خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳
۰:۳۶
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
شنبه
۲۲ مرداد
۱۳۹۰
۱۹:۳۰:۰۰
منبع:
فارس
کد خبر:
259510

آيت‌الله سبحاني:

دشمنان تشيع حاضر به مناظره مستقيم نيستند

حضرت آیت‏الله سبحانی گفت: دشمنان تشيع كه در برنامه‌هاي ماهواره‌اي به تبليغ مشغول هستند حاضر به مقابله و مناظره مستقيم با شيعيان نيستند.

آآ

به گزارش خبرگزاري اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ "آيت‎الله العظمی جعفر سبحاني" در ادامه جلسات تفسير قرآن كريم كه امروز ـ 23 مرداد ماه ـ در مدرسه حجتيه قم برگزار شد ضمن تفسير آيات پاياني سوره «صف» اظهار داشتند: يكي از معجزات قرآن گزارشات تاريخ اين كتاب آسماني در مورد پيامبران پيشين بر اساس عقل و خرد است.

ایشان افزودند: هرچند قرآن كتاب تاريخي نبوده و براي هدايت انسان‌ها نازل شده است، اما زماني كه داستان انبياء گذشته را نقل مي‌كند اين كار را بدون اشتباه و اشكال انجام مي‌دهد در حالي كه تورات و انجيل داراي اين ويژگي نبوده و داستان‌هاي اين دو كتاب داراي اشكالاتي است و اين مسئله نشان مي‌دهد كه پيامبر اسلام قصص انبياء را از كتاب‌هاي قبل از خود اخذ نكرده است.

اين مرجع تقليد در ادامه با اشاره به معني واژه «حواريون» به بيان خصوصيات اين دسته پرداختند و گفتند: حواريون حضرت عيسي (ع) 12 نفر از برجسته ترين شاگردان او بودند.

ایشان با بيان مقايسه قرآن و انجيل در معرفي حواريون ابراز داشتند: در انجيل «متّي» اينگونه آمده است كه يكي از حواريون در قبال دريافت 30 درهم حضرت عيسي (ع) را به دشمنانش معرفي كرد و پس از آن پشيمان شده و خودكشي كرد.

آيت الله سبحاني ادامه دادند: در نسخه‌هاي انجيل «يوحنا» و «متي» مطلبي در مورد سفارش حضرت عيسي (ع) به حواريون آمده است كه درخواست بيدار ماندن آنها و مراقبت از خود را داشت اما آنان به خواب رفته و اين امر موجب دستگيري اين پيامبر الهي شد و در واقع با اينگونه داستان‌ها، حواريون انسان‌هايي معمولي و داراي خصلت‌هاي بد معرفي شده‌اند.

استاد حوزه علميه قم با اشاره به اينكه داستان حواريون عيسي در سه سوره قرآن ذكر شده است گفتند: در سوره‌هاي «صف»، «مائده» و «آل عمران» راجع به اين گروه مطالبي بيان شده است.

ایشان بيان داشتند: در قرآن آمده است كه پيامبر اسلام (ص) مهاجرين و انصار را تشويق مي‌كند كه مانند حواريون عيسي جزء ياران خداوند باشند.

آيت الله سبحاني به قوم بني اسرائيل اشاره كردند و افزودند: گروهي از اين قوم ايمان واقعي داشتند اما گروهي ديگر نيز ايمان نداشتند اما حواريون همچنان بر دين خود باقي بوده و با توجه به تاكيدات قرآن پيروزمندان واقعي بودند كه نشانه پيروزي اين گروه، گسترش آيين مسيح در سراسر جهان است.

اين مرجع تقليد با بيان آياتي از سوره آل عمران خاطرنشان كردند: حواريون عيسي (ع) در اين سوره به عنوان «انصارالله» معرفي شده‌اند و با توجه به مهيمن بودن قرآن نسبت به ساير كتاب‌هاي آسماني مشخص مي‌شود داستان‌هاي انجيل در مورد حواريون صحيح نيست.

ایشان در ادامه به آيات 111 تا 115 سوره مائده اشاره كردند كه در اين آيات بيان مي‌شود حواريون از حضرت عيسي (ع) درخواست غذاي آسماني كردند در حالي كه اين خواسته بيشتر در مقام تحريك آن حضرت به اين كار بود، زيرا اين افراد بر قادر بودن خداوند به هر كاري آگاه بودند.

آيت‌الله سبحاني عنوان داشتند: آنها در جواب حضرت عيسي كه دليل اين كار را از آنان پرسيده بود گفتند هدف ما رويت قدرت معجزه تو و تبليغ اين آيين در ميان ديگران است تا با بازگو كردن اين معجزه گرايش به دين مسيح را افزايش دهيم.

استاد حوزه علميه با بيان اينكه حضرت عيسي با شنيدن اين حرف و اتمام حجتي كه صورت گرفت دست به سوي آسمان برد و دعا كرد گفتند: با نزول مائده آسماني از سوي خداوند، اين پيامبر الهي آن روز را عيد ناميد و گرامي داشتن چنين روزي يك نوع شكر نسبت به خداي تعالي است.

ایشان در ادامه به تبليغات دشمنان تشيع در شبكه‌اي ماهواره‌اي اشاره كردند و اظهار داشتند: اين افراد مانند كساني هستند كه حرف خود را مخفيانه مي‌زنند و سپس فرار مي‌كنند در حاليكه هيچگاه حاضر به مقابله و مناظره مستقيم با شيعيان نيستند.

آيت الله سبحاني با طرح اين پرسش كه آيا وجود نازنين پيامبر اسلام نعمت بزرگي براي مومنين تلقي نمي‌شود تصريح كردند: شيعيان بايد با گراميداشت روزهاي بزرگي چون عيد ولايت و بعثت نبي مكرم اسلام مانند حواريون كه آن روز را گرامي داشتند رفتار كنند و در اين زمينه مي‌توان گفت ما شيعيان پيرو مسيح هستيم.

اين مرجع تقليد افزودند: چنانچه نعمت بزرگي مانند وجود پيامبر گرامي اسلام نبود ايرانيان همچنان به آتش پرستي اشتغال داشتند اما گسترش اسلام موجب تحولي عظيم در ايران و سراسر جهان شد.

آيت‌الله سبحاني با بيان ايمان مسلمانان به تمام انبياء الهي ابراز داشتند: در اسلام نيز حواريوني مانند سلمان و ابوذر براي حضرت محمد (ص) و ياران با وفايي چون كميل بن زياد براي حضرت علي (ع) وجود دارند.

...................

پایان پیام/161