به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام احمد مبلغی در همایش "زیارت قبور از نگاه مذاهب اسلامی" در بیروت پایتخت لبنان بیان داشت: متاسفانه وهابیت در مورد زیارت قبور و ارواح تفکراتی دارند که این تفکرات با اندیشه و افکار بیشتر مسلمانان جهان، اصطکاک پیدا می‌کنند.
وی با نقد افکار و اندیشه وهابیت مبنی بر شرک دانستن زیارت قبور تاکید کرد: زیارت قبور، دو منظوره است هم برای زیارت کننده سودمند است که ثوابی از این زیارت و نیز درسی را در راستای غفلت‌زدایی به دست می‌آورد و هم برای مرده، که مایه رحمت، خوشحالی و انس‌گیری او می‌شود.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی گفت: اسلام بر زیارت قبور تاکید دارد و متاسفانه این قابلیت ومعنویت امروزه مورد هجوم قرار گرفته است.
وی گفت: وهابیون فراتر از شعار به عملیاتی کردن اعتقادات و اندیشه‌های افراطی خود دست زده‌اند و اسباب اختلاف و تشتت را در امت اسلام فراهم کرده‌اند.
رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی بیان داشت: از مهمترین مشخصه‌های وهابیت گفتگوگریزی است که یکسره عقل را به استراحت مطلق و تعطیلی کامل فعالیت می‌فرستد.
وی گفت: اگر روزی وهابیت دعوت مذاهب اسلامی را برای گفتگوی علمی بپذیرند، باید جشن گرفت.
حجت الاسلام مبلغی در ادامه مقاله خود یادآور شده است: توجه به فعالیت‌های روح بعد از مرگ، توجه کردن به یکی از مبانی نهفته در واری اندیشه "زیارت قبور" است که اگر این توجه، عالمانه و برآمده از قرآن کریم و روایات صورت گیرد، نادرستی "رویکردهای زیارت‌گریز" آشکار خواهد شد.
وی با اشاره به تقسیم فعالیت‌های روح به دو دسته فعالیت در میان خود، و فعالیت در قبال زنده‌ها، گفت: ارواح میان خود فعالیت‌هایی دارند؛ طبق روایات به اعمالی همچون تزاور ( به ملاقات و دیدار یکدیگر رفتن)، تعارف (همدیگر را شناختن) و تسائل (از هم پرسیدن) دست می‌زنند.
مبلغی گفت: در روایات داریم وقتی روح یک مومن به ارواح دیگر ملحق می‌شود، ارواح از دیگران (آشنایان خود که در دنیا هستند) سئوال می‌کنند، اگر متوجه شوند که آنها زنده هستند امید دارند به آنها ملحق شوند واگر متوجه شوند که قبلا از دنیا رفته‌اند می‌فهمند که در جایگاه مومنان جای ندارند.
رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی گفت: طبق روایات، مومن و کافر در دو جای مختلف، استقرار دارند.
وی یادآور شد: ارواح همچنین در مقابل زندگان فعالیت‌هایی دارند، تماس با روح زنده در خواب، دیدن فعالیت‌های زندگان و شنیدن سلام آنان (البته نه دیدن و شنیدن با چشم و گوش، که مادی هستند)، به دیدار اهل خود رفتن و به کارهای آنها نگریستن و احیانا خوش حال شدن یا اندوهگین شدن و نیز انس گرفتن با کسانی که بر سر مزار آنها حاضر می‌شوند، از جمله فعالیت‌های روح است که در روایات منعکس شده است.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی بیان داشت: در روایت آمده که ارواح سلام کردن کسانی که بر سر قبر حاضر می‌شوند را می‌شنوند ولی نمی‌توانند به آنها پاسخ دهند.
مبلغی با ذکر روایتی گفت: امام علی (ع) در حضور اصحاب خود خطاب به مردگان یک مقبره جملات طولانی را فرمودند که معروف است، بعد فرموند: اگر اجازه دهند ایشان جواب خواهد داد. از این سخن به دست می‌آید که مردگان می‌شنوند ولی اجازه سخن گفتن ندارند.
وی در ادامه مقاله خود تاکید کرد: ارواح با کسانی که بالای قبر آنها می‌روند انس پیدا می‌کنند، این مباحث نشانگر آن است که روح دارای نشاط و فعالیتی متنوع است.
............................
پایان پیام/104