به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ محمدحسين رجبي دواني در خصوص فرا رسيدن سالروز ميلاد حضرت علي (ع) گفت: در ارتباط با ولادت بي‌نظير و ملكوتي امير‌المؤمنين (ع) تمام دانشمندان شيعه اتفاق نظر دارند كه آن حضرت به صورتي معجزه‌آسا و در درون مقدس‌ترين مكان‌ها يعني كعبه به دنيا آمده است.
وي اظهار داشت: در ميان علماي مشهور اهل تسنن نيز شاهد موارد متعددي هستيم كه در خصوص مسئله ولادت حضرت علي (ع) همانند شيعه به آن اذعان داشته‌اند كه از آن جمله مي‌توان به مرحوم آقابزرگ تهراني عالم فقيد معاصر اشاره داشت كه وي در كتاب «علي و الكعبه» از يكي از علماي بزرگ شيعه هند و از 22 كتاب علماي برجسته اهل سنت نقل مي‌كند كه علي (ع) در كعبه متولد شده است.
اين كارشناس مسائل تاريخ اسلام در ادامه افزود: علامه اميني نيز در كتاب ارزشمند «الغدير» از حاكم نيشابوري دانشمند بزرگ اهل تسنن در كتاب صحيحين نقل مي‌كند اين خبر به تواتر رسيده كه فاطمه دختر اسد، امير‌المؤمنين كرم‌الله‌وجهه را در درون كعبه به دنيا آورده است.
وي با بيان اينكه ولادت امام علي (ع) در درون كعبه امري مشهور بوده و اين مسئله در كتب طريقين شيعه و سني ذكر شده، تأكيد كرد: به دليل آنكه اين امر شگرف، فضيلي استثنايي براي امير‌المومنين (ع) محسوب مي‌شود اما بخشي از متعصبان اهل سنت درصدد بودند تا از ارزش اين كار بكاهند به طوري كه در اين زمينه از فردي به نام «حكيم بن حظام» كه يكي از مشركاني بود كه تا زمان فتح مكه اسلام نياورده بود، نام مي‌برند كه او نيز در كعبه متولد شده است و به خاطر آنكه حكيم بن حظام هيچگونه افتخاري در راه اسلام نصيب او نشد در مي‌يابيم كه اين روايت جعلي بوده و براي پايين آوردن ارزش و فضيلت مكان ولادت امام علي (ع) بيان شده است.
رجبي دواني در پاسخ به سؤالي مبني بر آنكه چگونه مي‌توان در تأسي از حضرت امير (ع) مانند يك شيعه رفتار كرد، گفت: ما به درستي مفهوم امامت و ولايت را درك نكرده‌ايم لذا به ظاهر، خود را شيعه و پيرو ولايت مي‌ناميم در صورتي كه در مقام عمل رفتاري متناسب با شأن شيعه نداشتيم چرا كه شيعه يعني پيرو، كسي كه دقيقا از امام پيشواي خويش پيروي مي‌كند.
وي ابراز داشت: البته بسياري از جوانان و اولياي الهي ما در جريان انقلاب و دفاع مقدس، تبعيت واقعي خويش را از امام معصوم (ع) به اثبات رساندند و با اطاعت محض و ذوب شدن در ولايت، توانستند به جايگاه واقعي شيعه دست يابند و شكي نيست كه آنها همانند رجال برجسته امام علي (ع) از جمله سلمان، مقداد و ابوذر بودند.
اين استاد دانشگاه خاطر نشان كرد: اگر امروز مشاهده مي‌شود كه جامعه ما سيره علوي ندارد بيانگر اين است كه ما معناي واقعي ولايت، امامت و تشيع را متوجه نشده‌ايم چرا كه اگر ما بدانيم امام (ع) الگوي بزرگ الهي براي سعادتمندي انسان‌ها در دنيا و آخرت محسوب مي‌شوند به تحولاتي دست مي‌يافتيم كه جوانان و علماي ما در نخستين سالهاي پيروزي انقلاب و دفاع مقدس به آن نائل شده‌اند.
وي در خاتمه عنوان كرد: درست است كه كسي نمي‌تواند به گرد وجود مقدس حضرت امير(ع) برسد اما ايشان الگويي براي بشريت هستند كه بنابر فرمايش خود ايشان مبني بر اينكه «شما نمي‌توانيد همانند من رفتار كنيد ولي بايد سعي كنيد» ما نمي‌توانيم زهد، تقوا، عبادت و مناجات‌هاي ايشان را داشته باشيم اما با تلاش مي‌توان رهنمودهاي اين امام همام و ديگر ائمه اطهار عليه‌السلام را در مسائل مختلف اجرا كرده و پله‌هاي ترقي را طي كنيم مشروط بر آنكه نسبت به جايگاه ولايت و شيعه واقعي بودن درك درستي داشته باشيم.
................................
انتهای پیام/162