به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجتالاسلام والمسلمين «سيد مسعود پورسيد آقايي» رئيس مؤسسه آينده روشن و دبير همايش بينالمللي دكترين مهدويت علت اصلي ورود انحراف و جريانهاي انحرافي به بحث مهدويت را ورود افراد غيركارشناس و غيرمتخصص به اين موضوع خواند.
وي اظهار داشت: ما معتقديم كه خاستگاه مباحث مهدويت به دليل وجود هزاران حديث و بحث مهم كلامي، تاريخي و بسياري از مباحث ديگر اجتهادي و حوزوي است كه اگر اين چشمه زلال كسي ننوشد قطعا به انحراف ميافتد.
رئيس مؤسسه آينده روشن با اشاره به سازندگان سيدي «ظهور بسيار نزديك است» گفت: برخي از افراد معتقدند كه بحث مهدويت به پژوهش و كارشناسان نيازي ندارد لذا از اين رو اقداماتي را انجام ميدهند كه در آن به منابع غير معتبر، سخنان غير مستند و تطبيقهاي بياساس استناد ميكنند در حالي كه تمام اينها نيازمند رسوخ در علم است لذا فقها و فضلاي حوزه، راسخان در علم مهدويت هستند كساني كه سالها در اين زمينه كار كردهاند، با روش فهم و برخورد با احاديث آشنا بوده و به تعبير مقام معظم رهبري از مباني ديني، فكري و عقلي محكمي برخوردارند.
وي ادامه داد: موضوع مهدويت به دليل آنكه داراي ظرفيت و پتانسيل بسيار بالايي ميان مردم دارد، جزو فرهنگ عمومي مردم ايران قرار گرفته است، تا جايي كه برخي از افراد براي سوء استفاده از جريانات مردمي، اين آموزه اسلامي را دستاويزي براي خود قرار ميدهند تا در طي آن بتوانند شيعيان را از مسير اصلي مهدويت و منتظر واقعي بودن گمراه كنند.
حجتالاسلام پورسيد آقايي در ارتباط با فعاليت برخي از فرقههاي انحرافي در زمينه مهدويت گفت: فرقه بابيت از جمله فرقههاي انحرافي جريان مهدويت است كه شكلگيري و فعاليت آن ريشه در كشور انگلستان دارد و با هدف انحراف شيعه، آموزه كليدي و حياتي مهدويت صورت گرفت كه قدرتهاي استكباري از ظرفيت بالاي اين آموزه به شدت نگران هستند چرا كه رويكرد جدي شيعه به آينده بشريت در بهرهمندي از آموزه «انتظار» و تكيه بر آموزه «شهادت» علاوه بر استمرار آن منجر به برپايي انقلابهاي جديد شده است.
وي افزود: دشمنان از قرنها پيش با توانمندي آموزههاي انتظار و شهادت آشنا شدهاند و در واقع به همين علت، جريانات انحرافي مانند «بابيت» و «بهائيت» در ايران شكل گرفتند و امروز نيز افرادي هستند كه ميخواهند با ادعاهاي گزاف، فرقههاي جديدي را ايجاد كنند لذا آيتالله مصباح يزدي بارها نسبت به اين مسئله تأكيد داشته و هشدار دادهاند كه بايد مراقب بود تا بابيت جديدي شكل نگيرد.
رئيس مؤسسه آينده روشن در ادامه به سخناني از مقام رهبري اشاره كرد و گفت: اثبات مهدويت، كار خيلي سختي نيست، آنچه كه دشوار است و از مركز تخصصي انتظار ميرود اين است كه با استفاده از زبان فاخر هنر به آموزههاي «مهدويت و انتظار» رنگ مانايي و ماندگاري دهد لذا ما به عنوان فعالان عرصه مهدويت تلاش ميكنيم تا كليد واژههاي آموزه مهدويت را در عرصه هنر و رسانه، به زبان هنر بيان كنيم.
*حوزههاي علميه بايد محتواي صحيح آموزههاي مهدويت را به صدا و سيما ارائه دهد
وي تصريح كرد: متأسفانه در رسانه ملي آن اهتمامي كه شايسته ورود به آموزههاي مهدويت است صورت نگرفته، لذا اگر بخواهيم فرهنگ انتظار را در جامعه نهادينه كنيم بايد آن را ميان رهنمودهاي مقام معظم رهبري جستوجو كرد ايشان معتقدند كه زبان هنر بايد به صورت جدي وارد عرصه شده و آموزههاي كلامي، حديثي، تاريخي، قرآني و سياسي با زبان هنر بيان شوند.
حجتالاسلام پورسيد آقايي عنوان كرد: نمونههاي زيبا، فاخر و مورد اعتباري از عنايتهاي امام زمان(ع) به شيعيان را در دست داريم كه از آن جمله ميتوان به جريان شيعيان بحرين، جريان فتواي تنباكو و عنايت امام زمان(ع) به كشورهاي شيعي اشاره كرد، همچنين در عرصه تاريخ نيز روايات بسياري موجود است كه ميتوان با طرح داستانهاي كوتاه براي نسل جوان و نوجوان در جهت آشنايي و نهادينه كردن فرهنگ انتظار بهره برد.
نويسنده كتاب «در تاريخ سياسي عصر غيبت» ادامه داد: عرصههاي بسيار مختلفي در عرصه مهدويت وجود دارد كه رسانه ميتواند به آنها ورود پيدا كند از جمله گرافيك، طراحي، فيلم كوتاه و حتي موسيقي كه ميتوان سمفوني انتظار را نيز ساخت بنابراين، نهادهاي دولتي و غيردولتي بايد براي ورود زبان هنر به عرصههاي گوناگون سرمايهگذاري كنند و اين گامي در جهت بيمه كردن نسل جوان و نوجوان در خصوص بحث مهدويت است.
رييس پژوهشكده مهدويت در خصوص عملكرد صدا و سيما در اين باره خاطر نشان كرد: سازمان صدا و سيما براي ورود به بحث مهدويت بايد محتواي متناسب و صحيحي را در اختيار داشته باشد لذا بار محتوايي اين موضوع بر عهده حوزههاي علميه و فرهيختگان جامعه است و معتقدم صدا و سيما به ميزان كاركرد ما فعاليت ميكند.
حجتالاسلام پورسيد آقايي فعاليتهاي پژوهشكده مهدويت، مركز تخصصي مهدويت و انتظار نور را مطابق با سطح انتظار رسانه و آموزش و پرورش خواند و افزود: بايد اقدامي در راستاي جذب پژوهشگران حوزه صورت گيرد تا آنها به بررسي روايات، ابعاد تاريخي، سياسي و اجتماعي موضوع مهدويت بپردازند به نظر ميرسد آموزش عالي بايد در دوره دكتري سرفصلهايي را به مبحث مهدويت اختصاص داده و سرمايهگذاري جدي در اين زمينه انجام دهد كه بسيج همگاني را ميطلبد.
........................
پایان پیام/162