به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ نشست «بصیرت در قرآن»، با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین سیداحمد خاتمی، امام جمعه موقت تهران به همت بخش دانشگاهی و بخش حوزوی نوزدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن كریم عصر دیروز، 24 مردادماه برگزار شد.
حجت‌الاسلام خاتمی در تبیین معنای بصیرت تصریح كرد: بصیرت در قرآن به معنای روشن دلی در جایی است كه خط و خطوط و مرزهای فكری و اعتقادی و جریان‌های حق و باطل در هم می‌آمیزد. بصیرت در اینجا نجات‌بخش است و انسان می‌تواند با این چراغ راه خود را بیابد.
وی ادامه داد: در قرآن كریم برای تحصیل معرفت؛ چهار راه ذكر شده است كه اولین آنها رعایت تقوا است. به عبارت دیگر هر كس كه خدایی عمل كند و برای رضای خدا تصمیم بگیرد خدا نیز راه صحیح را به او نشان می‌دهد و آیه 282 سوره بقره نیز به همین مطلب اشاره دارد.
وی افزود: كسی كه تقوای الهی را رعایت كند بدون كسب تحصیل، خدا خود علم و دانش و روشنگری لازم را به نشان می‌دهد. «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِكُمْ كِفْلَیْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَیَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَیَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ: اى كسانى كه ایمان آوردهاید از خدا پروا دارید و به پیامبر او بگروید تا از رحمتخویش شما را دو بهره عطا كند و براى شما نورى قرار دهد كه به [بركت] آن راه سپرید و بر شما ببخشاید و خدا آمرزنده مهربان است» سوره حدید آیه 28.
حجت‌الاسلام خاتمی اضافه كرد: كسی كه تقوا را رعایت كند خداوند به او نوری می‌دهد كه با آن می‌تواند سیر كند و مسیر حق و باطل را بیابد. باید توجه كرد كه این مشی فقط به معنای راه رفتن و طی طریق نیست بلكه به معنای راهیابی به حق و شناخت باطل در فتنه نیز هست.
وی با اشاره به آیه 63 سوره فرقان خاطرنشان كرد: كسانی كه با تقوا زندگی می‌كنند در همه امور خود خاضعانه و فروتنانه عمل می‌كنند: «وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا: و بندگان خداى رحمان كسانىاند كه روى زمین به نرمى گام برمىدارند و چون نادانان ایشان را طرف خطاب قرار دهند به ملایمت پاسخ مىدهند».
وی عنوان كرد: در سوره طلاق، آیه 2 و 3، یكی دیگر از مصادیق تقوا ذكر شده است كه باعث بصیرت‌افزایی می‌شود: وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا. وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ: و هر كس از خدا پروا كند [خدا] براى او راه بیرونشدنى قرار مىدهد. از جایى كه حسابش را نمىكند به او روزى مىرساند و هر كس بر خدا اعتماد كند او براى وى بس استخدا فرمانش را به انجامرساننده است.
وی افزود: حضرت رسول اكرم(ص) در حدیثی فرمودند كه اگر شیاطین بر گرد قلب انسان حائل نمی‌شدند انسان می‌توانست حقایق ملكوت را ببیند. بنابراین وجود شیاطین باعث می‌شود كه انسان ملكوت را نبیند و اگر انسانی تقوا داشته باشد، شیطان از او دور می‌شود و به حقایق عالم آگاه می‌شود.
وی با اشاره به آیه 69 سوره عنكبوت گفت: «وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ: و كسانى كه در راه ما كوشیدهاند به یقین راههاى خود را بر آنان مىنماییم و در حقیقتخدا با نیكوكاران است.» این آیه مؤلفه دیگری را در زمینه كسب بصیرت طرح می‌كند كه حضرت امام (ره) به همین آیه عمل كردند.
امام جمعه موقت تهران یادآور شد: مقام معظم رهبری در خاطره‌ای بیان كردند كه ایشان از امام راحل پرسیده بودند كه آیا هم زمان با حوادث انقلاب از به ثمر نشستن انقلاب مطمئن بودند یا نه كه حضرت امام خمینی(ره) فرمودند كه نه. مطمئن نبودم ولی هر گامی كه برای خدا برمی‌داشتیم خدا مسیر بعدی را بهتر برای ما روشن می‌كرد.
وی ادامه داد: عبرت‌آموزی مؤلفه دوم كسب بصیرت است كه خداوند از صاحبان خرد و بصیرت در قرآن از «اولی الباب» تعبیر می‌كند. عبرت به معنای متصل كردن گذشته به آینده است كه قرآن كریم تاریخ را از این منظر و برای عبرت‌آموزی بیان كرده است و داستان اقوام گذشته و داستان پیامبران را بهترین زمینه عبرت‌آموزی بیان كرده است.
حجت‌الاسلام خاتمی در پایان اضافه كرد: عمل به ارزش‌ها چهارمین راه كسب بصیرت از دیدگاه قرآن كریم است كه آخرین آیه سوره عنكبوت به همین مضمون اشاره دارد. در آخرالزمان ولی فقیه نائب امام زمان(عج) است و از آنجا كه هیچ دوره‌ای خالی از حجت خدا نیست در دوران غیبت هم ولی فقیه حجت است.
...................
پایان پیام/146