به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان در اردوی ضیافت اندیشه تكمیلی دانشجویان سراسر كشور در مشهد مقدس با بیان اینكه از جهات مختلفی می‌توان به ابزارهای تبلیغ و رسانه نگاه كرد، گفت: اساساً یك امام نباید به این راحتی جانش را فدا كند. همه باید فدای امام شوند. پس چرا اباعبدالله الحسین(ع) این ضرورت را احساس كردند كه جانشان را فدا كنند؟ امام حسین(ع) دیدند اسلام در خطر است به گونه‌ای كه جز با شهادت ایشان اسلام نجات پیدا نمی‌كند.
وی افزود: حال من از شما می‌پرسم كه اسلام در خطر است یعنی چه؟ اینكه امام حسین(ع) اسلام را نجات داد معنایش چیست؟ آیا معنای این كار اعتراض به این بود كه عدالت اجرا نمی‌شد؟ عدالت كه در زمانهای دیگر ائمه هم اجرا نمی‌شد! اسلام در خطر است یعنی ظالمان حاكم‌اند؟
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: اسلام در خطر است یعنی مسلمانان در خطرند؟ اسلام در خطر است یعنی به اسلام عمل نمی‌شود؟ اسلام در خطر است یعنی ظاهرش را گرفتند و باطنش را رها كرده‌اند؟ همه این موقعیت‌ها در زمان دیگر ائمه هم بود. اسلام چگونه در معرض خطر قرار گرفت كه امام قیام شهادت‌طلبانه كردند و در این راه به شهادت رسیدند. چه چیز اسلام در خطر بود؟
پناهیان با بیان اینكه اسلام در خطر است یعنی امكان انتقال اسلام به نسل‌های بعدی منتفی شده است، تصریح كرد: این یعنی اسلام در حال نابود شدن است. ما مسئول اسلام هستیم. اسلام باید انتقال پیدا كند. پس سیدالشهدا(ع) برای اسلام به شهادت رسید.
وی ادامه داد: این كلمه اسلام را می‌توان به 2 كلمه بقای اسلام ترجمه كرد، بقای اسلام را می‌توان به امكان ابلاغ اسلام به نسل‌های بعد ترجمه كرد. پس اسلامی كه امام حسین(ع) بخاطر آن شهید شد ابلاغ اسلام است نه عمل به اسلام. از مقوله معرفت دینی هم حتی نیست. از مقوله تبلیغ معارف دین است.
پناهیان با مطرح كردن این پرسش كه تبلیغ دین به‌وسیله رسانه چقدر اهمیت دارد، گفت: جان امام به اندازه این مقوله اهمیت دارد. به این معنی كه اگر امام ببیند كه امكان تبلیغ دین در حال منتفی شدن است جان می‌دهد. چون می‌گوید این آخرین سنگر است. كسی كه به تبلیغ دین اقدام كند كاری حسینی كرده است اگر چه شهید نشود. قیام با عظمت امام‌حسین(ع) را من در یك كلمه خلاصه می كنم؛ 'رسانه'.
این استاد حوزه و دانشگاه عنوان كرد: تمام مختصات قیام با مختصات رسانه‌ای هماهنگی دارد. از حضرت می‌پرسند چرا فرزندان را با خود می‌بری؟ حضرت می‌فرمایند خدا می‌خواهد آن‌ها را اسیر ببیند. اسیر شدن فرزندان اباعبدالله(ع) هیچ اثری ندارد جز اثر تبلیغی.
حجت الاسلام پناهیان با بیان اینكه ارزش كار رسانه در حد و اندازه ارزش رسانه است، تأكید كرد: شهادتی كه همراه با خون باشد خود یك رسانه است. قوی‌ترین رسانه هم هست. در قرآن آمده است: "والذین قتلوا فی سبیل الله فلن یضل اعمالهم " خداوند اثر اعمال شهیدان را تباه نمی‌كند.
وی ادامه داد: رسانه و شهادت پدیده‌های اثر گذارند. آیا هركسی لیاقت دارد شهید شود؟ آیا هركسی لیاقت ندارد كار رسانه‌ای كند؟ هم‌اكنون عده‌ای فكر می‌كنند كه كار رسانه‌ای یك شغل است، یك ذوق است، كار فوق برنامه برای فعالیت‌های فرهنگی است درحالیكه این همه‌ی معنا نیست.
وی با استناد به این آیه "كنتم خیر امة اخرجت للناس " بهترین مردم باید برخیزند تا امر به معروف و نهی از منكر را سامان دهند؛ یادآورشد: خدا را امتحان كنید. ببینید خدا اجازه می‌دهد بخشی از زندگی شما برای رسانه‌ای شدن در حوزه دین وقف شود؟
مشاور رئیس نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها با نقل قول از امیرالمومنین(ع) كه می‌فرمایند "نصیحت كردن وظیفه مؤمن نه بلكه غریزه مؤمن است " ادامه داد: انسان به صورت غریزی در باب نصیحت وارد می‌شود ولی بعضی از مؤمنین هستند كه متأسفانه غریزه رسانه‌ای‌شان بیدار نشده است.
وی افزود: رسانه‌ای شدن فقط مختص علما نیست. همه باید به حقانیت دین اقرار كنند. برای نجات دین كه یك نگاه حداقلی است به رسانه نیاز است و باید گفت برای به قله رسیدن هم به رسانه نیاز داریم تا " لیظهره علی الدین كله ". امام زمان علیه السلام هم كه بیایند می‌خواهند حكومت كنند و انسان‌ها برای بد شدنشان آزادند ولی اكثراً خوب می‌شوند.
این استاد حوزه و دانشگاه تأكید كرد: قدرت رسانه‌ای امام‌زمان(عج) آنقدر بالاست و در این رسانه آنقدر استدلال‌های زیبا و قوی وجود دارد كه بی‌دین‌ها قدرت عرض اندام نخواهند داشت.
حجت الاسلام پناهیان یادآور شد: اگر جبهه كفر استدلال جبهه حق را بشنوند یعنی حرف حق خوب زده شود، جبهه كفر ساكت می‌شود. اگر فیلم خوب تولید شود، فیلم بد نمی‌تواند نشر پیدا كند.
وی با بیان اینكه حكومت امام زمان(عج) مبلغ دارد، افزود: تا وقتی كه مؤمنین ضعیف‌اند و حرف خوب را نمی‌زنند یا بلد نیستند بزنند، باید نشست و حرف بیهوده شنید اما با تبلیغ دیناست كه بطلان راه‌های ضلالت را می‌شود ثابت كرد. هم‌اكنون بطلان راه‌های ضد دینی ثابت شده است فقط كافی است فقط شما آن را مورد نقد قرار دهید. شما امروز در دانشگاه های خودتان مشكل حجاب دارید؛ مگر ندیدید كه این بی‌حیایی‌ها در غرب چه بر سرشان آورده است.
حجت الاسلام پناهیان با بیان اینكه در زمانهای كه كسی جرأت ندارد از بی‌بند و باری دفاع كند آنوقت ما هنوز در دانشگاه مشكل حجاب داریم، تصریح كرد: می‌فرمائید "جاء الحق ، ذهق الباطل " ؛ نه بفرمایید "جاء الحق ، ذهب الباطل " خاصیت حق این است كه حق وقتی آمد باطل نابود شده نه اینكه باطل می‌رود. در ادامه هم می‌فرمایید "ان الباطل كان ذهوقا " اصولا باطل نابود شدنی است پس جنگ بین حق و باطل زمانی است كه حق ضعیف باشد.
...................
پایان پیام/146