به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام و المسلمين صابر اكبری جدی، پژوهشگر دينی، با اشاره به الگوی ايرانی- اسلامی پيشرفت گفت: اين الگو در دهه چهارم انقلاب مطرح می‌شود و نشانه اين نكته است كه بسترهای لازم برای طرح و مطالبه اين موضوع در اين دهه فراهم شده است.
عضو كميسيون مشورتی شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: اينكه چرا پس از سه دهه ما به اين نتيجه می‌رسيم كه يك الگوی ايرانی- اسلامی پيشرفت را طراحی كنيم و آيا اين بحث از قبل مطرح نبوده است، بايد به آنها پاسخ گفت، در دوران پس از انقلاب با مسئله ناامنی داخل كشور روبرو بوديم، مجموعه نظام درگير تنش بزرگی شد، در كنار اين ناامنی جنگ تحميلی بخش عمده‌ای از مرزهای ما را دربرگرفت و دچار يك بحران تماميت ارزی شديم.
اين پژوهشگر دينی عنوان كرد: جنگ همه را درگير خود كرد و دفاع از انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن در برابر اين هجوم گسترده مهمترين اصل نظام شد. بعد از جنگ كشور در يك بحران سخت بعد از پذيرش قطعنامه در مسائل اقتصادی بود. بازسازی كشور مطرح شد، بحران اقتصادی در كشور وجود داشت و دوران سازندگی برای بازسازی زيرساخت‌ها شروع شد.
وی با اشاره به بحران فرهنگی در مقطعی از تاريخ انقلاب عنوان كرد: ازاين بحران تحت عنوان شبيخون فرهنگی ياد می‌شود، هجمه سنگينی بر مبانی فكری، اعتقادی و فرهنگی ما وارد شد، گسترش ارتباطات جمعی، ماهواره‌ها و غيره در اين بحران تاثيرگذار بود.
معاون سابق فرهنگی نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با ذكر اين نكته كه به تدريج مجموعه مديريتی و علمی كشور خود را برای جهش علمی آماده كرد، گفت: اين باور كمك به وجود آمد كه می‌توانيم الگوی ايرانی- اسلامی پيشرفت براساس عزم و اراده مجموعه نظام طراحی كنيم و با تدبير پيش ببريم.
اكبری جدی اظهار كرد: مقام معظم رهبری سال‌ها قبل موضوع مهندسی فرهنگی را مطرح فرمودند، يعنی اينكه بتوانيم طراحی كنيم و مسير تحولات فرهنگی را رصد، تحليل و تدبير كنيم، امروز مقام معظم رهبری چنين مهندسی را در عرصه اقتصادی مطرح كرده‌اند؛ يعنی ما نياز داريم بر اساس فرهنگ و آموزه‌های خود در مقابل تهاجم گسترده‌ای كه غولهای اقتصادی می‌خواهند به ما تحميل كنند، مقاومت كنيم.
اين پژوهشگر دينی در اين رابطه افزود: ابرقدرت‌ها حتی الگوهای توسعه‌ای برای كشورهای ديگر نسخه كرده‌اند؛ به نحوی كه حاكميت ابرقدرت‌ها مخدوش نشود. هدف آنها اين است كه در راستای يكسان‌سازی اقتصاد جهانی، حذف مرزهای اقتصاد جهانی، بازار يكسان تجارت جهانی گام بردارند، لذا الگوهای اقتصادی كه امروز برای درمان كشورهای درحال توسعه عرضه می‌شود، پيش‌فرض آن تأمين منافع كلان اقتصاد جهان است.
وی با اشاره به كمك ابرقدرت‌ها به توسعه مورد نظر خود اظهار كرد: توسعه‌ای كه در آنجا طراحی می‌شود و از كمك‌های بانك جهانی برخوردار می‌شود، بايد بتواند بخشی از اين پازل اقتصاد جهانی و سود اقتصاد حاكم جهانی را تامين كند، اين امر بر ما نيز تحميل شد ما بعد از دوران سازندگی مجبور شديم از برخی از الگوهای توسعه استفاده كنيم و فرصتی نداشتيم كه يك الگوی جديد متناسب با فرهنگ خودمان توليد كنيم.
معاون سابق فرهنگی نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با ذكر اينكه الگوهای توسعه غربی در جامعه مشكلات فراوانی ايجاد كرد، گفت: اين الگوها با فرهنگ و آرمان‌های انقلاب سازگار نبود، مسئله عدالت كه بحث محوری در مكتب ما است در تئوری‌های توسعه غربی كمرنگ است. به نوعی اهدافی برای توسعه تعريف می‌شود كه لزوما عدالت را تأمين نمی‌كند. آنها می‌گويند در دوران گذار بايد شاخص‌های عدالت را ناديده گرفت و بعد از گذار می‌توان در مورد شاخص‌های عدالت فكر كرد.
اكبری جدی عنوان كرد: متأسفانه در كشور برخی اين تئوری‌ها را مطرح می‌كردند و مقام معظم رهبری بارها تأكيد كردند كه ما توسعه را برمبنای عدالت می‌خواهيم و اگر توسعه به قيمت از ميان رفتن عدالت باشد با فرهنگ دينی ما سازگار نيست. هيمن شعار عدالت وقتی مطرح شد مردم از آن استقبال كردند و مشخص شد جامعه تشنه عدالت است.
وی با ذكر اينكه مسئله ناسازگاری تئوری‌های توسعه غربی با آموزه‌های دينی ما به تدريج خود را نشان داد، افزود: ناسازگاری اين الگوها با مسائل فرهنگی منجر به شكاف‌های طبقاتی در جامعه شد در حالی كه شعار انقلاب ما كاهش فاصله طبقاتی، برخورداری عموم مردم از ثروت، برخورداری مردم از عدالت در توزيع امكانات، فرصت‌ها و ثروت بود، لذا بحث عدالت در برابر گفتمان توسعه محور شد، در اين فضا اين سؤال مطرح شد در حالی كه ما تجربه تئوری‌های مرسوم توسعه را نداشتيم، پس بايد چه كار كرد.
معاون سابق فرهنگی نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها اظهار كرد: اين سؤال پاسخ روشنی دارد؛ بايد الگوی متناسب با باور و آرمان‌ها و اعتقادات خود در اقتصاد طراحی كنيم كه به سمت پيشرفت ما را سوق دهد، لذا تحولات پس از انقلاب عملا فرصتی به ما نداد تا به اين باور برسيم كه الگوی توسعه جديدی براساس مبانی دينی توليد كنيم و حتی نيروی علمی نيز نداشتيم.
وی با اشاره به وضعيت كنونی كشور عنوان كرد: امروز ما صاحب‌نظرانی تربيت كرده‌ايم كه مسلط به مبانی اقتصاد هستند و در مسائل دينی تخصص دارند، درس حوزوی را خوانده‌اند و به علم اقتصاد نوين مسلط هستند، همچنين پژوهشگاه‌های متعددی بوجود آمد كه در حيطه اقتصاد اسلامی فعاليت می‌كنند، منابع مختلفی تدوين شده است، اما بايد اين نكته را دانست كه ايجاد ادبيات لازم برای طراحی اين الگو زمان‌بر است. در عرضه اين 30 سال اگر چه چنين الگويی به شكل كنونی مطرح نبوده است اما ايده‌هايی در اذهان وجود داشت.
معاون سابق فرهنگی نهاد نمايندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها افزود: دو دهه قبل طرحی با موضوع پديدار‌شناسی فقر و توسعه انجام شد و اين طرح در قالب 4 كتاب انجام شد وهدف اين بود كه مبانی تئوری‌های مختلف توسعه و عوامل فقر بر اساس جديدترين تئوری‌ها بررسی شود و براساس آموزهای دينی الگوی متناسب با اين آموزه‌ها ارائه شود.
اين پژوهشگر دينی اظهار كرد: اولين منبعی كه در مورد الگوی ايرانی- اسلامی و متناسب با شرايط فرهنگی ما عرضه شد، اين كتاب‌ها بود، اگر چه در موضوع اقتصاد اسلامی كتاب‌های زيادی تاليف شده است.
...................
پایان پیام/146