايی است كه ساليانی بايد بگذرد تا خوب معرفی و شناسايی شود. ايشان سنگهای بنای اوليهای را گذاشتند كه ساختمان آنها در ابتدای شروع است.
وی افزود: علامه عسكری كار حجت مطالب بين قرآن و سنت را تمام كرده است، حجتهايی را قرار داده كه اين كار آسانی نبوده و اين حجتها در مسير بيان قضايای حقيقيهای است كه بين قرآن و سنت در لوح محفوظ، معين است؛ زيرا میدانيم كه رسول خدا(ص) مأمور بودند تا آنچه از ناحيه خداوند است، ابلاغ فرمايند.
آيتالله احمدیفقيه ادامه داد: علامه عسكری كار بسيار مهم و ارزشمندی را انجام دادند و آن اين است كه همانطور كه شأن نزول قرآن را كه بسياری زحمت كشيدند و روی آن كار كردهاند و الحمدلله در دست عموم هست، ايشان شأن صدور روايت را تعقيب كردهاند كه شأن صدور هر روايتی هم مشخص شود.
مدرس سطح عالی حوزه علميه قم عنوان كرد: علامه عسكری تقريبا آن كاری را كردند كه مرحوم شهيد مطهری بارها در بحثهايشان میفرمودند؛ اين مطلب ولو اينكه الان صد در صد روشن است، ولی ما مشكلی كه داريم، كمبود بيان تاريخی و تخصص تاريخی مربوط به آن است.
وی با بيان اينكه كمك مبحث تاريخی میتواند مطلب را محكمتر و متقنتر كند، گفت: بعضی جاها بود كه برای نفی يك موضوع، علامه عسكری میفرمود اينجا جايگاهی است كه ما مسئله تاريخی اين سنت و اين حديث را بايد دنبال كنيم و ايشان اين كار مهم را انجام دادهاند.
اين محقق و پژوهشگر تأكيد كرد: علامه عسكری معتقد بودند كه هرچه فضای بهتر و روشنتری برای سنت پيامبر اكرم(ص) و احاديث ايشان روشن شود، و همچنين از اين طريق، جايگاهش محكم شود و آنچه كه به تعبيرشان در زمان جعل وجود داشته، تبيين شود؛ اينها موجب فهم بهتر احاديث و سنت رسول خدا(ص) خواهد شد.
مدرس سطح عالی حوزه علميه با بيان اينكه علامه عسكری در واقع مكتب حديث را زنده كرد، گفت: ايشان مكتب حديث را طوری زنده كرد كه اگر امروز بگويم كه ايشان در بين علما يك حجت هستند، و واقعا هم حجتی هستند، صحيح گفتهام.
يعنی كسانی بودند در علم رجال و علم درايه و همچنين در علم حديث كه متبحر بودند ولی اين كار علامه عسكری كه جنبههای تاريخی و مقتضيات هر دوره را بسنجند و علتهايی را كه بعضی از حديثهای جعلی وارد احاديث كرده است، پيدا كنند، و خوب هم آن را مبرهن كنند؛ اين كار كاری بود كه شايد زمانش موكول بود به زمان علامه عسكری، خداوند اينطور مقدر كرده بود و الحمدلله ايشان بهخوبی از عهده اين بار سنگين برآمدند.
آيتالله احمدیفقيه تصريح كرد: البته بايد كتابهای علامه عسكری و افكار ايشان به صورت قاعدهمند و فرمولی شود و ما همانطور كه در علم فقه، میگوييم بايد قواعد فقهی داشته باشيم، در چنين مباحثی نيز افكار علامه عسكری بايد به صورت قاعده و فرمول درآيد تا بقيه نيز بتوانند از آنها بهراحتی استفاده كنند.
در ادامه اين نشست، حجتالاسلام والمسلمين «سيدمحمد قائممقامی» اظهار كرد: آن مقداری كه بنده از شيوه تحقيق و نوع پژوهش علامه عسكری يافتهام؛ بايد بگويم كه علامه عسكری اين توفيق را داشتند كه مجمعالبحرينی در پژوهش پديد آوردند كه بين دو بحر پژوهشهايی كه ما تا به حال داشتهايم در فضای حوزوی و سنتیمان داشتهايم، سيستم تحقيقی كه بود و هست، و بهغايت عميق و مبارك و خوب، اين را بهتمامه علامه عسكری داشتند، يعنی میدانيم كه علامه عسكری كسی بود كه كاملا ريشه در سنت و فقاهت داشت.
وی ادامه داد: اما جنبه ديگر و بحر ديگری كه علامه عسكری پديد آورد و واجد آن بود، اينكه مرحوم علامه عسكری با آن هوشمندی خود و با آن روشنبينی و تيزبينی خود و با علم خود، اين را درك كرده بودند كه در دنيای جديد نيز با همه تباهیها و خرابیهايی كه دارد، در عين حال جنبههای مثبتی هم دارد.
حجتالاسلام قائممقامی عنوان كرد: در واقع علامه عسكری اين ديدگاه را كه محتوا و قالب تمدن غرب را بايد با هم بگيريم، رد میكرد و قالب تمدنی و تحقيقی جديد را اخذ كرده و با محتوای اسلامی و دينی آن را به كار میبرد.
وی با اشاره به شيوه تحقيق علامه عسكری عنوان كرد: بنای ايشان بر اين بود كه مكتب اهلبيت(ع) را معرفی كند، البته آنچنانكه هست و اگر مكتب اهلبيت(ع) حقيقتا درست معرفی بشود، خودش بهترين جذبكننده است و خود معصومان(ع) هم فرمودهاند كه اگر ما را درست معرفی كنيد، مردم به ما جذب میشوند.
وی با بيان اينكه ملاك وحدت مسلمانان فقط و فقط قرآن كريم نيست، اظهار كرد: قرآن كريم و عترت(ع) در كنار هم بايد به تقريب و وحدت مسلمانان منجر شوند؛ يعنی عترت(ع) در حقيقت، مورد توافق اهلسنت نيز هست و آنها را قبول دارند و درباره نحوه رويكرد به عترت(ع) و تعامل با عترت(ع) نظرشان با شيعه متفاوت است؛ لذا برای ما مهم است كه گزارش اسلام كه همان سنت است، از مجرای اهلبيت(ع) اخذ شود و علامه عسكری در تلاش بود كه اين مطلب را تبيين كند كه سنت رسول خدا(ص) از طريق اهلبيت(ع) صحيحتر و خالصانهتر قابل دسترسی است.................................انتهای پیام/162