به گزارش خبرگزاري اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ "آيت‌الله العظمی عبدالله جوادي آملي" در آغاز درس اخلاق خود گفتند: انسان موجودي حقيقي و تكایشانني است، اين موجود حقيقي متكامل و پایشاناست، موجود حقيقي را بايد با امور حقيقي به كمال رساند.
ایشان نماز را امانت خدا ذكر كردند و افزودند: ضايع كردن امور مردم خيانت در امانت است و بدترين خيانت، خيانت به انبياي الهي و اهل بيت (ع) است.
استاد حوزه بيان داشتند: ذات اقدس خدا هنگامي كه از جهنم سخن گفته است از آتش آن و هيزم جهنم نيز سخن گفته است اما از هيزم جهنم نيز پرده برداشته است.
ایشان با بيان اينكه خدا هيزم جهنم را از جنگل نمي‌آورد بلكه آن هيزم همان ظالمان هستند، بيان داشتند: در جهنم خوراك عده‌اي ضريع است، آنهايي كه آبرایشان ديگران را مي‌برند، همان است كه به صورت ضريع در مي‌آيد.
مفسر بزرگ قرآن كريم اضافه كردند: فقه مي‌گایشاند كه رشوه حرام است اما اخلاق نمي‌گایشاند كه آن حرام است بلكه مي‌گایشاند رشوه سم است همانطور كه اخلاق مي‌گایشاند نگاه به نامحرم تير مسمومي از طرف شيطان است كه به آدم مي‌خورد.
آيت‌الله جوادي آملي بيان داشتند: اخلاق با ملاكات احكام و فقه با خود احكام كار دارد، فقه مي‌گایشاند فلان شيء حرام است اما اخلاق مي‌گایشاند چون آن شيء سم است، حرام است.
ایشان ادامه دادند: در فن اخلاق بايد مراقب باشيم كه مسئوليت صحنه اخلاق را چه كسي بر عهده مي‌گيرد؟ در درون ما جنگي در ميدان وسيعي است كه 75 تيرانداز در يك طرف و 75 تيرانداز در طرف ديگر در تقابل با يكديگر هستند.
استاد اخلاق حوزه اظهار داشتند: انسان در اين جهاد درون كه هم جنگ نرم است و هم جنگ سخت درگير است، آنچه كه در خارج مي‌بينيم نمونه‌اي از آن است كه در درون ماست.
ایشان تصريح كردند: اگر استكبار، صهيونيسم و ظالم و مظلوم را در بيرون مي‌بينيم مشابه همين در درون ما وجود دارد، اگر شهوت و غضب در جنگ درون پيروز شوند همه را به اسارت مي‌گيرند.
آيت‌الله جوادي آملي ادامه دادند: در جنگ بيرون دشمن تا مي‌تواند رقيب را مي‌كشد ولي در جنگ درون اسير مي‌گيرد نه قتيل، بنابراين دشمن در جنگ درون اسير مي يرد تا از او بهره ببرد.
ایشان اظهار كردند: اگر شهوت و غضب در جهاد نفس پيروز شوند همه اينها نيروهاي درون را به اسارت خود در مي‌آورند، همانطور كه اگر عالمي هوس او را اسير كند، شهوت و غضب علم او را نمي‌كشد بلكه مي‌گایشاند تو بايد به آنچه كه من ميگایشانم عمل كني.
مفسر بزرگ قرآن كريم ادامه دادند: همينطور است كه يك حوزایشان ممكن است از نحله‌سازان شود و يا فردي در علوم جديد درس بخواند و هواپيماي بمب افكن ساخته تا مردم را خاكستر كند.
ایشان افزودند: در تمام رشته‌هاي علمي اين شهوت وجود دارد پس اگر در جريان جهاد درون، شهوت و غضب پيروز شوند همه قواي درون را به اسارت مي‌گيرند و مانند كسي كه قاضي است بايد فتوا دهد اما دم حسين (ع) را مهدور مي‌نامد.
آيت‌الله جوادي آملي ادامه دادند: بايد قواي درون خود را بشناسيم تا وهم، خيال و شهوت را به هدايت عقل تحایشانل نكنيم و گرفتار نشایشانم.
ایشان به نامه شماره 26 اميرالمومنين (ع) اشاره كردند و گفتند: حضرت امير (ع) اين نامه را به يكي از ماموران كه قرار بود ذكوات اصفهان را جمع‌آوري كند، فرستاده‌اند كه از او خواسته‌اند تا تقواي خدا را در راز و سر و بدن خود حفظ كند و اينطور نباشد كه در ظاهر باتقوا و در باطن بي‌تقوا باشد.
استاد برجسته حوزه علميه قم افزودند: اينكه فرد در راز و سر خود خلاف كند و در ظاهر رعايت تقوا كند، نفاق است و كسي كه زبان و نيتش با رفتار و كردارش يكي باشد امانت الهي را ادا كرده و عبادت او با اخلاص است.
.........................
پایان پیام/161