به گزارش خبرگزاري اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ متن استفتا مطرح شده خدمت "آيت‌الله العظمی صافي‌گلپايگاني" به شرح ذیل است:
«1. با توجه به اينكه جمهوري اسلامي ايران ام‌القراي جهان اسلام است و دانشگاه‌ها و مراكز علمي در فرهنگ‌سازي جامعه تأثير بسزايي دارند، از آن مرجع عاليقدر استدعا داريم چگونگي پوشش دختران و پسران دانشجو به ويژه در محيط دانشگاهي را بيان فرماييد.
2. شنيده مي‌شود برخي مسئولان و نمايندگان، طرح اجراي تفكيك جنسيتي دختران و پسران دانشجو را مانع پيشرفت‌هاي علمي و پژوهشي مي‌دانند و برخي ديگر به بهانه هزينه مالي كه بر دوش كشور گذاشته مي‌شود آن را به صرفه نمي‌دانند. آيا سزاوار است با بهانه‌هاي ياد شده از طرح‌هاي جداسازي اصولي و تدريجي اين قشر فرهيخته جلوگيري كرد؟
3. در صورت ضرورت نداشتن، آيا جائز است دختران و پسران دانشجو در پروژه‌هاي علمي و پژوهشي مختلط باشند؟ در صورت وجود جنس مماثل آيا جائز است دختر و پسر براي گفت‌وگوي علمي، پژوهشي، فني و كاربردي و... مشتركاً اقدام كنند؟
4. با فراهم بودن امكانات براي تفكيك بين دختران و پسران دانشجو در كلاس‌ها و اردوها و سرويس‌هاي رفت و آمد، وظيفه مسؤلان و دانشجويان چيست؟
پاسخ حضرت آيت‌الله صافي‌گلپايگاني به اين استفتا به اين شرح است:
«1. بطور كلي لباس و پوشش اسلامي؛ چه در رفت وآمدهاي بيرون از منزل و چه در داخل منزل در بين محارم و بين همجنس و چه در دانشگاه و چه در مراسم رسمي، در سفر و حضر براي مرد و زن و پير و جوان، در حضور غير همسر بايد بر اساس وقار و حيا و مراعات حيا باشد كه در جوامع اسلامي نظر به سفارش‌هاي بسيار و تشويقات اكيده كه در موضوع حيا شده است، مسلمان‌ها همه بر حسب تربيت اسلامي و محيط اسلامي مصاديق آن را مي‌شناختند و به حفظ آن اهميت مي‌دادند. بايد در لباس نيز، استقلال و شخصيت اسلامي ظاهر باشد و تقليد از بيگانگان حتي در بعض مراسم و اعطاي امتيازات و جوائز نباشد. هويت اسلامي در هر مورد و برنامه بايد ظاهر گردد، مانند كنار گذاشتن كراوات در اثر انقلاب اگر چه به ظاهر چيز مهمي نيست ولي داراي معنايي با اهميت و اعلام موجوديت و هويت است.
در اهميت حيا كه البته رشته‌هاي مختلف دارد و فقط در لباس منحصر نمي‌شود همين كه فرموده‌اند: «لا ايمان لمن لا حياء له» و «لا حياء لمن لا دين له» كافي است. بنابراين اين پوشش‌هايي كه روز به روز در جامعه مسلمانان در اثر تقليد از بيگانگان، رايج و هويت اسلامي ما را خدشه‌دار مي‌كند و پوشش‌هايي كه وضع اندام را در معرض ديد ديگران قرار مي‌دهد لباس حيا نيست و مسلمان با حيا در پوشيدن آن شرم مي‌كند.
تا پيش از اين نهضت غرب‌گرايي كه در اثر استضعاف مسلمانان و تضعيف استقلال اسلامي به‌وسيله عمال اجانب، مثل رضاخان و مصطفي كمال به بهانه اتحادالشكل به اجبار و زور تحميل شد، لباس همه لباس حيا بود.
امروز هم هر چه لباس با شرم و حيا بيشتر رعايت شود، لباس اسلامي‌تر است. البته غرض ما اعلام حرمت اين لباس‌ها كه متداول شده نيست، چون به هر حال آن را ساتر عورت و پوشش بشره مي‌دانند ولي با حياي اسلامي همسو نيست و بعض صور آن تا حد حرام هم مي‌رسد.
اين مقداري كه عرض شد شرط پوشش و لباس مسلمان با حيا است. حجاب كامل براي زن مسلمان همين است كه غربي‌ها در كشورهاي خود با آن معارضه دارند و مي‌خواهند آن را براندازند، چنان‌كه در فرانسه، همان فرانسه‌اي كه اين روزها ممنوعيت پوشيدن صورت را به اصطلاح قانوني كرده‌اند و از طرف ديگر رسوايي تعرض نمايندگان مرد پارلمان فرانسه به زنان نماينده مضار اختلاط زن و مرد و مصون نبودن اين مجالس را نشان مي‌دهد. حاصل اين كه مطابق تربيت ديني در محيط اسلامي، پوشش عام زن و مرد بر اساس حياي شخص است.
2. اين مجرد ادعا است. مختلط‌بودن مانع پيشرفت علمي و موجب مفاسد بزرگ است. هزينه مالي اجراي تفكيك جنسيتي، هر چه هم سنگين باشد قابل تحمل است و ملت مسلمان ما كه براي برقراري نظام اسلامي و احكام اسلام ده‌ها هزار شهيد والا مقام تقديم داشته، از اين هزينه‌ها استقبال دارند و بايد از هزينه‌هاي غيرلازم و غير‌ضروري و اسراف‌گرانه بكاهند و به اين موارد حساس و اساسي اختصاص دهند.
3. در هر صورت جايز نيست. نظام جمهوري اسلامي بايد در اين موارد، پيشقدم و الگو باشد.
4. واضح است وظيفه اصلي مسئولان حفظ هويت ديني و شعائر و مشخصات اسلامي است و تفكيك از اهم مظاهر هويت نظام اسلامي و جامعه مسلمان است.
16رجب المرجب1432»
...................
پایان پیام/161