به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ «حجتالاسلام والمسلمین سید حسن عاملی» در همایش شیعه و ابعاد شخصیتی علی(ع) در اردبیل ابراز داشت: براي بیان سیره حضرت علی(ع) در حکومت و رعایت حقوق بشر در جامعه آرمانی او باید هزاران کتاب و صدها مرکز تحقیقاتی به وجود آید تا بخش به بخش حاکمیت مبتنی بر عدالت و کرامت بشری را بازگو و تبیین کند.
وی گفت: در جامعه آرمانی حضرت علی(ع) اعتقاد بر این است که حقالناس همچون حقالله دارای ارج و قرب است و ما این نگرش را کمتر در دنیای معاصر و حتی بعد از حاکمیت حضرت علی(ع) مشاهده میکنیم که کرامت و اعتلای انسانها را حاکمان و رهبران جامعه کرامت و اعتلای خود بداند.
نماینده مردم اردبیل در مجلس خبرگان رهبری با برشمردن برخی از برجستگیهای حکومت حضرت علی(ع) نظیر شجاعت، زهد، تقوا، خوف، علم، درایت و ... خاطرنشان کرد: تنها نسخهای که در این عصر برای عزت و اعتلای بشر پیچیده میشود، نسخه هدایتگری حاکمان صالح و عادل است که بعد از حاکمیت ائمه اطهار تا عصر معاصر کمتر شاهد رخداد چنین آرزو و آرمانی بودیم.
عاملی رکن دوم حقوق بشر جامعه حضرت علی(ع) را مساوی دانستن تمام انسانها بدون تفوق و برتریجویی خاص اعلام و اضافه کرد: در حکومت حضرت علی(ع) همه انسانها همچون دندانههای شانه باهم برابر و یکسان هستند و هیچ کس بر دیگری جز در تقوا و عدالت و اخلاص و زهد برتری ندارند.
وی سومین مبنای حقوق بشر در دوران زمامداری حضرت علی(ع) را حفظ کرامت و به اصطلاح امروزی تامین اجتماعی اعلام کرد و بیان داشت: از دیدگاه آن حضرت بشر تا زمانی که نتوانسته آن عزت و کرامت واقعی را که خداوند برای او در نظر گرفته پیدا کند و در این مسیر گام بردارد تمام حق و حقوق او ضایع شده و هیچ وقت نمیتواند سربلند کند.
عاملی تصریح کرد: برخلاف دیدگاه اسلام و امیرالمومنین امروزه رعایت حقوق بشر را در تیماری جسم و جان ظاهری و برآورده کردن تمام نیازهای ظاهری ميدانند در حالی که حقوق بشر معنا و مفهومی فراتر از این مسائل پست دارد.
امام جمعه اردبیل دیگر ویژگی حقوق بشر جامعه حضرت علی(ع) را حفظ آبرو و حیثیت و تلاش برای ریخته نشدن آبروی دیگران اعلام کرد و افزود: هرچند ذائقه بشر امروز متفاوتتر از سدههای گذشته است اما نباید انسان آزاده در کمین باشد تا آبرو و حیثیت دیگران را ببرد در حالی که خداوند متعال خود ستارالعیوب است.
عاملی اضافه کرد: اینجا امامت با امارت به معنای کدخدایی و حاکمیت زور و زر و شمشیر با اصل امامت به معنای تسخیر قلبها فرق میکند چرا که مبنای امامت تالیف قلوب، وقار، طمانینه، تقیه، حسن معاشرت، ورع، تلاش شبانهروزی و ترغیب به کارهای نیک و شایسته است.
نماینده مردم اردبیل در مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: این نحوه زمامداری که خواست و مطلوب بشریت است بعد از آن حضرت هرگز در طول تاریخ دیده نشده و بعید به نظر میرسد بشر نظیر آن را دیگر ببیند.
سرویس خبرنگاران/ داخلی/ پریسا نجات
.........................
پایان پیام/ 118