به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام احمد مبلغی در نشست خبری تشكیل شورای تقریب مذاهب كه در محل مجمع مذاهب اسلامی قم برگزار شد با اشاره به انواع شیوه‌های تقریب در میان مذاهب مختلف اظهار داشت: بحث تقریب دارای سطوح مختلفی است كه انواع تنزلی، تاكتیكی و شفاف و صادق از این جمله هستند.
وی افزود: برای كنترل شكل دهی و پیشبرد اهداف در تقریب تنزلی از مبانی مذهبی استفاده شده و پاره‌ای از عقاید مذهبی قربانی اصل تقریب می‌شوند كه این روش نه تنها مفید نبوده بلكه دارای مبانی علمی نیز نیست.
رئیس پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی قم با بیان اینكه تقریب تاكتیكی نیز روشی مناسب برای این امر نیست بیان داشت: در این شیوه بیشتر كاربردهای تاكتیكی مد‌نظر بوده و تقریب به عنوان اندیشه‌ای دینی دارای موضوعیت نیست.
وی گفت: بهترین و موثرترین نوع تقریب، شیوه شفاف و صادق آن است كه دارای قدرت مانور بالا بوده و قابلیت رسوخ در دل‌ها را دارد همچنین شاهد هستیم كه روز‌به‌روز به طرفداران تقریب شفاف و صادق افزوده می‌شود زیرا این نوع از تقریب عاری از هرگونه ابهام است.
مبلغی سطح مطلوب تقریب را دارای دو زمینه دانست و تصریح كرد: منفعل بودن در تقریب به معنای انتظار وقوع حوادث و سپس ورود به بحث است اما در نوع فعال تقریب، فعالان این عرصه با استفاده از ابداعات و ابزارهای كارآمد به سطوح مختلف جامعه بزرگ اسلامی راه یافته و ملل مسلمان را در راستای انسجام بیشتر و وحدت اسلامی فعال می‌سازند.
رئیس پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی قم با اشاره به تحولات اخیر منطقه و موج بیداری اسلامی اظهار داشت: بهترین ساختار برای عقلانی كردن و پویایی روابط حسنه میان تشیع و اهل سنت مسئله تقریب است و افرادی كه پای به این مناسبات گذاشته‌اند بر كارآمد بودن، مشروعیت، فراگیری و هوشمندی آن تاكید دارند.
وی عنوان داشت: در فضای تحولات اخیر و بیداری اسلامی شكل گرفته در منطقه، ضرورت تقریب مذاهب دارای بیش از هر زمان دیگری احساس می‌شود و در واقع تقریب می‌توان گفت بسیاری از مسیرها و آرمان‌های تقریب مذاهب در این میان به خودی خود شكل گرفته و ملل مسلمان گام‌های بلندی در راستای تحقق تقریب و پیمودن راه‌های نارفته برداشته‌اند.
مبلغی با بیان اینكه امروزه شاهد بهار تقریب در منطقه هستیم تاكید كرد: شرط اساسی این موضوع روزآمدی و ورود به عرصه تقریب، متناسب با جهان امروز و ادبیات تحولات اخیر است.
رئیس پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی قمیكی از راه‌های ورود حوزه‌های علمیه با نقش فعال در جهان اسلام به مسئله تقریب را تشكیل شورای تقریب حوزه دانست و گفت: حوزه‌های علمیه دارای ظرفیت بالایی برای ورود به فضای بین‌المللی اسلامی هستند.
وی با بیان اینكه توجه به انسجام فعالیت‌ها در زمینه تقریب دارای اهمیت خاصی است ابراز داشت: پژوهشگاه مطالعات تقریب قم با تشكیل شورای تقریب حوزه‌های علمیه گام بلندی در این راستا برداشته است.
مبلغی افزود: این شورا دارای 11 عضو خواهد بود كه تاكنون از میان طلاب و فضلای خارجی مقیم قم هفت نفر انتخاب شده و دو جلسه نیز با حضور این افراد برای تهیه اساس‌نامه شورا تشكیل شده است كه با تكمیل اعضا طی یك ماه آینده نخستین جلسه رسمی برگزار خواهد شد.
رئیس پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی قم تصریح كرد: پژوهشگاه مطالعات تقریبی تلاش می كند كه اعضای این شورا از میان مراكز پژوهشی و آموزشی كه دارای فعالیت‌های بین‌المللی هستند انتخاب شوند و پس از اینكه اعضای شورا به تعداد مورد نظر رسید به محضر بزرگان حوزه و مراجع تقلید نیز بهره رسیده و رهنمود‌های لازم را اخذ خواهند كرد.
وی با اشاره به تعریف كاركردهای این شورا در جلسات اولیه افزود: بازتحلیل وضعیت جهان اسلام و مناسبات حاكم بر تقریب مذاهب، تلاش برای برقراری ارتباط موثر با مجامع اسلامی، طرح راهبردهای تقریبی به عنوان مهم‌ترین مسئله بین مذاهب به وسیله بازتدوین شیوها و اعلام موضع نسبت به مسائل مهم جهان اسلام با بهره‌گیری از نظرات علما و بزرگان حوزه از جمله این برنامه‌هاست.
مبلغی با بیان اینكه مدیریت شورای تقریب بر عهده پژوهشگاه مطالعات تقریب است گفت: دبیرخانه این شورا به صورت گردشی میان اعضا برگزار می‌شود ضمن اینكه برگزاری نشست علمی بین‌المللی با عنوان «فقه الامة» سال آینده در قم در دستور كار قرار دارد.
رئیس پژوهشگاه تقریب مذاهب اسلامی قم در ادامه با اشاره به ضرورت توسعه تقریب صادق و شفاف افزود: در این شیوه باید نخستین اصل انسانی و عقلانی یعنی اصل احترام به دیگران مورد توجه جدی قرار گیرد و امام صادق(ع) نیز به عنوان پیشوای شیعیان در زمینه تقریب این اصل مهم را رعایت می‌كردند.
وی وهابیت به عنوان یكی از چالش‌های جهان اسلام ذكر كرد و گفت: در برخورد با این فرقه باید هوشمندی و ذكاوت خاصی را در نظر گرفت زیرا در میان این گروه نیز سه دسته از افراد وجود دارند، عده‌ای به شدت افراطی و جمودگرا هستند در حالیكه برخی دیگر از وهابیون میانه‌رو بوده و حتی بعضی از آنها در حال تجدیدنظر در عقاید خود هستند.
مبلغی خاطرنشان كرد: با دعوت از افراد میانه رو و در حال تجدیدنظر وهابی می‌توان افراطیون و جمودگرایان این فرقه را به حاشیه رانده و زمینه تقریب را تا میان این فرقه نیز گسترش دهیم.
...................
پایان پیام/146