به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی جعفر سبحانی بعد از ظهر دوشنبه در ادامه سلسله جلسات تفسیر قرآن در مجتمع آموزش عالی فقه قم اضافه کردند: نقل است که پیامبر(ص) دارای صدهزار صحابی بوده است که تنها نام 16 هزار نفر از آنان ثبت شده است و موجود است و از مابقی اثری نیست.
ایشان با رد ادعای عدالت تام صحابه اظهارداشتند: برخی مدعی هستند که از زمان بعثت هر فردی که پیامبر را دیده است و ایمان آورده عادل است که جمعیت صدهزار نفری را شامل می شود اما قرآن کریم در سوره جمعه آب پاکی را بر روی این عقیده ریخته است.
این مرجع تقلید با اشاره به شان نزول آیه آخر سوره مبارکه جمعه تصریح کردند: در سال های هفتم و یا هشتم هجرت در حالیکه پیامبر در مسجد مشغول خواندن خطبه های نماز جمعه بود افراد و صحابه‌ای که پای منبر ایشان بودند بر اثر شنیدن صدای بوق و زنگ یک قافله تجاری نماز جمعه و خطبه‌ها را رها می‌کنند تا به تجارت برسند جز 12 نفر که در پای منبر می نشینند.
ایشان ادامه دادند: آیا کسانی که چنین توهین آشکاری را به نماز جمعه و پیامبر کردند عادل هستند در حالیکه آنها مرتکب گناه کبیره شده اند و خداوند به علت استغفار پیامبر و صحابه عذابی نازل نکرد.
این مفسر قرآن تصریح کردند: صحابه هم مانند تابیعن دو دسته اند عده ای عادل و عده ای غیرعادل هستند و روایات نقل شده از آناها نیازمند تحقیق است.
استاد برجسته حوزه علمیه قم با برشمردن دلیلی دیگر در رد این ادعا تاکید کردند: زندگانی عرب قبل از اسلام غرق در فساد بود و پیامبر برای اینکه بتواند این افراد را عادل کند یا باید معجزه کند و با قدرت خداوندی همه را انسانهای خوب و عادل بسازد و یا اینکه از مجاری عادی که مشی و سیره پیامبر تربیت عادی انسانها بوده است بنابراین محال است که صدهزار نفر از چنین جمعیتی همه بتوانند از طریق عادی انسانهای عادلی شوند.
این مفسر قرآن در ادامه بیان داشتند: نماز جمعه نماز عادی نیست و شرایط خاصی دارد که از جمله وجود حداقل 5 نفر برای اقامه نماز است و برخی گفته اند 7 نفر لازم است.
این مرجع تقلید با بیان اینکه قرآن می فرماید بعد از نماز جمعه سراغ کسب و کار خود بروید و از فضل خداوند بهره مند شوید تصریح کردند: براساس قرآن صبحهای جمعه باید برای نماز تعطیل باشد و بعد از نماز مردم دنبال کاسبی خود بروند که این ایه بیانگر این است که در اسلام دنیا و آخرت ممزوج و مخلوط است.
ایشان تاکید کردند: خداوند به دنبال سفارش به کاسبی یاد خدا را هم می آورد که می خواهد بفهماند یاد خدا باعث کم شدن گناه می شود که متاسفانه نامه ها و استفتائات زیادی به ما درباره کسب و کار می رسد که نشان می دهد یاد خدا در کاسبیها کمرنگ شده است.
آیت الله العظمی سبحانی آزمون و آزمایش الهی را نعمت خدا بر شمردند و تاکیدکردند: در روایات آمده است که از خدا نخواهیم ما را آزمایش نکند بلکه از او بخواهیم تا ما را به آزمایشی که از آن سربلند بیرون نیائیم نکند.
.......................................
پایان پیام/104