به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ همزمان با ۲۴ ماه می ۲۰۱۱ (۳ خرداد ۱۳۹۰) که مصادف با صدمین روز خیزش مردم مظلوم بحرین بود همایش "۱۰۰ روز مقاومت مظلومانه" به همت خبرگزاری ابنا (وابسته به مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام)، پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی (وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی) و انجمن مطالعات سیاسی (وابسته به حوزه علمیه قم) در قم برگزار شد.
در این همایش «حجتالاسلام والمسلمین طاهری بحرانی» از فضلای بحرینی حوزه علمیه قم در سخنانی گذشته خیزش و خاستگاههای قیام بحرین را مورد بررسی قرار داد.
حجتالاسلام طاهری بحرانی که سخنان خود را به زبان عربی ارائه میکرد، در آغاز با تشکر از مجمع جهانی اهل بیت (ع) و خبرگزاری ابنا در برگزاری این همایش، به ریشههای تاریخی قیام 14 فوریه مردم بحرین اشاره کرد و گفت: با وجود اینکه قیام مردم بحرین به یکباره ایجاد نشده اما مردم بحرین با توجه به شرایط زمانی حاضر و با استفاده از فرصت شکلگیری قیامهای مردمی در منطقه در این مقطع زمانی توانستند قیام خود را شکل دهند.
وی ضمن رد تقلید کورکورانه مردم بحرین از قیامهای مردم تونس و مصر خاطر نشان کرد: میتوان گفت انقلاب بحرین حتی نسبت به انقلاب مصر و تونس موقعیت ممتازی داشته است اگرچه می توان میان انقلاب بحرین با این انقلابها اشتراکاتی مانند عدم پذیرش ظلم و مبارزه با استبداد را مشاهده کرد.
حجتالاسلام طاهری بحرانی امتیاز انقلاب بحرین نسبت به سایر انقلابهای اخیر را رهبری مرکزی این انقلاب دانست و افزود: "آیت الله شیخ عیسی قاسم" با رهبری خود نقش مؤثری در پیشبرد اهداف این انقلاب داشتهاند.
وی ادامه داد: در انقلابهای تونس و مصر مراکز و نهادهای اسلامی مانند "الازهر" و یا "اخوان المسلمین" یا اساسا غایب بودهاند و یا بسیار دیر عمل کردهاند در حالیکه در بحرین اینگونه نبوده است و دلیل آنرا می توان در انتساب انقلاب بحرین به مدرسه اهل بیت (ع) دانست؛ مدرسهای که امام خمینی (ره) هم به آنجا منتسب هستند و از همین طریق هم به موفقیت دست یافتند.
طلبه حوزه علمیه قم در ادامه به بیان ریشههای تاریخی انقلاب 14 فوریه بحرین پرداخت و گفت: تاریخ پیدایش حرکت انقلابی در بحرین به سال 1766 میلادی برمیگردد؛ زمانی که آل خلیفه از کویت به سوی منطقه "الزباره" کوچ کردند و درآنجا مستقر شدند و به همین دلیل آل خلیفه به "عتوب" (از جایی به جای دیگر منتقل شده) معروف شدند؛ در نتیجه باید دانست که آل خلیفه هیچ سابقهای در بحرین نداشتند و در واقع این کشور را اشغال کردند.
وی با توجه به عدم سابقه آل خلیفه در بحرین، آنها را اشغالگر این کشور دانست و افزود: از جمله کسانی که به این مطلب تصریح کردهاند، عالم بزرگ "یوسف بحرانی" صاحب کتاب "حدائق الناضرة" است.
حجتالاسلام طاهری بحرانی دلیل اشغال بحرین توسط آل خلیفه را چشم طمع آنها به منابع این کشور دانست و تصریح کرد: از همان زمان مردم بحرین طعم اشغالگری را چشیند و درگیری میان ال خلیفه و مردم بومی بحرین آغاز شد.
وی ادامه داد: با ورود خوارج،فشارها و مشکلات برای مردم بحرین آنقدر زیاد شد که شیخ یوسف بحرانی مجبور به مهاجرت از بحرین به سوی قطیف شد و سپس به سوی شیراز روانه شد. همچنین عالم دیگری به نام "حسین بحرانی" در این مدت با چاقو مورد سوء قصد قرار گرفت و اینها همه نشانگر این است که مردم بحرین چقدر در طول تاریخ تحت فشار بودهاند.
حجتالاسلام طاهری بحرانی ضمن تأکید بر پیچیدگیهای وضعیت بحرین خواستار برگزاری همایشهای بیشتری در ارتباط با بحرین شد و خاطر نشان کرد: بایستی همچنانکه محققان و پژوهشگران در ارتباط با مسائل مصر، ترکیه یا ایران به تحقیق مشغولند در ارتباط با بحرین هم تحقیقات و پژوهشهای مختص به این کشور صورت بگیرد.
طلبه حوزه علمیه قم با اشاره به مجاهدتهای مردم بحرین در طول این مدت گفت: در این انقلاب، مردم بحرین برای به دست آوردن حقوقشان، جان خود را فدا کردند و سرمایه آنها در این راه، این فرمایش امام حسین(ع) در کربلا است که «هیهات من الذلة».
وی ادامه داد: استفاده از فرمایش امام حسین(ع) و برگزاری مراسم شهادت حضرت زهرا(س) در بحرین بود که یزیدیان حکومت بحرین را خشمگین کرد و دیدند با همه حماقتهایی که مرتکب شدند باز هم مردم بحرین شجاعت فوق تصوری از خود نشان میدهند.
حجتالاسلام طاهری بحرانی با اشاره به وحدت مردم بحرین در جریان این انقلاب تصریح کرد: حکومت بحرین به دنبال آن بود که عامل این وحدت چیست؟ و دریافتند که دلیل این وحدت، تمسک به اهل بیت (ع) بوده است.
وی افزود: مردم بحرین شعار " ما سنیها و شیعهها با هم متحدیم و این کشور را نخواهیم فروخت" را انتخاب کردند که از طرف علماء هم مورد تایید قرار گرفت اما نیروهای "سپر جزیره" پس از ورود به بحرین و تخریب حسینیهها بر روی دیوارها شعارهای فرقهگرایانه نوشتند.
حجتالاسلام طاهری بحرانی حرکات فرقهگرایانه آل خلیفه و نیروهای سپرجزیره را محکوم کرد و گفت: این تعدیات به حدی رسید که مردم را مورد تفتیش عقیده قرار میدادند که شما شیعه هستید یا سنی؟ و اگر در دست کسی وسیلهای پیدا میشد که نشان دهنده هویت شیعی او بود مورد آزار و اذیت قرار میگرفت و این عمق مظلومیت مردم بحرین را نشان میدهد.
وی با ابراز تأثر شدید نسبت به فجایع اتفاق افتاده در بحرین خاطرنشان کرد: انسان میتواند دردی را که به جسم او وارد میشود تحمل کند اما نمی تواند اهانت به مقدسات خود را تحمل کند. اوضاع در بحرین به گونهای پیش رفت که مساجد را تخریب کردند، قرآنها را سوزاندند و حتی یکی از شیوخ وهابی گفته بود «ای کاش میتوانستم به بحرین بروم و شیعیان ان سرزمین را با شلیک گلوله میکشتم»؛ اینها همه به خاطر بغض نسبت به شیعه علی(ع) رخ داد.
حجتالاسلام طاهری بحرانی ضمن انتقاد از پوشش وقایع بحرین از سوی رسانههای گروهی گفت: مظلومیت فقط شکنجههای فیزیکی نبوده بلکه حتی مردم بحرین به لحاظ تبلیغاتی و اطلاع رسانی محروم بودند؛ شبکههایی مانند "الجزیرة" یا "العربیة" در وقایع بحرین کجا قرار داشتند؟ این شبکهها حتی ادعا کردند انقلاب مردم بحرین طائفهای و مذهبی است در حالی که واقعیت این گونه نبود.
وی به مظلومیت مردم بحرین اشاره و تصریح کرد: فقدان پوشش حرکت مردم از سوی رسانههای گروهی و نیز تعدیات و مظالم حکومت آل خلیفه به گونهای بود که باعث شد مردم بحرین که مردمی مسالمتجو هستند خود را تنها ببینند و سینههای خود را جلوی گلوله دشمن قرار دهند.
این طلبه حوزه علمیه قم ضمن اشاره به کشته شدن چهار تن از مردم بحرین در زندانهای آل خلیفه و نیز ترور "کریم فخراوی" از سوی حکومت بحرین خاطر نشان کرد: آل خلیفه به دنبال آن بود که به مردم ایرانیالاصل بحرین نشان دهد که اگر میتوانیم کریم فخراوی را بکشیم افراد دیگری غیر از او را هم میتوانیم.
حجتالاسلام و المسلمین طاهری بحرانی در پایان از برگزارکنندگان این همایش، مراجع معظم تقلید به ویژه از مقام معظم رهبری به جهت حمایت از قیام مردم بحرین تشکر و قدردانی کرد.
......................
پایان پیام/161