به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) آیت‌الله محمد‌تقی مصباح‌یزدی نخستین جلسه از دوره جدید درس اخلاق که چهارشنبه شب در دفتر مقام معظم رهبری در قم برگزار شد، اظهار کرد: نیروی عقلانی جوانان نسل حاضر زودتر از نسل گذشته فعال شده و آنها به دنبال درک ریشه‌ای و استدلالی هستند و به قول گوینده اکتفا نمی‌کنند.
وی افزود: این نعمت بزرگی است که خداوند به نسل امروز داده و شرایط رشد و تکامل سریع‌تر را برای آنها فراهم ساخته است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه روایات بسیاری نیز در مورد کامل شدن عقل مردم در آخرالزمان وجود دارد، گفت: امید است که این موضوع بشارتی باشد برای این مطلب که ظهور نزدیک باشد.
وی با اشاره به اینکه اینگونه انگیزه‌های غریزی منشا حرکت انسان می‌شود، تصریح کرد: این ویژگی در جوانان به تدریج آنها را به سمت سؤالات زیادی سوق می‌دهد و آنها به دنبال این خواهند بود که چرا یک رویداد به وقوع می‌پیوندد و اگر پدیده‌ای دارای عامل انسانی باشد، جوانان به دنبال علت غایی مسئله و دلیل انجام کار توسط دیگران هستند.
مصباح‌یزدی افزود: این سؤالات به تدریج به حوزه مسائل اعتقادی و عبادی وارد شده که گاهی اوقات جواب‌های اجمالی به کودکان و جوانان داده می‌شود که برای آنها قانع‌کننده نیست.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه اینگونه کنجکاوی‌ها در میان کودکان هفت یا هشت ساله نیز دیده می‌شود، خاطرنشان کرد: در عمق ذهن بسیاری از کودکان و نوجوانان نسل حاضر این سؤالات وجود دارد و آنها حتی در مورد دلیل دین‌داری نیز سؤالاتی دارند.
وی گفت: اخیرا مشاهده می‌شود که در میان افراد خودی نیز سؤالاتی برای برخی افراد مطرح شده و حتی در رفتار آنها تغییراتی به وجود آورده است.
مصباح‌یزدی با ابراز تاسف از وجود چنین مسائلی در میان برخی از افراد جامعه تاکید کرد: این امر تکلیف ما را سنگین‌تر می‌کند و باید این مسائل جدی‌تر گرفته شوند.
استاد برجسته حوزه علمیه در ادامه افزود: ریشه تمام این سؤالات، تشکیک فلسفی در مباحث معرفت‌شناسی جدید و راهکارهای آن است و برخی از افراد که به دنبال این مسائل رفتند در دام شکاکیت افتادند.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه بعضی از این اشخاص به شک ذهنی اکتفا نکرده و تغییراتی در اعمالشان نیز به وجود آمده است، اظهار کرد: این افراد بر اساس هیچ منطقی حق چنین کاری را ندارند.
وی با ذکر داستانی در مورد سؤالات فردی کافر از یکی از ائمه معصوم(ع) و پاسخ آن حضرت گفت: امام(ع) به آن شخص فرمود: «همه ما در مسائل مادی مانند یکدیگر رفتار می‌کنیم اما اگر آنچه که ما به آن اعتقاد داریم واقعیت داشته باشد، سود بی‌نهایتی نصیب ما شده و شما ضرر بی‌نهایت خواهید کرد که غیر‌قابل جبران خواهد بود و در صورت وجود نداشتن چنین امری، ما ضرری نمی‌کنیم».
مصباح‌یزدی تصریح کرد: این جواب بسیار منطقی و اقناع‌کننده است و اگر اشخاصی در دام شکاکیت افتاده‌اند بر فرض اینکه نتوانند اینگونه مسائل را به وسیله استدلال ثابت کنند اما کار عاقلانه این است که در عمل، مخالفتی با اعتقادات نداشته باشند.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان اینکه ضعف‌های اعتقادی نتیجه ضعف در اخلاق است، ابراز کرد: این اصل در قرآن کریم بیان شده و خداوند در این کتاب آسمانی می‌فرماید: «آن افرادی که منکر معاد هستند می‌دانند که ما قدرت داریم آنان را مجددا زنده گردانده و حتی سر انگشتان آنها را گردآوریم».
وی گفت: دلیل انکار بسیاری از این افراد میل آنها به بی‌بند و باری است اما باید توجه داشته که در صورت اثبات نشدن اعتقادات نیز، ارتکاب گناه مجوز عقلانی ندارد اما انگیزه‌ای شیطانی در اینگونه اشخاص وجود دارد که به دنبال مجوز گناه می‌گردند.
این استاد برجسته حوزه علمیه تصریح کرد: صرف اعتقاد در زندگی کافی نیست بلکه باید انگیزه دیگری وجود داشته باشد که این اعتقادات به عمل منجر شود بنابراین باید از جایی شروع کرد که پایه محکمی برای انسان ساخته شده و انگیزه‌ای باطنی و درونی انسان را وادار به کار نیک کند.
مصباح‌یزدی با بیان اینکه بسیاری از مسائل در قرآن مورد تاکید واقع شده است، افزود: ضعف ایمان موجب می‌شود که این مسائل در انسان تاثیری نداشته باشد یا اینکه آنها را مربوط به دیگران فرض کند.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)خاطرنشان کرد: یکی از دلایل این ضعف این است که انسان برای ساختار فکری متقن تلاشی نکرده و بیشتر به محفوظات درسی و آموز‌ش‌های موجود در خانواده اکتفا می‌کند و در واقع دارای اعتقاد تقلیدی است.
وی بیان کرد: برای شکل‌گیری یک نظام ارزشی سه راهکار کلی وجود دارد که نخستین مورد آن عامل فطری است که در همه افراد نیز وجود داشته و انکار آن غیر قابل ممکن است.
مصباح‌یزدی با بیان اینکه همه انسان‌ها به دنبال راحتی در زندگی هستند، افزود: حتی افراد در سایه تعلیمات دینی نیز به دنبال راحتی اخروی هستند و قرآن نیز در بین آیات خود، نعمت‌های خوب را معرفی می‌کند.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم اظهار کرد: به بیانی دیگر، آدمی طالب کمال است بنابراین باید به بالاترین کمال و سعادت و راحتی خود فکر کند اما این روش پرپیچ و خم بوده و بحث‌های عقلی پیچیده‌ای را می‌طلبد ضمن اینکه بسیار وقت‌گیر است.
وی در ادامه به روش متدینین برای رسیدن به یک نظام ارزشی اشاره کرد و گفت: مومنان در طول تاریخ همواره به این روش مقید بوده و هستند و در واقع در این شیوه، انسان به دنبال این است که خواسته خداوند از خود را دریابد.
مصباح‌یزدی خاطرنشان کرد: آفرینش اصلی از آن خداوند است بنابراین آدمی باید به دنبال این باشد که پروردگارش چه خواسته‌ای از او در زمینه استفاده از ابزار و نعمت‌هایی است که در اختیارش قرار داده است.
این استاد حوزه علمیه با بیان اینکه این روش در روایات اسلامی نیز مورد تاکید قرار گرفته است، اظهار کرد: در روایات ما، دلیل رسالت و نبوت انبیا الهی نیز همین مطلب ذکر شده است.
رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: در زمینه کاربرد عملی، این شیوه دارای کارکرد زیادی است اما جوانان امروز چندان از این روش قانع نمی‌شوند.
وی با اشاره به راهکار سوم در این زمینه گفت: در این روش انسان به این مسئله می‌اندیشد که هدف اصلی آفرینش را دریابد و متوجه شود که چرا در این عالم وجود دارد.
مصباح‌یزدی افزود: در این عالم وسوسه‌های شیطان و گرایش‌های نفسانی به انسان هجوم می‌آورند و زمانی که پاسخ روشنی به سؤال در مورد هدف اصلی خلقت انسان داده شود، پایه‌های محکم‌تری برای انجام کارهای نیک حاصل می‌شود.
...................
پایان پیام/146