به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی، در شانزدهمین روز از تفسیر قرآن کریم در مسجد مدرسه حجتیه با بیان این مطلب تصریح کردند: یهود تصور می‌کردند که نبوت باید تنها در خاندان آنها باشد و به جای دیگری منتقل نشود و فکر می‌کردند اینها بافته و تافته جداگانه هستند که تنها آنها باید نبی داشته باشند.
ایشان ادامه دادند: البته خداوند نبوت را از روی فضل خود به امی‌ها نیز داده است اما یهودیان می‌گفتند ما نورچشمی‌های خدا و فرزند و احبای خدا هستیم و معتقد بودند که آتش مگر یکی دو روز در قیامت ما را نمی‌سوزاند.
آیت‌الله سبحانی با اشاره به عقیده صلح کلی‌ها تصریح کردند: اینها معتقدند که پیروان همه ادیان و حتی بودائیان به بهشت می‌روند و به آیه 62 سوره آل عمران استناد می‌کنند.
ایشان با بیان اینکه برخی برای فریب جوانان از این آیه و امثال آن استفاده می‌کنند افزودند: برخی با این استدلال می‌گویند این‌قدر نباید به نماز و روزه و ... اهمیت داد و مهم این است که اعتقادی داشته باشیم و بقیه‌اش مهم نیست.
این مرجع تقلید تاکید کردند: اعتقاد اینها همانند مرجئه است؛ مرجئه کسانی هستند که قدم الایمان و اخر العمل هستند می‌گفتند مومن باش عمل مهم نیست که اخیرا هم عده‌ای طبق این مسلک رفتار می‌کنند.
ایشان با بیان اینکه خدا نکند نا اهلان بخواهند قرآن را تفسیر کنند در این صورت چراغ سبز به مجرمان و گناهکاران و آدمکش‌ها می‌دهند بیان کردند: این آیه در رد اندیشه یهود و نصارا است که خود را احباء و اولیا خدا می دانستند؛ قرآن می خواهد این اندیشه را رد کند می‌فرماید همه مومنان و طبقات یکسانند و تبعیضی در کار نیست تا یهود درجه یک و بقیه در درجه صفر باشند؛ در خانه خدا به روی همه باز است و مهم این است که مومن به خدا و آخرت باشند و این آیه در بیان رفع تکلیف نیست که تکالیفی مانند نماز و روزه و حج را رد کند.
ایشان اظهار کردند: این آیه می‌خواهد بگوید همه انسانها در پیشگاه خدا یکسان هستند به شرط اینکه مومن و عمل صالح داشته باشند و آیه در مقام رفع بقیه تکالیف نیست.
آیت الله سبحانی در ادامه گفتند: گاهی ما را متهم می‌کنند که شما بعد از نماز که الله اکبر می‌گویید مرادتان این است که امین خیانت کرد و نبوت را از علی(ع) گرفت و به پیامبر(ص) داد که ریشه این مسئله در اعتقاد یهود است زیرا یهود معتقدند که نبوت از آن بنی اسرائیل بود که جبرائیل آن را از آنان گرفت و به مردم عرب امی داد که از آل اسماعیل است.
رئیس موسسه امام صادق(ع) بیان کردند: قرآن می‌فرماید جمعیتی هستند که تورات بر آنها نازل شده است اما از آن بهره‌ای نمی‌برند و مثل اینها مانند درازگوشی است که تورات را حمل می‌کند اما از آن استفاده نمی‌کند.
ایشان افزودند: تورات می‌گوید ربا حرام است و ده‌ها فکر و اندیشه دارد اما آنان عمل نمی‌کنند بلکه تورات را تحریف می‌کنند و برخی احکامش را کتمان می‌کنند.
آیت‌الله سبحانی ادامه دادند: مسلمانی هم که قرآن بر او نازل شده است اما از قرآن بهره نمی‌برد مانند همان درازگوش است؛ هر عالمی که اندیشه و کتاب و فهم دارد اما از آن بهره نمی‌گیرد مثلش مانند درازگوش است.
ایشان افزودند: سود در جایی است که انسان از قلم و کتاب و سوادش بهره بگیرد.
آیت‌الله سبحانی گفتند: آنها که در کربلا بودند حسین شناس بودند و می‌دانستند که او سبط پیامبر است اما در مقابل چند ریال کاری کردند که آسمان و زمین آنها را لعنت می‌کند که مثل آنها همانند حمار است. خداوند ظالم را به علت ظلمی که کرده است هدایت نمی‌کند.
...................
پایان پیام/146