خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

جمعه ۱۲ مرداد ۱۴۰۳
۳:۱۱
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
سه‌شنبه
۱۵ شهریور
۱۳۹۰
۱۹:۳۰:۰۰
منبع:
فارس
کد خبر:
264093

هشتم شوال، سالروز تخریب قبور بقیع به دستور وهابیت؛

وهابیت از ایجاد احساسات مذهبی كنار قبور ائمه(ع) هراس دارد

عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) با بیان اینكه توسل به ائمه در طول اراده الهی قرار دارد، كاركرد سیاسی و اجتماعی قبور ائمه و ایجاد حركت‌های سازنده دینی در حرم شریف آنها را از علل تخریب قبور ائمه‌(ع) دانست.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام والمسلمین محسن غرویان، عضو هیئت علمی جامعة المصطفی(ص) العالمیه در خصوص علت تخریب قبور ائمه بقیع علیهم‌السلام توسط آل سعود، بیان داشت: در این رابطه سه دلیل مطرح است، دلیل اول این است كه قبور ائمه(ع) یك مركز تجمع علاقه‌مندان است كه در آنجا نظرات و منویات‌شان را مطرح می‌كنند، لذا قبور ائمه (ع) این كاركرد سیاسی، اجتماعی و اخلاقی را در طول تاریخ داشته است كه مركز تجمع بوده و وهابیت از این تجمعات هراس دارد.

وی افزود: از آنجایی كه در مراقد شریف ائمه علیهم‌السلام تفكرات و اندیشه اهل‌بیت(ع) مطرح می‌شود، بنابراین وهابیت با این تفكرات و اندیشه مخالف هستند.

 این استاد حوزه و دانشگاه درباره نكته دوم گفت: قبور ائمه(ع) محل احساسات پاك مذهبی است؛ یعنی هیجانات مذهبی و عواطف در این مراكز به اوج خود می‌رسد، لذا می‌بینید با تجمع مردم در كربلا، نجف، كاظمین، سامرا، مشهد و قم این عواطف نسبت به امام شهید و مظلوم تبلور یافته و منشای حركت‌های سازنده دینی- مذهبی می‌شود و وهابیت با این احساسات مقدس مذهبی مخالف است.

حجت‌الاسلام غرویان با اشاره به اینكه دلیل سوم استعمار است، تصریح كرد: وهابیت تندرو امروز در خدمت اهداف استعماری و استكباری است و یك عامل  تهدیدی به حساب می‌آید كه در جهت دین‌زدایی و دین‌ستیزی حركت می‌كنند و استعمار هم از گروه‌های وهابی نهایت استفاده را می‌برند و آنها را تحریك می‌كنند، برای اینكه نمادهای دینی را از بین ببرند، لذا وهابیون را وادار می‌كنند كه دست به تخریب اماكن مذهبی بزنند.

وی درباره اینكه وهابیت توسل به ائمه (ع) را شرك می‌داند، ابراز داشت: به نظر من وهابیت معنای توسل را نفهمیده و یا خودش را به نفهمی می‌زند؛ یا جهل است یا تجاهل و یا هر دو! این توسلی كه ما به ائمه(ع) داریم، در حقیقت نه اینكه امام معصوم را خدا یا موثر حقیقی در عالم بدانیم، بلكه می‌خواهیم از راه توسل یك آمادگی قلبی و روحی در خود ایجاد كنیم تا آماده پذیرش لطف و مغفرت الهی شویم.

حجت‌الاسلام غرویان در پایان خاطرنشان كرد: با توسل نفس و روح خود را پاك می‌كنیم تا عنایت خداوند شامل حال ما شود و این به معنای شرك نیست و ما هیچ یك از ائمه را در عرض خداوند قرار نمی‌دهیم كه مستلزم شرك شود، بلكه توسل یك وسیله است كه در طول قرار می‌گیرد.

...................

پایان پیام/146