قيام مختار و اعتقاد به مهدويت‏

 به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ اولين بارى كه مى‏بينيم اثر اعتقاد مهدويت در تاريخ اسلام ظهور مى‏كند، در جريان انتقام مختار از قَتَله امام حسين عليه السلام است. جاى ترديد نيست كه مختار مرد بسيار سياستمدارى بوده و روشش هم بيش از آنكه روش يك مرد دينى و مذهبى باشد روش يك مرد سياسى بوده است. البته نمى‏خواهم بگويم مختار آدم بدى بوده يا آدم خوبى بوده است، كار به آن جهت ندارم. مختار مى‏دانست كه ولو اينكه موضوع، موضوع انتقام گرفتن از قتله سيدالشهداء است و اين زمينه، زمينه بسيار عالى‏اى است، اما مردم تحت رهبرى او حاضر به اين كار نيستند. شايد (بنا بر روايتى) با حضرت امام زين العابدين هم تماس گرفت و ايشان قبول نكردند. مسأله مهدى موعود را كه پيغمبر اكرم خبر داده بود مطرح كرد به نام محمد بن حنفيّه پسر اميرالمؤمنين و برادر سيدالشهداء، چون اسمش محمد بود، زيرا در روايات نبوى آمده است: «اسْمُهُ اسْمى» نام او نام من است. گفت: ايّها الناس! من نايب مهدى زمانم، آن مهدى‏اى كه پيغمبر خبر داده است. مختار مدتى به نام نيابت از مهدى زمان، بازى سياسى خودش را انجام داد. حال آيا محمد بن حنفيّه واقعاً خودش هم قبول مى‏كرد كه من مهدى موعود هستم؟ بعضى مى‏گويند قبول مى‏كرد براى اينكه بتوانند انتقام را بكشند، ولى اين البته ثابت نيست. در اينكه مختار محمد بن حنفيّه را به عنوان مهدى موعود معرفى مى‏كرد شكى نيست، و بعدها از همين جا مذهب «كيسانيّه» پديد آمد. محمد بن حنفيّه هم كه مُرد گفتند مهدى موعود كه نمى‏ميرد مگر اينكه زمين را پر از عدل و داد كند، پس محمد بن حنفيّه نمرده است، در كوه رَضوى‏ غايب شده است.

 سخن زُهرى‏

جريان‌هاى ديگرى باز در تاريخ اسلام هست. ابوالفرج اصفهانى كه خودش اموىّ الاصل و يك مورخ است و شيعه هم نيست، در مقاتل الطالبيّين مى‏نويسد كه وقتى خبر شهادت زيد بن علىّ بن الحسين به زُهرى رسيد گفت: «چرا اينقدر اين اهل بيت عجله مى‏كنند؟! روزى خواهد رسيد كه مهدى از آنها ظهور كند.» معلوم مى‏شود مسأله مهدى موعود از اولاد پيغمبر، آنچنان قطعى و مسلّم بوده است كه وقتى خبرشهادت زيد را به زُهرى مى‏دهند زهرى فورا ذهنش به اين سو مى‏رود كه زيد قيام كرده است، و مى‏گويد: «اين اولاد پيغمبر چرا عجله مى‏كنند؟! چرا زود قيام مى‏كنند؟! اينها نبايد حالا قيام كنند، قيام اين‌ها مال مهدى موعودشان است.» من كارى ندارم كه اعتراض زهرى آيا وارد است يا وارد نيست؛ خير، وارد هم نيست؛ غرضم اين جهت است كه زهرى گفت: خواهد آمد روزى كه يكى از اهل بيت پيغمبر قيام كند و قيام او قيام ناجح و موفق باشد.

این مطلب از مجموعه ‏آثار استاد شهيدمطهرى ج ‏18 ص  171 اتخاذ شده است.

..................
پايان پيام 167